【文章內(nèi)容簡介】 才夫婦、錢七虎、于敏等鮮活勵志的素材，體現(xiàn)演講稿的生動性和鼓動性。最后可以寫自己的做法，如要勇做追夢人，不計個人得失，堅信能夠擔(dān)當(dāng)起人民的美好生活，并以奮斗走好追夢之路?！舅夭摹繌墓胖两?，人們免不了在時代的帶動下前行。有人強化自我，逆流而行；有人淡化自我，融入時代?！坝形摇边€是“無我”，并不是絕對的孰好孰壞。不論選擇哪一個，都可實現(xiàn)“自我”價值，但要源于“自我”的正確抉擇?！盁o我”或“有我”，不必執(zhí)著于誰對誰錯，能清醒地面對潮流并做出合適的選擇，才是實現(xiàn)自我價值并促進社會發(fā)展的正道?！拔摇笔敲總€人在考慮具體問題乃至面對整個人生時常常顧及的概念。人生百年，人們就在這瞬息的光陰中找尋自己的內(nèi)心，探索生命的真諦。“有我”是對自我的強化，體現(xiàn)人的個性。人類社會不是人口的簡單組合，還蘊含著個體鮮明的性格特點。西方世界曾經(jīng)興起一場倡導(dǎo)個性自由的文藝復(fù)興運動，自我意識被大大強化，在面對具體問題乃至整個人生時都會將自我感受擺在前面。“無我”是對自我的淡化，更像是“君子隱世”的淡泊。古有介子推埋名山中，有陶淵明隱姓田園。他們不矜名節(jié)，不取功利，這正是“無我”之境的最高表現(xiàn)，體現(xiàn)出一種逸然超脫的態(tài)度。人們對于“無我”還是“有我”的選擇其實無足輕重，重要的是內(nèi)心是否擁有一份沉甸甸的道義和責(zé)任。唯有這樣，在面對大大小小的問題乃至整個人生時，我們才能理解生命之真諦?！案F則獨善其身，達則兼濟天下”，這是儒家的處世態(tài)度，體現(xiàn)著大儒對“無我”還是“有我”的選擇。其實，無論是困苦還是順達，只要堅持內(nèi)心的道義，便能從容地在“無我”和“有我”間轉(zhuǎn)化。在快速發(fā)展的時代面前，許多新行業(yè)正在誕生，許多老行業(yè)正在消亡，也有很多傳統(tǒng)老行業(yè)在新時代煥發(fā)出新的生機。作為高中生，我們該在這個快速變化的時代，選擇自己的職業(yè)，規(guī)劃自己的未來。風(fēng)起云涌間，“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代已翩然而至。立足于傳統(tǒng)與今朝交織激蕩間，吾輩誠應(yīng)深思時代與職業(yè)生涯規(guī)劃，而使人生之船不偏不倚地挺進。新時代的職業(yè)選擇，應(yīng)由“大眼界”加持。新時代的職業(yè)生涯，亦需重拾自古流傳的職業(yè)初心、匠人精神。王開嶺先生呼吁我們做一個精神明亮的人。在時代與職業(yè)生涯規(guī)劃的探討中，我們誠應(yīng)讓精神澄澈，攜匠人精神，開創(chuàng)新新風(fēng)貌。愿你我共同擁抱美好明天?！军c睛】基于真實語境（在應(yīng)試中表現(xiàn)為一種虛擬的真實情境）的交際寫作是一種“以對象為中心”的“為讀者”的動態(tài)語篇寫作。“對象”可能存在的真實問題或真實困惑應(yīng)該是寫作主體的起點。在這個題目中，寫作主體應(yīng)該還原到真實的班會情景之中，根據(jù)材料，基于真實的生活經(jīng)驗和邏輯去設(shè)想對象（主要是高三的班級同學(xué)）可能存在的問題，并合情合理地幫助他們解除疑惑，從而完成基本的寫作任務(wù)。本文的前文本預(yù)設(shè)中已然洞見了聽眾可能存在的困惑，我們該如何定位自己的職業(yè)選擇。任務(wù)驅(qū)動型材料作文，由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，江蘇常州某學(xué)校召開關(guān)于實施教育懲戒的聽證會，與會代表包括教師、學(xué)生、家長、心理學(xué)專家和法律界代表，大家共同討論校園懲戒應(yīng)如何開展實施，并希望建立懲戒制度，把“戒尺”還給老師。這一事件引起廣泛熱議。事后，該校校長回應(yīng)：懲戒不是真的妥打，會嚴格區(qū)分懲罰和懲戒。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮拷逃枰m當(dāng)懲戒學(xué)生被老師扇耳光，被老師逼迫去打掃廁所等事件時有發(fā)生，不斷地被曝光。老師對學(xué)生們進行這樣的懲罰，是令人憎惡的。但是，學(xué)生毆打老師，甚至持刀殺害老師的新聞也屢見不鮮。所以，我認為懲戒是必須的，但懲戒需適度。懲戒是什么？它不是體罰，更不是老師用來折磨學(xué)生的工具。它應(yīng)該是一種管理學(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為的措施。俗話說，沒有規(guī)矩不成方圓。只要學(xué)生進入了學(xué)校，就應(yīng)當(dāng)被約束，被規(guī)范。學(xué)生犯了錯，老師應(yīng)適當(dāng)提醒，防微杜漸，而不是等到發(fā)生了極端事件發(fā)生后，再去挽救。因為，那時候的挽救，已經(jīng)是悲劇了。學(xué)?；蚶蠋煈?yīng)當(dāng)如何控制懲戒的力度呢？俗話說，有再一再二，無再三再四。既給機會，又不縱容，這就是懲戒的最好尺度。人非圣賢，孰能無過？何況是青春年少的未成年人呢？當(dāng)學(xué)生第一次犯錯時，老師可以適當(dāng)提醒。這樣做，既不會讓他滋生對老師的厭惡之情，又可以使他意識到事情的嚴重性。如果他繼續(xù)犯同樣的錯誤，就可以對他進行適當(dāng)?shù)奶幚?。有時候，即使老師對犯錯學(xué)生合情合理地進行處理，依然無法避免悲劇的發(fā)生。某市一家醫(yī)院凌晨接到一位割腕自殺的男孩，原因竟然是老師提醒他不要在校內(nèi)玩手機。老師一句簡單的提醒，居然釀成了悲劇。難道學(xué)校對玩手機的孩子們放任不管嗎？當(dāng)然不行。這起悲劇告訴我們，告訴學(xué)校，除了把握好懲戒的力度外，還要向?qū)W生和家長公開明確懲戒的范圍和方式。我認為，很多悲劇的發(fā)生，不僅僅是學(xué)校和老師的原因，還有家長對孩子們過分的寵溺?。∥覀兛梢韵胂耄瑸槭裁春芏鄬W(xué)校和老師寧可背負罵名也要去懲戒學(xué)生呢？因為懲戒是有作用的。通過懲戒一兩個學(xué)生可以規(guī)范大多數(shù)學(xué)生的行為。懲戒的目的，在于強化學(xué)生的良好習(xí)慣，所以懲戒是必須的。如果放任學(xué)生們隨意干自己想干的事，那學(xué)校和老師存在的意義在哪里呢？沒有懲戒，部隊里面的軍人在與敵人打仗的過程中，早就當(dāng)了逃兵；沒有懲戒，馬路中央早就亂成一片。懲戒就是一道防線，一座界碑，越過了線，就要受到懲罰。但是，學(xué)生畢竟還是學(xué)生，懲戒雖好，但不可過度啊?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型材料作文寫作能力。任務(wù)驅(qū)動型材料作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題材料是一則社會時事新聞，新聞首先指出近日在江蘇常州某學(xué)校召開關(guān)于實施教育懲戒的聽證會，然后介紹了參會人員，接著介紹了這次聽證會的內(nèi)容——大家共同討論校園懲戒應(yīng)如何開展實施，并希望建立懲戒制度，把“戒尺”還給老師。緊接著介紹這次事件的影響——引起廣泛熱議。最后點出該校校長針對熱議的回應(yīng)“懲戒不是真的妥打，會嚴格區(qū)分懲罰和懲戒”。從題目本身看，材料就暗示著開放，“聽證會”，“這一事件引起廣泛熱議”，以及事件本身就存在探討性質(zhì)，即贊成，反對和辯證分析三種態(tài)度，從材料最后“事后該校校長回應(yīng)”的救火隊員行為看，這個熱議的沖突不小。贊成：教育懲戒權(quán)作為立法賦予學(xué)?；蚪處煹臋?quán)力，是國家教育權(quán)的具體化，具有典型的公法特征。戒尺教育本是祖國傳統(tǒng)教育的一部分，在尊崇師道尊嚴的古代中國，戒尺就是老師教育的輔助手段，彰顯教師威信，教孩子尊師重道。反對：教師的個人素質(zhì)、負面情緒把控能力等，可能會直接決定戒尺是有效“懲戒”還是淪為變相“懲罰”，畢竟不是每位老師都能把握好戒尺力度，最后必然會有學(xué)生受到過度的傷害。辯證分析：“教師要眼中有光，心中有戒尺?！苯逃呤滓氖切闹械摹皭邸保袗鄄庞薪逃镊攘?。“戒尺”是一把“軟”尺子，對學(xué)生的懲罰要適當(dāng)有度。根據(jù)以上分析，具體作文時參考以下立意：（1）沒有懲戒的教育是不完整的，教育需要適當(dāng)?shù)膽徒?，學(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，把“戒尺”還給老師。（2）學(xué)校、教師不應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，因為擁有“懲戒權(quán)”可能導(dǎo)致暴力被合理合法地“植入”教育中，傷害孩子們的身心健康。（3）學(xué)校和教師應(yīng)該擁有“懲戒權(quán)”，但必須對其權(quán)力的范圍和行使權(quán)力的方式進行規(guī)范和監(jiān)督，避免濫用懲戒權(quán)，適當(dāng)懲戒，關(guān)鍵在度（法），懲是為了戒。（4）學(xué)校、教師有沒有懲戒權(quán)，或要不要將懲戒權(quán)以法律法規(guī)的形式確立下來都不是最要緊的，如何采取最有效的措施降低孩子犯錯的可能性，幫助孩子規(guī)避或改正錯誤才是最重要的，懲是為了戒，是為了孩子改正錯誤。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可。作文時，首先根據(jù)材料或者當(dāng)今社會教師與學(xué)生熱點新聞提出觀點，比如“教育需要適當(dāng)懲戒”，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從不同的角度論述分析自己為什么持有該觀點，如適當(dāng)?shù)膽徒涫枪芾韺W(xué)生，規(guī)范學(xué)生行為的措施；適當(dāng)?shù)膽徒淠芫烟崾緦W(xué)生不再范類似錯誤，起到防微杜漸的作用等；最后強調(diào)觀點，做到開頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。具體寫作時，一定要做到觀點鮮明準確，對材料分析到位準確。要結(jié)合社會現(xiàn)狀從不同角度談自己對這個事件這個問題的認識。有什么好的建議或辦法可以提供，避免以后出現(xiàn)類似問題。分析問題，層次要清晰，分析要有邏輯性。可由表及里，由淺入深，由此及彼談?wù)撟约合敕?。相關(guān)素材積累：，不成方圓。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓?！茨献臃彩露加幸?guī)矩?！轮兛死夭灰砸?guī)矩不能成為方圓。——孟子是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的教育力量?！獮跎晁够鶝]有所謂命運這個東西，一切無非是考驗、懲罰或補償。 —— 伏爾泰2. 國外早就施行教育懲戒法了。比如韓國通過了《教育處罰法》，準許使用長度不超過100厘米，厚度不超過1厘米的戒尺，如對女生打小腿5下，打男生小腿10下等，規(guī)定十分詳細而明確。美國如果學(xué)生不努力讀書，要判刑入獄，曾有7名學(xué)生因?qū)W業(yè)成績差，被判刑坐牢兩個月。美國教師的懲戒權(quán)包括：言語責(zé)備、剝奪某種特權(quán)、留校、懲戒性轉(zhuǎn)學(xué)、短期停學(xué)、開除等。還有日本、瑞士、新加坡等國都有相應(yīng)的教育懲戒法，效果很好，都值得我們借鑒。3. 教師法以及諸多的教育法規(guī)都明確規(guī)定不允許體罰與變相體罰學(xué)生，一旦有老師責(zé)罰學(xué)生就更能誤入“禁區(qū)”的罪名而受到查處或家長的質(zhì)問和投訴。作為老師而言，高處不勝寒，都寧可不觸犯“紅線”以求自保。結(jié)果是顯而易見的。一是學(xué)生抓住了老師的“軟肋”，越發(fā)接受不了老師的“教育”，被教育寵著的孩子顯得日益“放蕩不羈”而難以成才。二是教師成了“弱勢群體”，誰都可以指責(zé)，難以獨立施教，甚至出現(xiàn)一些倒行逆施學(xué)生或家長向老師行兇的案例。老師的教學(xué)壓力越來越大，“問題孩子”越來越多，長此以往教育將不教育，花朵也不是“花朵”了。4. 懲戒的根本意義還是育人，明確才能把握好懲戒尺度。當(dāng)今社會，不少在日常生活中闖出不小麻煩的孩子被戲稱為“熊孩子”。如何管教好他們，也成為了熱議話題。當(dāng)這些熊孩子在學(xué)校，在老師可同時，老師如果只能細聲輕語，無法樹立師者的威信，又怎么能管教好他們？所以，從育人的方面去考慮，懲戒是可以起到作用的。但也只有把握好懲戒尺度，才能管教好他們。不然，難免學(xué)生傷害老師甚至致老師死亡的新聞再次報道。于師于生，把握好懲戒尺度，都是推行關(guān)于懲戒的管理辦法需要重點考慮的方面，因為懲戒的根本意義還是育人。5. 有尺有度的懲戒，會促進師生之間的關(guān)系，使教學(xué)正常開展，同時也可以警醒部分學(xué)生。【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一向守時的大連529路公交車司機張翰最近在三八廣場站總要等待兩分鐘再發(fā)車。原來，放晚學(xué)的高中生小劉和小楊會遲兩分鐘到達該站點，如果錯過了這一班，只能再等半小時?？紤]到高中生時間寶貴，夜晚候車也不安全，張師傅向公司匯報溝通后，決定等待兩分鐘發(fā)車。如此暖心的等待得到了其他乘客的理解和支持，人們紛紛點贊。以上材料觸發(fā)了你怎樣的回憶、聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮康却彩且环N守護天氣涼了，有人愿為你駐足嗎？暗夜路長，有人愿為你守候嗎？“等待”和“守候”這兩個詞對我們現(xiàn)在來說或許還很陌生，但隨著我們在成長的道路上漸行漸遠，也漸漸體味到了這兩個詞的意義……每個等待的人，期待著某件事，某個人或某種結(jié)果的到來，并在這種煎熬中感受成長；每個守候的人，都會用自己全部的生命力，去守候自己心中的信念，去守候自己的向往和憧憬，并在這種希望和失望交織的情感中成長。公交車司機張翰用盡責(zé)的職業(yè)心、敏銳的觀察力，給出了回答：讓公交車“晚”開兩分鐘，等候兩個高中生，守護她們的回家路。夜雖寒，人心暖。如此，黑暗的夜晚，也有一路明燈；刺骨的風(fēng)，也會被暖流溫柔。兩分鐘很短，短到聽不完一首歌；兩分鐘也很長，長到學(xué)生小劉和小楊一旦錯過就要“再等半個小時”，與之而來的是他們父母更久的揪心和牽掛。被張翰和乘客們“延”出來的兩分鐘，彰顯了一種價值，對張翰來說是人性化服務(wù)與職業(yè)精神的折射，對學(xué)生來說是他人助你為樂、接續(xù)將愛傳遞的現(xiàn)實教育，對廣大乘客來說是在互諒互幫中逐漸凝聚成一個文明道德的共同體。可以說，兩分鐘的等候，無數(shù)人的支持，不僅讓回家路更溫暖更安全，也照見我們社會和諧運轉(zhuǎn)的價值基石。等待兩分鐘，只是一件很小的事，但卻能給人更多啟示。抽象的道德，轉(zhuǎn)化為鮮活的實踐，才更能浸潤人心。一個社會要成為價