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正文內(nèi)容

小學(xué)語文部編人教版2二年級下冊:語文期末檢測卷及答案(二)(編輯修改稿)

2025-04-02 01:26 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 史上何來“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲”的豪情壯志?何來“欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個秋”的悲悵苦楚?何來那一聲珍重中的蜜甜的憂愁?推陳出新,千百年來,亙古不變。創(chuàng)新與努力終會成就你的脫穎而出,馳名世界。齊白石筆下的蝦個個活靈活現(xiàn),宛如越到紙上一般。徐悲鴻的千里馬更是雄赳赳,氣昂昂,足以彰顯中華民族之氣概。在歷史上,他們獨擋一面,才有我們的華夏文明!我們應(yīng)該高歌:“鐘期既遇,奏流水以何慚?”我相信在這個沒有上帝的世界,沒有人敢說自己已經(jīng)貫通一切,而不再困惑,我將帶著困惑永遠尋找、探索。時間匆匆滑過,可即使如此,它仍不忘在人們身上留下屬于自己的痕跡??捎行┤?,他們總喜歡在時間身上刻下屬于自己的痕跡。一成不變不是愚蠢,而是愚不可及。所以,奮發(fā)吧,面朝朝陽的少年!【解析】試題分析:這是一道材料作文的題目,材料的內(nèi)容是針對年輕人的做法“能力還沒達標,就嫌薪水少;明明沒啥錢,打扮卻大牌得不得了;稍微受點批評,‘玻璃心’就碎了;父母尚在茍且,已在炫耀詩和遠方“發(fā)表自己的看法,結(jié)合材料從不同的角度立意,從批評的角度可以立意為“要練就本領(lǐng),然后在談名利”“不要虛榮”“要求抗挫能力”等;從贊同的角度可以立意為“要因自身條件差而失去遠大的理想”,“心有多大,天有多高”。行文時注意從材料分析出發(fā),得出觀點,做到有針對性,論證時注意結(jié)合現(xiàn)實,分析產(chǎn)生這種心理和做法的原因,是文章有深度。點睛:材料作文區(qū)別于過去的話題的作文的一個關(guān)鍵就是多角度立意,一般材料作文中都有“明確立意”“選準角度”的說法,言下之意就是可以多角度立意,這樣就給考生打開思維的空間。因此材料作文要注意多元立意的原則。但絕不意味著可以任意的立意,還有“不要脫離材料的范圍”的限制,因此注意才多元中尋求最佳,如是兩個對立的方面注意辯證的談二者之間的關(guān)系,不要只強調(diào)其中的一面。此題注意針對“青年人”的做法辯證的分析,明確自己的立意。試題分析:本題考查根據(jù)要求寫作的能力,以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料的主要內(nèi)容是著名科學(xué)家撤回發(fā)表在權(quán)威期刊上的可能有錯誤的文章。寫作要求是以期刊讀者的身份寫封信表達自己對撤稿這件事的看法,寫信的對象是主編或者是作者。撤稿這件事對于期刊而言,是一件不常見但也正常的事情,因為探索真理的道路上犯錯在所難免,只有正視錯誤、反思錯誤、校正錯誤,才能進步。主動從權(quán)威期刊撤稿,對于作者而言難能可貴,既體現(xiàn)了科學(xué)家實事求是的科學(xué)精神,又表現(xiàn)了科學(xué)家淡泊名利的高貴品質(zhì)。由此可以從以下幾個角度立意:對期刊而言:①嚴格把關(guān),捍衛(wèi)科學(xué)尊嚴;②正視錯誤,嚴謹求實。對科學(xué)家而言:①主動撤稿是科學(xué)家的自我否定和修正,是科學(xué)的態(tài)度。自我否定與修正才是科學(xué)發(fā)展的常態(tài);②有錯就改,善莫大焉;③堅持真理,淡泊名利;④勇于探索,不斷超越。如“板凳要坐十年冷,文章不寫半句空。”堅守學(xué)術(shù)誠信、完善學(xué)術(shù)人格、維護學(xué)術(shù)尊嚴的良好氛圍,有利于促進廣大科研工作者形成持之以恒的科學(xué)探索精神,激發(fā)創(chuàng)造活力,有利于建立開展科學(xué)研究的良好秩序等?!军c睛】構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動型作文的基本結(jié)構(gòu):第一步,巧引材料,表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度,恰當?shù)匾霾牧希砻髯约旱膽B(tài)度。同樣一則材料,不同的寫作角度會有不同的引述方式。第二步,分析原因,擺出事實,闡明道理。引述材料之后,緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有一個清晰的層次,一般說來,可以先分析原因,再引用事實證明,然后結(jié)合事實闡明道理,這是文章的主體部分。第三步,回應(yīng)開頭,總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動型作文的一個顯著特點,文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文,而是回應(yīng)開頭,既再次表明自己的態(tài)度,又深化文章的主旨。54.根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一算不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。  有人說,跟在別人后面,做不成自己。也有人說,跟在別人后面,可以少走彎路?!敬鸢浮恳娰t思齊雖然會贊美跌倒千次仍勇敢站起來的勇氣,但我仍對其不善于借鑒前人經(jīng)驗的“愚”感到惋惜。歷史是一部書,先人是一面鏡,而身邊的朋友隨時都可以是參照物。以最短的時間,做最有用的事,創(chuàng)最高的效率。不讓智者笑你在燈的照耀下卻蒙住雙眼,到處亂撞頭破血流。于是,孔子教導(dǎo)我們:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!鳖櫭剂x,就是說,看見人家好的方面就向他看齊,向他學(xué)習(xí);看見不好的方面就反省自己,改造自己。“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!叭缃竦娜毡?,世界上的第二大?jīng)濟強國,如何憑借其彈丸之地發(fā)展至此?那是因為日本人善于學(xué)習(xí)、模仿他人的優(yōu)點,長處。早在唐代時,日本就曾派出譴唐史到中國學(xué)習(xí)先進的文化。一戰(zhàn)過后,又曾派出過到歐洲學(xué)習(xí)訪問的使團。經(jīng)過長時間的改進后,日本終成了一個經(jīng)濟強國。然而,學(xué)習(xí)他人也不能生搬硬套,拘泥于時,我們要“取其精華,棄其糟粕”,就如魯迅在《拿來主義》一文中所說的“運用腦髓,放出眼光,自己來拿”。知足知不足,有為有不為。學(xué)習(xí)別人時要了解別人的“足”與“不足”之處,然后有所學(xué)習(xí)和有所放棄。“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!薄吨杏埂防锏倪@番話更是告訴我們千萬不能盲從,而要謹慎地思考別人的方法是否適合自己,然后再去實踐。時下,緊身衣褲四處流行,身材好的女孩穿上能凸顯自己的美麗,可肥胖的女子穿上只能凸顯自己的丑陋。這不正是東施效顰么?齊白石老先生有句話是很發(fā)人深思的:“學(xué)我者生,似我者死?!睕]有自己的東西,你將永遠跟在別人后面亦步亦趨,始終無法趕上。所以說,我們應(yīng)學(xué)習(xí)先賢們自我反省,自我修養(yǎng)的精神,用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”,荀子“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”,屈原“余獨好修以為?!?,孔明“靜以修身,儉以養(yǎng)德”。但是,學(xué)習(xí)別人的時候,更要根據(jù)自身情況而定,不可強求。邯鄲學(xué)步,鸚鵡學(xué)舌,鸚鵡能言,不離飛鳥之事是萬萬不可的?!窘馕觥吭囶}分析:本次作文材料共兩句話:材料中的第一句話可以理解為“跟在別人后面”,如果邯鄲學(xué)步、生搬硬套……這樣就喪失了自我;第二句話可以理解為“跟在別人后面”,如果見賢思齊、擇善而從……這樣可以更好地發(fā)展自己。理解材料時,首先要明確“跟在別人后面”的含義。“跟在別人后面”是為人處事的方式方法,可添加所在的領(lǐng)域、特定的情境、具體的行為等要素,這樣理解方為落實到位。須注意的是,材料的核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系。理解材料,不能把“自己”丟掉。行文時要對“跟在別人后面”有清晰的認識,要表達清楚“跟在別人后面”的行為實質(zhì),不管是正面的肯定或反面的批判,最終指向應(yīng)落實到“別人”與“自己”的關(guān)系這個材料核心上來。立意時,可二選一,也可從整體出發(fā)辯證思考。另外,材料中的表述圍繞“別人”與“自己”展開,核心是如何處理“別人”與“自己”的關(guān)系,切不可狹義理解,就必須寫人。寫作時不限于寫人,也可以擴大視野,深度挖掘,寫事物,如文化發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)、國家定位等多領(lǐng)域,這樣可以避免題材的雷同,也可以讓閱卷者呼吸到新鮮的空氣。點睛:材料作文審題要有全局意識,要從材料的整體著眼,不能糾纏局部的細節(jié),要想寫好材料作文,必須全面理解材料,把握材料的主旨,了解材料所涉及的幾個方面或?qū)哟巍H绻峁┑氖莾蓚€或兩個以上的材料,要辯明材料之間的關(guān)系,是有其共性,還是個性間的對比與對照。審題時,不能脫離整體材料的意思,可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文,就是說要從材料中提煉觀點。另外材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的,從不同的角度可以得到不同的結(jié)論,因此,要學(xué)會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性,因此,在動筆前對所得到的觀點還要適當?shù)暮Y選。篩選的原則:①服從材料的整體;②觀點可能比較新穎;③有話可說。55.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?! 〔牧弦唬骸 『贾輬D書館對所有讀者免費開放,有些流浪漢和拾荒者也來到館中,圖書館對他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀,有些讀者無法接受,找到該館館長,說允許流浪漢和拾荒者進圖書館是對其他讀者的不尊重,館長回答:“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書,但您有權(quán)利選擇離開?!薄 〔牧隙骸 ∈锥紙D書館歷史文獻閱覽室規(guī)定,只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的專業(yè)研究人員。有讀者認為這一規(guī)定有學(xué)歷歧視的嫌疑。圖書館方面回應(yīng)稱:制定這一規(guī)定是為了減少珍貴書籍使用頻率,保護古籍善本。古籍等文獻內(nèi)容比較專業(yè),普通讀者需求不大。兩家圖書館的做法迥異,但似乎又各有道理,這觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字?!敬鸢浮勘Wo古籍要走心不要看臉  正所謂“讀萬卷書,行千里路”,著名的文學(xué)家高爾基也曾說:“書籍是人類進步的階梯?!睆闹形覀兛梢钥闯?,閱讀對一個人成長來說影響深遠。我們知道,地方之所以建立圖書館,就是為了廣大市民提供閱讀圖書的場所和讀好書的機會。因此,切實做好服務(wù)工作、方便市民讀書,應(yīng)該成為地方圖書館的首要職責(zé)?! ∫恍﹫D書在市面上稀缺,有的市民想看恐怕也不好買到,這就需要到地方專業(yè)的圖書藏館去借閱。然而,首都圖書館歷史文獻閱覽室卻作出了這樣的規(guī)定,閱讀該閱覽室圖書借閱者需要具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的專業(yè)研究人員。而我們知道,規(guī)定中的這部分人只是一小部分。換句話說,首都圖書館的歷史文獻成了某些人的專供,而大部分群體只能“望洋興嘆” 了,這也難怪有讀者質(zhì)疑該圖書館的規(guī)定有制造歧視之嫌?! 《紙D允許拾荒者進入圖書館,是因為在知識面前人人都是平等的。無論你從事什么職業(yè),你都有學(xué)習(xí)讀書的權(quán)利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上讀書,北大的門衛(wèi)也能上大學(xué),知識不會因為職業(yè)不同而拒絕任何人。尊重不同職業(yè)的人,連無生命的知識都能做到,作為萬物靈長的人,能不汗顏?平等地對待他人,世界會多一點溫暖?! 〉拇_,古籍不是普通書籍,原件不允許隨便借閱很正常,就好比到了故宮,很多珍貴文物也不讓碰一樣。如果珍籍被太多人看到、碰到,也難以一代一代保存下去。即便今天技術(shù)發(fā)達了,古籍的使用和保護依然是一個難題?! 〉?,古籍的保護不能簡單化,更不能歧視化。比如說“看臉”,就是一種不可取的態(tài)度。而且,也不能保證具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的人,就一定有著“正確的借閱觀”。他們來看歷史文獻,也有可能只是好奇獵奇,甚至只是為了回去好吹個牛皮。甚至還不能保證這些人就一定會愛書惜書,就一定不會做出不雅之舉。如此說來,這樣的“閱讀門檻”不僅涉嫌歧視,還有可能把真正喜歡歷史文獻的人關(guān)在門外,也不一定真正利于古籍保護?! ”Wo歷史文獻不能“看臉”,而是應(yīng)該“走心”。對于圖書館來說,應(yīng)該盡量推動古籍電子化,滿足多數(shù)人的閱覽需求,在此基礎(chǔ)上,可以進行一定的閱讀人次和閱讀目的限制,而不是學(xué)歷限制。具體地講,閱覽古籍需要提出申請,只要申請有理,那就可以借閱——這就是“走心”,主要看是不是真為學(xué)習(xí)研究而來。這樣的話,即便沒有學(xué)歷,但只要有“一顆紅心”,也能“一親芳澤”;哪怕你有博士文憑,純粹好奇獵奇,也得敬而遠之?! ”Wo古籍是一門技術(shù)活。一方面古籍本身確實需要保護,另一方面讀者熱情也需要保護,這兩者并非不可調(diào)和。既然與知識打交道,也得有點知識,一個建議就是保護古籍要“走心不要看臉”。這還是涉及到職業(yè)化的問題。【解析】【詳解】試題分析:此題考核根據(jù)要求寫作的能力,以材料作文的方式呈現(xiàn),屬于任務(wù)驅(qū)動型作文,也屬于時評作文。本題由材料和任務(wù)兩部分組成,寫作時要仔細閱讀所給材料和任務(wù)要求,把握材料中心,依據(jù)任務(wù)要求,確定立意。本題第一則材料說的是杭州圖書館,重點內(nèi)容是杭州圖書館對所有讀者免費開放,“允許乞丐和拾荒者進圖書館”,對所有讀者一視同仁,表現(xiàn)出對弱勢群體的尊重。第二則材料說的是首都圖書館,重點內(nèi)容是首都圖書館歷史文獻閱覽室只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的專業(yè)研究人員,其理由是“保護古籍善本”。兩家圖書館做法完全不同,任務(wù)要求考生寫出自己的“聯(lián)想和思考”??忌少澩渲幸患覉D書館的做法,否定另一家圖書館的做法,并闡明理由;也可以綜合思考兩家圖書館做法的利與弊,談一談應(yīng)如何有效地發(fā)揮圖書館的作用并保護古籍等??傊?,考生只要圍繞兩家圖書館的做法談出自己的看法,都是符合要求的。行文時可從材料分析入手提出自己的觀點,然后進行論證,論證時可以結(jié)合圖書館設(shè)立的目的、對讀者的尊重、保護古籍的重要意義等進行闡述,讓文章有現(xiàn)實意義和針對性。不得抄襲;不少于 800 字?!敬鸢浮繉嵺`出真知  俗話說:實踐出真知?! ∵@話一點不錯,一個人知識再豐富,上知天文,下知地理,如果缺少實踐,也只能坐守老底,干不成大事業(yè)?! ∥覀儗τ跉v史上的長平之戰(zhàn)并不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋,堪稱世間悲劇,原因也只是在于用了一個只會紙上談兵的趙括,才讓歷史留下了遺憾的一筆,假使趙王善于用人,用的是廉頗而不是趙括,我想歷史將會改寫。這是血的教訓(xùn),我們應(yīng)時刻銘記在心,時刻警告自己,要善于實踐?! √K東坡寫過一篇《日喻》,說的是:一個天生的盲人不知太陽為何物,問“有目者”。有人告訴他太陽像銅盤,并敲了敲銅盤讓他聽;過幾天,盲人聽到鐘聲,就認為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭,并讓他摸了摸蠟燭,過幾天,盲人摸到了竹笛,又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說,南方有一種“沒人”,能長時間潛在水中,只因為他“日與水居”?!暗糜谒馈?,所以“七歲能涉,十歲能游”,十五歲就能“沒”了。假如北方一名“從不識水”的勇士來找“沒人”學(xué)“沒”,“沒人”給他講得再好,他“沒”到水里也只有死路一條。  魯班被茅草上的小細齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細齒。魯班從中得到啟發(fā),心想:如果仿照茅草和蝗蟲的細齒,來做一件邊緣帶有細齒的工具,用它來鋸樹,豈不比斧砍更快、更好嗎?魯班忘記疼痛,轉(zhuǎn)身下山,做起試驗來。在金屬工匠的幫助下,魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹,果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個故事雖說是傳說,但是,我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā):實踐出真知,鉆研出智慧?! ●R伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員,一次,兩人在東西兩座戲臺上演同一出戲來競技。兩人扮演的都是奸相嚴嵩。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走,投到千里之外的京城,在宰相顧秉謙的門下當了一名差役。因為顧秉謙與嚴嵩都是一樣的奸臣,馬伶悉心伺候,更細心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過后,馬伶回到金陵,與李伶相約再行競技。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷,他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯?。正是馬伶長達三年的實踐活
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