【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 經(jīng)歷被拍成科教片上映，許多我身邊的人紛紛皺起眉頭。試問(wèn)科技若沒(méi)有受眾，從不被理解，它又怎么可能使眾人獲益？別皺著眉，深吸一口氣，在心中誦讀幾遍郭沫若的《天狗》。是各國(guó)家與社會(huì)組織聯(lián)手共戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的報(bào)告中曾說(shuō)，中國(guó)要致力于構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”?？萍寂c人類產(chǎn)生巨大分歧，甚至對(duì)人類造成危害，很大程度上還是人心不齊，是人與人之間的相互傾軋。我們耳熟能詳?shù)摹盎蛭淦鳌?，“核?zhàn)場(chǎng)”，表面看都是科技之過(guò)，實(shí)則哪件不是“人禍”？面對(duì)科技，只有把我們整個(gè)視為“本是同根生”的命運(yùn)共同體，伸出一只共同的友善之手，科技才會(huì)友善地俯首貼耳。若各懷異心，各自對(duì)這只巨犬上下其手肆意妄為，它可是會(huì)咬人的。人類與科技的握手言和，是歷史每一步發(fā)展的必然。消除偏見(jiàn)，理性認(rèn)識(shí)，上下一心，以愛(ài)互感，這兩只手就必然能有力相握，肌膚相親。畢竟，不論人類還是科技，都是自然之子?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生作文的能力。解答此類試題，考生應(yīng)明確：材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫(xiě)作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。本題由三句話構(gòu)成，第一句強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持多邊主義，加強(qiáng)全球協(xié)作，創(chuàng)造美 好生活；第二句強(qiáng)調(diào)：用先進(jìn)的知識(shí)和科技力量改變世界，美化世界；第三句強(qiáng)調(diào)：要聯(lián)系，溝通，交流；要博愛(ài)，體恤，互助。因?yàn)槿祟愂且粋€(gè)整體，每個(gè)人的死生禍福、喜怒哀樂(lè)都緊緊相連?？忌Y(jié)合兩句或三句話綜合立意。參考立意：①力爭(zhēng)先進(jìn)，合作共贏；②先進(jìn)不忘協(xié)作，個(gè)體更賴整體；③實(shí)力催生自信，博愛(ài)創(chuàng)造美好；④自信擔(dān)當(dāng)，互愛(ài)互助，和諧美好。可用素材：管仲和鮑叔牙。管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通“詩(shī)”、“書(shū)”，懂禮儀，知識(shí)豐富，武藝高強(qiáng)。他和摯友鮑叔牙分別做公子糾和公子小白的師傅。齊襄公十二年，公孫無(wú)知?dú)⑺例R襄王，自立為君。一年后，公孫無(wú)知又被殺，齊國(guó)一時(shí)無(wú)君。逃亡在外的公子糾和小白，都力爭(zhēng)盡快趕回國(guó)內(nèi)奪取君位。管仲為使糾當(dāng)上國(guó)君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?guó)，登上君位。他就是歷有名的齊桓公?；腹次?，設(shè)法殺死了公子糾，也要?dú)⑺郎淞俗约阂患某饠彻苤?。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國(guó)強(qiáng)盛著想，忘掉舊怨，重用管仲?；腹邮芰私ㄗh，接管仲回國(guó)，不久即拜為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。 　　,曹操手下的張遼、樂(lè)進(jìn)共守合肥。一次孫權(quán)發(fā)乒十萬(wàn)來(lái)攻,二人是五子良將之二,同等功績(jī),以前素有矛盾,但面對(duì)強(qiáng)敵,仍能互補(bǔ)互助,共進(jìn)共退。終于大破敵軍。 　　．由于好動(dòng)的沙丁魚(yú)在鲇魚(yú)中亂竄，給鲇魚(yú)帶來(lái)一中危機(jī)感，它們奮力游動(dòng)，從而避免了由于窒息而亡．這便是有名的鲇魚(yú)效應(yīng)． 　　，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。這就是“雙贏”，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴。俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？ 　?。号c其被國(guó)際化，不如去國(guó)際化。其實(shí)，樹(shù)有長(zhǎng)短，人分高低，水有清濁，面分丑俊，蕓蕓眾生忙碌在大千世界，他們都離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與合作。競(jìng)爭(zhēng)與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對(duì)聯(lián)體兄弟，是兩種不同的人際互動(dòng)關(guān)系。有一年世界原油價(jià)格大漲，哈默的對(duì)手對(duì)東歐國(guó)家的石油輸出量都略有增加，惟獨(dú)哈默石油輸出量明顯減少，這讓許多人非常不解。黑人記者杰西克〃庫(kù)思千方百計(jì)找到了哈默，就這個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教他。哈默說(shuō)了一段讓他終生難忘的話：“關(guān)照別人就是關(guān)照自己。那些總想在競(jìng)爭(zhēng)中出人頭地的人如果知道，關(guān)照別人需要的只是一點(diǎn)點(diǎn)的理解和大度，卻能贏來(lái)意想不到的收獲，那他一定會(huì)后悔不迭。關(guān)照是一種最有力量的方式，也是一條的路?！?，協(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作并從中獲益。 行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：生活需要共贏。其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：可列舉管仲和鮑叔牙、張遼和樂(lè)進(jìn)等事例。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（原載《武漢晨報(bào)》，作者：趙順清）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坷模? 這也是一種悲哀　　當(dāng)幼兒園里的孩子畫(huà)出一張張大同小異的圖畫(huà)時(shí)，當(dāng)路邊的花草被人為地裁剪成整齊劃一的模樣時(shí)，當(dāng)課堂的即興演講變成單一的陳詞濫調(diào)時(shí)，我深深感嘆：盲目糾偏，追求統(tǒng)一，也是一種悲哀?！　〔灰f(shuō)孩子們小小年紀(jì)就能畫(huà)和課本上一樣的圖畫(huà)，那是創(chuàng)造力的翅膀被生生折斷的脆響；不要說(shuō)精心修飾的花草美觀典雅，那是自然的個(gè)性被殘忍抹殺的呻吟。柏拉圖曾說(shuō)：“人是螻蟻般的身體，金子般的心?！比酥獗肀緛?lái)同等渺小，但腦海中自由生長(zhǎng)的思想和個(gè)性的枝條卻能織出各不相同的森林；思想的差異、鮮明的偏向與個(gè)性原本就是人性最寶貴的閃光點(diǎn)，我們又如何能暴戾地挖去那長(zhǎng)在思想邊緣的樹(shù)苗？　　誠(chéng)然， 全面而無(wú)偏科的發(fā)展，的確是人的成長(zhǎng)之道，但古往今來(lái)的大家，走的往往是常人不屑的旁門小道，追求的是“術(shù)業(yè)有專攻”。郎朗從小便是數(shù)理課堂的逃亡者，但他腦中那棵與音樂(lè)相承的小苗，卻得到了父母的包容與理解，從而茁壯成長(zhǎng)。那雙握不住筆寫(xiě)不好字的手，居然流淌出一首又一首優(yōu)美的鋼琴曲，讓世人領(lǐng)略到了鋼琴的魅力。　　倘若郎朗的父母盲目糾偏，挖去了那株長(zhǎng)在邊緣的“偏苗”，那么郎朗也可能成為傳統(tǒng)教育模式的殉葬品，那將是他一生的悲哀?！　垥燥L(fēng)曾說(shuō)：“我曾手植一株自己，長(zhǎng)在山的巖縫里?！表n寒標(biāo)新立異，以自己的個(gè)性行文贏得如潮的好評(píng)；喬布斯荒棄學(xué)業(yè)卻讓蘋果文化風(fēng)靡全球……個(gè)性的彰顯飛揚(yáng)不僅有助于個(gè)人的成長(zhǎng)，思想碰撞的火花更推動(dòng)了社會(huì)的前行。八股文壓制個(gè)性，范進(jìn)中舉的鬧劇何其悲哀；清朝文字獄鉗制思想，一句“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”禍及生命；封建社會(huì)，女子無(wú)才便是德，如此淺薄可笑。盲目糾偏，盲目裁剪，萬(wàn)物長(zhǎng)成一個(gè)樣，這是社會(huì)的悲哀，也是時(shí)代的悲哀?！　』B(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，請(qǐng)交給爛漫孩童去想象，世界應(yīng)作一方夢(mèng)的沃土，讓孩子乘著夢(mèng)想去勇敢創(chuàng)造；日月星光，請(qǐng)交給寒窗士人去細(xì)數(shù)，這是時(shí)代的氣度，文明渴求新穎思想的養(yǎng)料；學(xué)海無(wú)涯，請(qǐng)交給莘莘學(xué)子去橫渡，腦中長(zhǎng)偏的樹(shù)苗也能織成怡人的綠陰。世界不需要一模一樣的機(jī)器人，社會(huì)不需要呆板機(jī)械的書(shū)生，請(qǐng)給我一片莊子的“廣莫之野”，請(qǐng)讓我遠(yuǎn)離那千人一面的悲哀，讓我自由生長(zhǎng)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫(xiě)作的能力。審題：這是一道漫畫(huà)作文題目。解答這類作文題目，首先要觀察漫畫(huà)中的圖畫(huà)和文字，然后概括漫畫(huà)內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析其寓意，把握作者的創(chuàng)作意圖。本題中，漫畫(huà)的內(nèi)容是一個(gè)青年模樣的人腦海里(腦部橫截面)長(zhǎng)了一棵小樹(shù)苗。由于小樹(shù)苗長(zhǎng)得太偏，有個(gè)戴眼鏡的人(年紀(jì)稍大，可能是教育者、家長(zhǎng)，也可能是公司管理者、部門領(lǐng)導(dǎo)，也可能代表社會(huì)的“主流”價(jià)值觀)，手拿鐵鏟，聲稱：“長(zhǎng)得太偏，必須挖掉?！弊x懂這幅漫畫(huà)，關(guān)鍵是理解小樹(shù)苗代表什么。理解漫畫(huà)和文字說(shuō)明，再聯(lián)系目前我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、教育現(xiàn)狀，小樹(shù)苗代表的是年輕人的思想、觀念。這個(gè)思想、觀念有些與眾不同，甚至有些偏激、有些新異、有些非主流。但有人一定要挖掉這棵小樹(shù)苗。由是反思社會(huì)、教育，存在著某種模式化、單一化、趨同化的弊端，不利于社會(huì)的創(chuàng)新和進(jìn)步等。面對(duì)這些“長(zhǎng)偏的樹(shù)苗”，正確的做法是：或者給予尊重、認(rèn)可、支持，或者適當(dāng)引導(dǎo)、教育、扶正，但是絕不能以簡(jiǎn)單、粗暴的態(tài)度，將它鏟除、挖掉，這是扼殺個(gè)性、排斥創(chuàng)新的行為，值得教育者、家長(zhǎng)以及整個(gè)社會(huì)去反思。立意：長(zhǎng)得“偏”也可能成材 長(zhǎng)得偏點(diǎn)有何妨？兼容并蓄是大智教育不該“模式化” 思維不應(yīng)單一，求同還需存異素材：百家爭(zhēng)鳴：不僅是孔子（儒家），老子（道家），墨子（墨家），法家（韓非子）可以縱橫捭闔，各持己見(jiàn)，楊朱、惠子、鬼谷子等影響相對(duì)較小的哲學(xué)家，也有自己的聲音。錢學(xué)森之問(wèn)：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這是錢學(xué)森生前的疑問(wèn)，也是錢老的臨終遺言，非常沉重，卻不容我們回避。于是便出現(xiàn)了11位教授聯(lián)名發(fā)表了給新任教育部原部長(zhǎng)袁貴仁及全國(guó)教育界發(fā)出一封公開(kāi)信，讓我們直面“錢學(xué)森之問(wèn)”！ 錢學(xué)森認(rèn)為：“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才?！?北京大學(xué)與校長(zhǎng)蔡元培：以“思想自由、兼容并包”八個(gè)字作為校訓(xùn)，觀點(diǎn)激進(jìn)、信仰革命的陳獨(dú)秀、李大釗，拖著長(zhǎng)辮子的滿清遺老辜鴻銘、“怪才”黃侃，都可以在北大開(kāi)壇講座。陳寅恪的碑文：清華國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師王國(guó)維先生去世兩周年，研究院師生設(shè)立紀(jì)念碑，陳寅恪先生撰寫(xiě)碑文，“獨(dú)立之精神、自由之思想”是最廣為流傳的一句，化作了一代代清華學(xué)人的精神風(fēng)骨?！恫∶佛^記》：作者龔自珍托梅議政，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治者束縛人們思想，壓抑、摧殘人才的罪行，表達(dá)了作者要求改革政治，打破嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治，追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈愿望。結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭用類比引出論點(diǎn)“盲目糾偏也是一種悲哀?！?，提出問(wèn)題；然后進(jìn)一步分析問(wèn)題，從表面現(xiàn)象探究出實(shí)質(zhì)，引用名句和名人的例子如郎朗的素材，論證“盲目糾偏，也是一種悲哀”；接著正反對(duì)比，強(qiáng)化論點(diǎn)，論證個(gè)性發(fā)展對(duì)事業(yè)成功的作用，以達(dá)到解決問(wèn)題的目的；最后聯(lián)系社會(huì)，聯(lián)系自我，要自由發(fā)展，遠(yuǎn)離千人一面的悲哀?！军c(diǎn)睛】漫畫(huà)類作文的審題方法：漫畫(huà)作文也屬于材料作文。只不過(guò)提供的材料不是文字，而是畫(huà)面?？绰?huà)作文與文字材料作文在寫(xiě)法上基本一致。在寫(xiě)作時(shí)，要從材料出發(fā)，由此引申論證，不宜脫離畫(huà)面內(nèi)容（漫畫(huà)上的人物和漫畫(huà)標(biāo)題“長(zhǎng)得太偏，必須挖掉”）。比如“談個(gè)性”，一定是比較偏、不符合主流價(jià)值觀的性格或者思維，而不是泛泛而談人的個(gè)性。認(rèn)真讀懂畫(huà)面。仔細(xì)觀察圖中人（物）的表情、動(dòng)作、語(yǔ)言、旁白以及相關(guān)文字，兼顧畫(huà)面的幾個(gè)組成部分，準(zhǔn)確分析它們之間的關(guān)系，從整體上把握寓意。特別注意漫畫(huà)標(biāo)題，或有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。比如漫畫(huà)《長(zhǎng)得太偏，必須挖掉》中，挖樹(shù)者表情兇惡，動(dòng)作丑陋，語(yǔ)氣生硬，氣勢(shì)洶洶，給人一種反面形象的感覺(jué)，而被挖者五官端正，給人一種無(wú)辜者（受害者）的感覺(jué)。特別注意標(biāo)題。它一般是漫畫(huà)的點(diǎn)睛之筆，也可能是你寫(xiě)作時(shí)要把握的中心。4 、聯(lián)系社會(huì)生活。漫畫(huà)常采用夸張、比喻、象征等手法，諷刺、批評(píng)或歌頌?zāi)承┤撕褪拢哂休^強(qiáng)的社會(huì)性。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。近日，江蘇常州某學(xué)校召開(kāi)關(guān)于實(shí)施教育懲戒的聽(tīng)證會(huì)，與會(huì)代表包括教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、心理學(xué)專家和法律界代表，大家共同討論校園懲戒應(yīng)如何開(kāi)展實(shí)施，并希望建立懲戒制度，把“戒尺”還給老師。這一事件引起廣泛熱議。事后，該校校長(zhǎng)回應(yīng)：懲戒不是真的妥打，會(huì)嚴(yán)格區(qū)分懲罰和懲戒。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮拷逃枰m當(dāng)懲戒學(xué)生被老師扇耳光，被老師逼迫去打掃廁所等事件時(shí)有發(fā)生，不斷地被曝光。老師對(duì)學(xué)生們進(jìn)行這樣的懲罰，是令人憎惡的。但是，學(xué)生毆打老師，甚至持刀殺害老師的新聞也屢見(jiàn)不鮮。所以，我認(rèn)為懲戒是必須的，但懲戒需適度。懲戒是什么？它不是體罰，更不是老師用來(lái)折磨學(xué)生的工具。它應(yīng)該是一種管理學(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為的措施。俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。只要學(xué)生進(jìn)入了學(xué)校，就應(yīng)當(dāng)被約束，被規(guī)范。學(xué)生犯了錯(cuò)，老師應(yīng)適當(dāng)提醒，防微杜漸，而不是等到發(fā)生了極端事件發(fā)生后，再去挽救。因?yàn)?，那時(shí)候的挽救，已經(jīng)是悲劇了。學(xué)?；蚶蠋煈?yīng)當(dāng)如何控制懲戒的力度呢？俗話說(shuō)，有再一再二，無(wú)再三再四。既給機(jī)會(huì)，又不縱容，這就是懲戒的最好尺度。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？何況是青春年少的未成年人呢？當(dāng)學(xué)生第一次犯錯(cuò)時(shí)，老師可以適當(dāng)提醒。這樣做，既不會(huì)讓他滋生對(duì)老師的厭惡之情，又可以使他意識(shí)到事情的嚴(yán)重性。如果他繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤，就可以對(duì)他進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚?。有時(shí)候，即使老師對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生合情合理地進(jìn)行處理，依然無(wú)法避免悲劇的發(fā)生。某市一家醫(yī)院凌晨接到一位割腕自殺的男孩，原因竟然是老師提醒他不要在校內(nèi)玩手機(jī)。老師一句簡(jiǎn)單的提醒，居然釀成了悲劇。難道學(xué)校對(duì)玩手機(jī)的孩子們放任不管嗎？當(dāng)然不行。這起悲劇告訴我們，告訴學(xué)校，除了把握好懲戒的力度外，還要向?qū)W生和家長(zhǎng)公開(kāi)明確懲戒的范圍和方式。我認(rèn)為，很多悲劇的發(fā)生，不僅僅是學(xué)校和老師的原因，還有家長(zhǎng)對(duì)孩子們過(guò)分的寵溺??！我們可以想想，為什么很多學(xué)校和老師寧可背負(fù)罵名也要去懲戒學(xué)生呢？因?yàn)閼徒涫怯凶饔玫?。通過(guò)懲戒一兩個(gè)學(xué)生可以規(guī)范大多數(shù)學(xué)生的行為。懲戒的目的，在于強(qiáng)化學(xué)生的良好習(xí)慣，所以懲戒是必須的。如果放任學(xué)生們隨意干自己想干的事，那學(xué)校和老師存在的意義在哪里呢？沒(méi)有懲戒，部隊(duì)里面的軍人在與敵人打仗的過(guò)程中，早就當(dāng)了逃兵；沒(méi)有懲戒，馬路中央早就亂成一片。懲戒就是一道防線，一座界碑，越過(guò)了線，就要受到懲罰。但是，學(xué)生畢竟還是學(xué)生，懲戒雖好，但不可過(guò)度啊?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫(xiě)作能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。本題材料是一則社會(huì)時(shí)事新聞，新聞首先指出近日在江蘇常州某學(xué)校召開(kāi)關(guān)于實(shí)施教育懲戒的聽(tīng)證會(huì)，然后介紹了參會(huì)人員，接著介紹了這次聽(tīng)證會(huì)的內(nèi)容——大家共同討論校園懲戒應(yīng)如何開(kāi)展實(shí)施，并希望建立懲戒制度，把“戒尺”還給老師。緊接著介紹這次事件的影響——引起廣泛熱議。最后點(diǎn)出該校校長(zhǎng)針對(duì)熱議的回應(yīng)“