【文章內(nèi)容簡介】 價值觀、人生觀、世界觀的影響。考生可以聯(lián)系自己的讀書經(jīng)歷，選取上述幾個方面中的任意一個方面或幾個方面，或記敘，或議論，或抒發(fā)感情，作文就有把握了。如可以講述閱讀的故事，閱讀中的小插曲；可以記敘閱讀的經(jīng)歷，見證閱讀陪伴成長的過程；可以介紹閱讀的方法，實踐出真知，真知教益后人；可以品說閱讀的滋味，酸甜苦辣咸味道各異一一道來；可以漫談閱讀的感受；可以抒寫閱讀的收獲，書中自有為人之道、作文之法；可以渲染閱讀的陶醉，沉醉書海自然如入仙境等等。同時還要注意寫作的要求，如果記敘，可以循著童年、少年、青年這條時間線索寫自己的閱讀經(jīng)歷，但為了防止平淡，還要從材料中挖掘內(nèi)涵，添上點(diǎn)睛之筆；如果抒情，可以把行文的重點(diǎn)放在抒寫自己閱讀的感情、樂趣上，放在自己與書為“友”情義彌篤的情感體驗上；如果議論，可以采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，談?wù)勯喿x與自己成長的關(guān)系，也可以深層次認(rèn)識閱讀對自身發(fā)展所起的作用。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有人說：生命仿佛一場放逐和流浪，只是大部分人都將自己交給了俗世，用別人和社會的既定的軌道羈絆自己前行的腳步。其實，內(nèi)心的聲音——那些關(guān)乎靈魂、關(guān)乎真我的聲音，時時在向我們發(fā)出召喚！請以“做自己”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②除詩歌外文體不限；③文體特征鮮明?！緛碓础?0152016學(xué)年浙江嵊州市愛德外國語學(xué)校高二下期中語文試卷（帶解析)【答案】做 自 己卸下堆笑的面具，拖著疲憊的身軀，她背著書包回到家，莫名的空虛、失落。尤思響，十六歲女中學(xué)生，成績平平，相貌中等，除了較好的人緣，其他地方都毫不起眼。然而，這兩天，她竟聽到了同學(xué)朋友背地里說她虛偽、愛裝的小道消息。她不明白了，平時自己對周圍同學(xué)百依百順的，怎么這些人倒是說起自己的不是了。尤思響的待人處世經(jīng)是：盡量聽從別人，避免矛盾；凡事盡量別人拿主意，省下自己費(fèi)口舌。于是，明明最不愛逛街的她怕大伙排斥她，只好硬著頭皮跟著大伙去商量好的步行街度周末；明明不愛看言情片的她怕自己被孤立，只好勉強(qiáng)自己跟著同學(xué)去電影院；明明不喜歡討論明星八卦的她為了參與同學(xué)的課間話題，不得不多在“課下充電”……從前大家對她的印象一直是個開朗隨和的小姑娘，然而最近，她們也都從每次尤思響笑臉背后的落寞神情中發(fā)現(xiàn)了什么。于是，更辛辣的言論類似“尤思響你怎么沒思想”之類的話朝她襲來，她簡直快要崩潰了。不得已，尤思響將自己的苦惱向父親尤主建傾訴。父親尤主建是一位有主見的大學(xué)教授，聽完女兒的煩惱后，他笑了笑，說道：“這倒讓我想起了當(dāng)年做學(xué)問，開始我也是極力推崇孔子‘和’的思想，后來才發(fā)現(xiàn)‘和’的精髓在于‘和而不同’。你們政治老師也肯定講過世界上沒有兩片完全相同的葉子，人亦如此，每個人的性格、風(fēng)格、思維方式都不會完全一樣，只有堅持做自己，這個世界才會更精彩?！庇人柬懫鋵嵅皇钦娴臎]思想，她只是過于考慮他人的感受，使自己的思想受到了別人的制約。聽了父親的一番話，她似乎有所醒悟……現(xiàn)在的尤思響和以前完全不同了，她學(xué)會了拒絕陪同同學(xué)逛街的建議，她更愿意宅在家里看幾本好書；她學(xué)會了獨(dú)立，敢于一個人跑去電影院看她喜歡的科幻片；她學(xué)會了尊重自己的興趣愛好，她熱衷于將新鮮的體育新聞與同學(xué)分享……更加不同的是，同學(xué)們更喜歡她了，因為他們看到了一個有思想、有主見、獨(dú)一無二的尤思響，他們欣賞她的自信、果斷與真誠。如今，面對那些同學(xué)朋友，尤思響也不再覺得身心疲憊，她也能夠在這“和”的大環(huán)境中保持自己的“不同”。每天清晨，她輕松愉悅地背起書包，呼吸著新鮮的空氣，感受著做自己的快樂?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：【審題】題目的提示語來自瑪利亞史利弗《做自己》一書的“編輯導(dǎo)語”，它很能引發(fā)人的一些感想。人是最自由的，又是最不自由的。生活在塵世之中，就必然受到一些外在條件、規(guī)章制度的限制約束，其中有些是合理的，有些則不盡合理但又是在特定的社會條件下的客觀存在，這時候，一味地抱怨批判是于事無補(bǔ)的，因為人“不能拔著自己的頭發(fā)離開地球”，做絕對自由絕對自我的“自己”是不可能的，要認(rèn)清此點(diǎn)，不要讓自己的作文變成一個指責(zé)老師、家長，痛斥官員、社會的“發(fā)泄場”。在文體上，可以寫議論文，寫如何做自己，做一個怎樣的自己，對“做自己”有什么樣的認(rèn)識體會等，但忌泛泛而談，要有明晰的思路，要有思維的層次。當(dāng)然也可以寫記敘文，只是注意文章要扣題，事件要簡單?！玖⒁狻吭诋?dāng)下浮躁的社會中容易迷失自己，要堅守自我，因此，立意可以為“做自己”，“找到真我”，“傾聽心靈的呼喚”等。【結(jié)構(gòu)】緊扣中心“做自己”為題。首段應(yīng)該用100多字直接進(jìn)入主題，表明自己的中心論點(diǎn)。中間這一部分，可以運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，運(yùn)用一定的事例來論證“做自己”能夠取得成功。也可以運(yùn)用正反論證方式，采用兩個截然不同的反例來論證在現(xiàn)實生活中做自己的重要性。最后一段可以首尾呼應(yīng)，繼續(xù)點(diǎn)題，以防脫題?！舅夭摹孔咦约旱穆?，讓別人說去吧?！≈橇θ∠嗣\(yùn)，只要一個人在思考，他就是自主的?！獝勰挥袧M懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志?！郀柣嬲牟湃A如火焰般難以收藏，總會燎原。——亦舒。哲學(xué)家們告訴我們，做我們所喜歡的，然后成功就會隨之而來?！头铺卦谏钪?，我不是最愛歡迎的，但也不是最令人討厭的人。我哪一種人都不屬于?！头铺赜杏職庾稣嬲淖约?，單獨(dú)屹立，不要想做別人——林語堂要生活得漂亮，需要付出極大的忍耐，一不抱怨，二不解釋。絕對是個人才。——《變形記》。要克服生活的焦慮和沮喪，得先學(xué)會做自己的主人。我是自己的主人。 ——吉勒魯普1生活中無論有什么閃失，統(tǒng)統(tǒng)是自己的錯，與人無尤，從錯處學(xué)習(xí)改過，精益求精，不犯同一錯誤，從不把過失推諉到他人肩膀上去，免得失去學(xué)乖的機(jī)會?！栋⑿蘖_》1上帝是公平的，掌握命運(yùn)的人永遠(yuǎn)站在天平的兩端，被命運(yùn)掌握的人僅僅只明白上帝賜給他命運(yùn)！ ——莎士比亞1人們可以支配自己的命運(yùn)，若我們受制于人，那錯不在命運(yùn)，而在我們自己。——莎士比亞事例：1愛迪生曾花了整整十年去研制蓄電池，其間不斷遭受失敗的他一直咬牙堅持，經(jīng)過了五萬次左右的試驗，終于取得成功，發(fā)明了蓄電池， 被人們授予“發(fā)明大王”的美稱。2 海倫凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。如果生活真的不公平，那么，生活對她的不公平可謂到了極致。她完全可以放棄她的夢想，躲在陰暗的角落里放聲痛哭，沒有人會責(zé)怪她，她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上，像一個植物人一樣由人服侍?？墒沁@一切，她都沒有做，她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語，觸摸著事物，僅僅憑著她的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。3 萊特兄弟..飛機(jī)的發(fā)明者..1903年12月17日上午10時35分，萊特兄弟制造的第一架飛機(jī)“飛行者1號” 1903年人類飛上天空在美國北卡萊納州試飛成功。 他們成功地駕駛著他們自己設(shè)計制造的重于空氣的飛行器進(jìn)行了飛行。對此，人們持懷疑態(tài)度。這年年初頗受敬重的美國科學(xué)家西蒙紐康發(fā)表看法，證明靠機(jī)動力量進(jìn)行飛行是不可能的。4 貝多芬多音樂夢想的堅持，即使在失聰?shù)那闆r下仍可以繼續(xù)創(chuàng)作，他著名的作品《第九交響曲》就是在這時期創(chuàng)作的。還有梵高的執(zhí)著的繪畫夢想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環(huán)境下，仍堅持著自己的夢想，畫自己想畫的畫，這著實非常人所能及的。【點(diǎn)睛】話題作文，是題中直接引用一段材料來引起學(xué)生思考，運(yùn)用話題來限定寫作范圍的作文題型，“話題”就是指談話的中心；以所給的話題為中心，并圍繞這個中心內(nèi)容而進(jìn)行選材寫出的文章就是“話題”作文。這類作文題表面上一般不含有觀點(diǎn)，內(nèi)容上不予限制，形式上往往也是體裁不限?！霸掝}”作文其實只是提供了一個話題， 即規(guī)定了表達(dá)的中心內(nèi)容，而不限制取材范圍和表達(dá)方式的作文形式。以話題為內(nèi)容的開放式命題與以往的命題作文相比較，它的好處是給考生寫作的空間更大，發(fā)揮的余地更大。在高考題型中話題作文出現(xiàn)的概率最高，一般考生多以寫議論文為主。考點(diǎn)：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。根據(jù)以下材料，完成作文。畢淑敏曾說，要為自己的精神修建三間小屋：第一間盛著愛和恨；第二間盛放事業(yè)；第三間安放自身。請以“我的精神小屋”為題寫一篇文章，立意自定，除詩歌外，文體不限，不少于 800 ?！敬鸢浮课业木裥∥萦心敲匆婚g小屋，自我出生便敞開門窗，享受著溫暖陽光的照耀，吸取著大自然的甘霖雨露，而作為它的裝飾者 ，我要這樣布置它……我要給它起個名字——精神小屋，在帶有柔和背景的木牌上鄭重地寫下它。它高高在上帶著威嚴(yán)，醒目而又透出莊嚴(yán)，讓我深感震撼而肅然起敬。帶著憧憬與敬畏的心情，我開始把我一位位精神家庭的成員請進(jìn)……我要用堅強(qiáng)作為它的頂梁柱。不論是多么猛烈的風(fēng)雨，它都會用頑強(qiáng)的毅力擔(dān)負(fù)起這座重負(fù)，不會放棄，不會服輸。就像我們熟知的海倫凱勒。雖然患有嚴(yán)重的疾病，目不能視，耳不能聞，卻不礙那流暢而又飽含激情的文字從心底傾泄。縱使有千般的苦難和辛酸，她都會憑著那份堅強(qiáng)挺下去。她也畏懼過在狂風(fēng)暴雨中一個人呆在樹上的滋味，她也曾為自己看不見美麗的世界而苦惱喪氣，但她還是挺過來了。她可以為自己的粗暴態(tài)度感到懺悔，她會為自己的不足努力彌補(bǔ)，她以生命實踐了自己的價值，她用堅強(qiáng)活出了自己人生！所以堅強(qiáng)是我精神小屋的頂梁柱，因為它可以撐住這片天，它負(fù)擔(dān)得起這座“精神殿堂”的重量。我要用寬容鋪滿小屋的地面?；蛟S它不會太華麗，不會太浪漫，不會太有情調(diào)，但它可以按摩人的心靈。讓寬容占據(jù)心靈，就如同春風(fēng)沐浴大地，是輕拂，是撫慰，也是贊美。就如“臥冰求鯉”，那份寬容與孝心就上天都感激涕零。不怨繼母的無理對待，不說自己的傷心悲憤，只是義無返顧，頂著凜冽的寒風(fēng)，滿懷寬容擦亮的希望，用身體，用孝心，用生命去滿足別人。震撼我們的不僅是他的行動，更是他寬容無私的精神。所以用寬容這種溫暖而又博大的愛遍及小屋的每個角落，足見它的價值。華麗的地板比之會相形見拙，因為它具有海納百川的氣度，因為它無可比擬的“質(zhì)量”。我要在墻上掛滿感恩。水感恩自然給了它生活的空間，雖然不是大海，雖然只是細(xì)流，但它寧愿做一般的泉水，為人們帶去甘甜；花感恩陽光給了它溫暖，雖然不是整個太陽，雖然只是一縷陽光，但它寧愿享受這一縷陽光，作為“百花齊放”中的一員供人們欣賞；而我感恩父母的無限關(guān)懷，老師的諄諄教誨，自然賜予的美麗，小鳥饋贈的輕鳴，雖然不是至高無上的奉獻(xiàn)，雖然只造就了一個平凡的我，但我甘愿平凡，平凡的感受人生，為理想奮斗。： “送人玫瑰，手留余香”，感恩的味道彌漫在我的精神小屋，是享受，更是鼓舞。我要在書架上擺滿樂觀。我要做對困境說“開戰(zhàn)”的人。我特敬佩我的父親，因為他的心態(tài)總是積極向上的。即使家里的境況一日不如一日，特也能笑呵呵地對待生活，他會懷著希望奮斗，解除家里的負(fù)擔(dān)，他會念著“車到山前必有路，柳暗花明又一村”去償還債務(wù)，不負(fù)別人的信任，他會在生意低落的時期，重復(fù)著那句有哲理的話——“每天都是新的開始” 鼓勵自己……倘若樂觀的心態(tài)常住在我的精神小屋，那么我要把它視為貴賓，永不言棄。我還要在陽臺上放上執(zhí)著。古往今來，文天祥的“吾心一片磁針石，不指南方誓不休”是執(zhí)著，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是執(zhí)著，曹雪芹的“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！币嗍菆?zhí)著。大海奔騰，宣示它的豪壯是執(zhí)著，涓涓細(xì)流，不斷奔向大海依舊是執(zhí)著。我希望帶著執(zhí)著，踏尋世界，品人生豪邁，奮斗不息。人生的道路還很長很遠(yuǎn)，我要不斷汲取各種精神去充實我的小屋，我要帶著這些熠熠生輝的精神，去尋找未來！【解析】試題分析：此題為命題作文，題目中的限制性人稱代詞“我”，要求大家根據(jù)自己的特點(diǎn)，從不同角度構(gòu)建自己的精神小屋，而不是別人的。題目的中心詞“精神小屋”，應(yīng)該指“我”的精神世界或精神境界?？梢允亲约旱呐d趣愛好、情感愛憎；也可以是自己對理想信念的追求、對心靈情操的陶冶，或遇到困難時所體現(xiàn)出的精神品質(zhì)等。寫作時要善于化抽象為具體，寫出精神小屋盛放的具體內(nèi)容以及對自己人生成長所起的作用，可用拆分法把小屋分成需要的房間或房屋構(gòu)件，使其分別承載具體的精神內(nèi)涵，注意層次之間的聯(lián)系及合理性。推薦王小波《我的精神家園》：“我時?；氐酵?，用一片童心來思考問題，很多煩難的問題就變得易解。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走。假如是有位老學(xué)究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)(蕭斯塔科維奇在回憶錄里說了很多)。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說了，以免得罪師長。我很懷疑會背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說服誰。安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開滿了紫色的牽?；ǎ诿總€花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽?；▍仓凶哌^來了。雖然我對他的事業(yè)一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的。我不大能領(lǐng)會下列說法的深奧之處：要重建精神家園、恢復(fù)人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風(fēng)頭正健的俗人。假如說，讀者兜里的錢是有數(shù)的，買了別人的書，就沒錢來買我的書，所以要滅掉別人，這個我倒能理解，但上述說法不見得有如此之深奧。假如真有這么深奧，我也不贊成——我們應(yīng)該像商人一樣，嚴(yán)守誠實原則，反對不正當(dāng)?shù)母偁?。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章(包括這篇文章)的動機(jī)。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生；也不能像斯湯達(dá)一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結(jié)果，所以正