【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中的那片?！睘轭}目，寫(xiě)一篇作文。要求：自選角度，自定立意，文體不限，詩(shī)歌除外，不少于800字?！緛?lái)源】上海市閔行區(qū)莘莊中學(xué)20162017學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題【答案】為我心中的那片海有人說(shuō)，生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。當(dāng)我們赤手空拳來(lái)到人間，我們必然會(huì)為找到那片海而不顧一切。 “長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”面對(duì)國(guó)運(yùn)式微的楚，屈子發(fā)出了一聲哀嘆。為了理想他“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。 沒(méi)有找到心中的那片海，在“舉世皆濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”的痛苦中，屈原寧可赴身長(zhǎng)流！陸游站在宋朝的凄風(fēng)苦雨中，心中隱隱作痛。彌留之際，他不忘示兒“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，又怎奈“此生難料，心在天山，身老滄州”？為了家國(guó)，為了大宋江山的千秋萬(wàn)代，系此身于山河之上，系理想于家國(guó)之間，雖身老滄州，因?yàn)樾闹心瞧５闹敢?，所以放翁永存。弘一法師圓寂前曾寫(xiě)道：“花開(kāi)滿徑，天心月圓。”細(xì)數(shù)大師一生由炫麗歸至平淡，便是一疊有厚實(shí)理想的人生。為了理想甘愿放棄功名利祿，獨(dú)守自己的內(nèi)在修行，法師尋覓到自己的那片海，法師的光輝永存。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？一代圣賢偉人毛澤東，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，為了讓中華民族四萬(wàn)萬(wàn)同胞于艱難苦恨中站起來(lái)，他率領(lǐng)紅軍走完兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，創(chuàng)造了一個(gè)東方人的神話；為了國(guó)共團(tuán)結(jié)，攘外安內(nèi)，他只身赴重慶談判，表現(xiàn)了一代偉人的風(fēng)采；為了民族安定的理想，他棄自身安危于不顧，因?yàn)樾闹械哪瞧＃源松碛来?！巴金說(shuō)他一輩子的理想是“化作腳下的泥土，溫暖人們的腳窩”，因此他在動(dòng)蕩浩劫中寧可三緘其口；張志新為了說(shuō)真話的理想寧愿“把帶血的頭顱放在生命的天平上，讓所有的茍活者都失去了重量”；海子尋覓“面朝大海，春暖花開(kāi)”的理想無(wú)果，懷揣《圣經(jīng)》在冰冷的鐵軌上進(jìn)行簡(jiǎn)單的人生謝幕……如同哥白尼捍衛(wèi)日心說(shuō)一樣，黑暗的力量永遠(yuǎn)不足以讓理想的光芒折服。為了心中的那片海，即使烈火焚身，也要唱出真理的輝煌！想起了《螳螂》中的一句話：“一個(gè)人只可以為兩樣?xùn)|西而犧牲性命——理想和信仰。青年朋友們，欣逢盛世，更應(yīng)該為我們心中的那片海，為了我們祖國(guó)偉大的復(fù)興夢(mèng)，去奮斗，去拼搏！【解析】【詳解】審題：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力。題目是一道給材料式命題作文。材料說(shuō)少年一天天長(zhǎng)大，媽媽對(duì)他說(shuō)：“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來(lái)到人間，為找到那片海不顧一切。” 要求以“為我心中的那片?！睘轭}目，寫(xiě)一篇作文。“為我心中的那片?！睘轭}，首先要弄明白“心中的那片?！钡降字甘裁?？應(yīng)該是理想，奮斗的目標(biāo)，自己努力的方向，針對(duì)材料里的“看他堅(jiān)持與回望”，還應(yīng)該寫(xiě)到追夢(mèng)的路上要堅(jiān)定方向，不可動(dòng)搖。立意：，是我們前行的啟明星素材：“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井?！眽?mèng)想之所以迷人，就在于它的神秘。它驅(qū)動(dòng)著我們?nèi)ビ赂业刈非?，讓我們接受朝圣般的洗禮。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底始終懷抱崇高的信仰，人們?cè)?jīng)看見(jiàn)他行路時(shí)突然止步，莊重地凝視天空，看那夕陽(yáng)西下，余暉散盡，看那夜幕降臨，繁星閃爍，直到第二天黎明到來(lái)，他才結(jié)束思考，匆匆做了祈禱離開(kāi)。那一刻的他用靈魂追求著夢(mèng)想，對(duì)天空的虔誠(chéng)敬畏源于他對(duì)在哲學(xué)云端曼舞的渴望，而這份渴望賦予了他對(duì)死亡的果敢，對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)貞不屈，使他出于眾人之上，讓人生充滿智慧的光芒。，認(rèn)為他是哲人，而非庸人。杞人是在眾人安于現(xiàn)狀，俯視大地之時(shí)，第一個(gè)仰望天空，思索真理的人。他的憂慮并非缺乏常識(shí)，常識(shí)只是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，而真理卻無(wú)法用經(jīng)驗(yàn)來(lái)衡量，眾人安于常識(shí)，茍且存活于大地，而杞人渴望真理，突破經(jīng)驗(yàn)的束縛，早已脫離大地而追尋云端的飛舞了?？档乱苍f(shuō)，有兩件事物令他充滿敬畏，那就是頭頂上的星空與內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。智者敢想敢思，敢于追求云端的飛舞，而這份追求亦賦予了他脫離地面、觸碰神圣之殿的勇氣。《一問(wèn)一世界》中曾認(rèn)為一個(gè)不安于睡在床上而敢于臥在石頭上的人，石頭也會(huì)留下他的溫度。多年前，那個(gè)勇敢站出來(lái)反對(duì)種族歧視的黑人，用他的夢(mèng)想點(diǎn)亮了千萬(wàn)人心中的希望。多年后的今天，一位退休的平凡婦女以其不平凡的歌聲點(diǎn)亮了無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想。心有夢(mèng)，世界即是舞臺(tái)，他們以絢麗的舞姿與云朵相伴，向世人證明著自己的不平常。：不管你如何盡心盡力，都有可能不被欣賞，總有人認(rèn)為不夠，既然如此，別人的眼光有什么資格令你放棄夢(mèng)想？ 結(jié)構(gòu)層次：本文是一篇命題作文《為我心中的那片海》，是一篇議論文。文章開(kāi)頭引用材料，點(diǎn)出觀點(diǎn)“為我心中的那片海”，后面以汪洋恣肆的事例來(lái)證明為了“心中的那片?！倍鴬^斗的人們，屈原，陸游，弘一法師，毛澤東，作者還鋪陳了巴金、張志新、海子的事例，作者運(yùn)用引證法《螳螂》的一句話，激勵(lì)人們?yōu)榱诵闹械暮６鴬^斗，最后，作者聯(lián)系當(dāng)今青年，欣逢盛世，更應(yīng)該為心中的海而努力。不足的是，文章說(shuō)理較少。閱讀下面的文字，按照要求作文。對(duì)手是什么？有人說(shuō)，對(duì)手是要戰(zhàn)勝的對(duì)象，要想盡辦法擊垮它；有人說(shuō)，對(duì)手是競(jìng)爭(zhēng)的伙伴，要在競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展；有人說(shuō)，對(duì)手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自己的價(jià)值；有人說(shuō)，對(duì)手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會(huì)失去意義……你是怎么看待“對(duì)手”的？請(qǐng)以“對(duì)手”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇700字左右的記敘文。【答案】對(duì)手亦摯友在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，“對(duì)手”已經(jīng)成為了一種理所當(dāng)然的存在，或許很多人對(duì)于對(duì)手總會(huì)抱有一絲厭惡的心態(tài)，念叨著“既生瑜何生亮”的怨言，殊不知，若是能夠放正心態(tài)，諸葛亮這塊“絆腳石”完全可以成為你的“墊腳石”。因?yàn)閷?duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，對(duì)手都是一塊絕佳的“磨刀石”，很多時(shí)候，他給予你的幫助甚至超越了朋友。對(duì)手如反光鏡，映射了你自身的實(shí)力。有時(shí)，多幾個(gè)對(duì)手并非全是壞事。對(duì)于這一點(diǎn)，美國(guó)16任總統(tǒng)林肯就很明白。眾所周知，林肯帶領(lǐng)著美國(guó)解放了黑奴，其偉大不言而喻，相對(duì)的，反對(duì)他的對(duì)手自然也很多。對(duì)于這些對(duì)手，林肯總統(tǒng)怎么看呢？反感嗎？怨恨嗎？不，他說(shuō)：“我之所以會(huì)有這么多的對(duì)手是因?yàn)樗麄兊膶?duì)手是我。”這句話可以用另一段話來(lái)解釋：有個(gè)人為自己在公司遭人算計(jì)而苦惱，他的朋友對(duì)他說(shuō):“當(dāng)你遭人暗算時(shí)，那是你事業(yè)欣欣向榮；當(dāng)你遭人詆毀時(shí)，那是你生活蒸蒸日上。因?yàn)槟懵耦^向前飛奔，渾然不知自己的成就，所以上帝便派了這樣的天使給你提個(gè)醒。”將對(duì)手比作提醒自己成就的天使,并不是自我安慰式的阿Q精神。只有有實(shí)力的人才享有與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)的籌碼。對(duì)手的存在，證明了你的強(qiáng)大。對(duì)手如催化劑，促進(jìn)你的成長(zhǎng)與進(jìn)步。我們都還記得，08年的北京奧運(yùn)會(huì)上劉翔因傷退賽。對(duì)此，感到萬(wàn)分遺憾的不只劉翔也不只我們這些觀眾，還有一個(gè)人，他就是劉翔最大的對(duì)手：羅伯斯。他為自己在奧運(yùn)賽場(chǎng)上缺失了重磅對(duì)手而深感遺憾，在隨后的世錦賽上,奪冠的羅伯斯更是對(duì)記者說(shuō)：“如果劉翔在，我還能跑得更快?！边@就是所謂的齊頭并進(jìn)。真正的良性競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論是劉翔還是羅伯斯都因有了對(duì)方而取得了空前的成長(zhǎng)與進(jìn)步。我們都知道，最難超越的對(duì)象是自己，若是沒(méi)有一個(gè)與自己實(shí)力相當(dāng)?shù)倪x手,那么很難取得大的突破；只有當(dāng)一個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手在你面前出現(xiàn)時(shí),才能點(diǎn)燃你的奮斗之火,推動(dòng)你的前進(jìn)。所以說(shuō)，對(duì)手如摯友，是不可缺少的存在，我們都聽(tīng)過(guò)“獨(dú)孤求敗”這個(gè)詞,求敗是因?yàn)殚L(zhǎng)期沒(méi)有對(duì)手,沒(méi)有對(duì)手就如沒(méi)有朋友般，獨(dú)孤、孤獨(dú)。不要厭惡上帝為你派來(lái)的小天使，他不僅告訴你,你是有實(shí)力,更鞭策你前進(jìn)得更快更遠(yuǎn)。這個(gè)小天使有兩個(gè)名字,你可以叫他對(duì)手，亦可以叫他摯友?！窘馕觥吭囶}分析：此題考查“材料+命題”類型的作文寫(xiě)作。審題是考場(chǎng)作文的第一關(guān)，記得張愛(ài)玲曾說(shuō)過(guò)這么一句話：“無(wú)論在哪兒，無(wú)論做什么我們都會(huì)遇到對(duì)手。我們太習(xí)慣于把對(duì)手列為敵人，太習(xí)慣于嫉妒甚至誹謗。其實(shí)一個(gè)人的真正成長(zhǎng)卻是從真誠(chéng)地欣賞對(duì)手開(kāi)始?！币虼嘶谶@一點(diǎn)，“對(duì)手”的內(nèi)涵應(yīng)該是站在我們的對(duì)立面和我們競(jìng)爭(zhēng)的那個(gè)人。他可能是學(xué)習(xí)上總是和我比高低的那個(gè)人；可能是工作中總和我暗暗較勁的人；也可能的生活中和我比進(jìn)步比成就、不斷競(jìng)爭(zhēng)的人；也可能是隱性的，是自己的一種不良習(xí)慣或自己身上的一種情性。而決不是戰(zhàn)場(chǎng)上拼得你死我活的對(duì)立的雙方，非要置對(duì)方于死地的敵對(duì)的彼此。寫(xiě)作時(shí)最好不要去想某次你與對(duì)手暗中較勁，結(jié)果你終于戰(zhàn)勝了對(duì)方這一類材料—太陳舊了。支撐話題的材料共列舉了四種情形，不論是“要戰(zhàn)勝的對(duì)象”“競(jìng)爭(zhēng)的伙伴”，還是要攀登的高山”“論壇上的辯手”，材料的思維指向決不僅僅是告訴我們對(duì)手無(wú)處不在，而是集中在啟發(fā)人們?nèi)绾蚊鎸?duì)“對(duì)手”。若寫(xiě)記敘文,可寫(xiě)你與對(duì)手(個(gè)人、群體均可)相互促進(jìn)，共同提高。可寫(xiě)你某次考試因?qū)κ殖^(guò)了你而暗中憎恨他她),而對(duì)手卻一如既往地幫助你，關(guān)心你使你明白了許多做人的道理?？蓪?xiě)爸爸想戒賭(戒煙、戒酒)，你想提高成績(jī)，于是你和爸爸成了對(duì)手其實(shí)，對(duì)手不一定是別人，你的懶惰、虛偽、驕做、自私等何嘗不是你的對(duì)手?比如,你要想變得勤快，就向自身的“情性分子”宣戰(zhàn)；你想成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就要向自身的“虛偽細(xì)胞”進(jìn)攻…非…對(duì)手也不定是人,比如:你一心想在雜志上發(fā)表作品,于是優(yōu)秀作文便是你的對(duì)手；你膽小,口吃，于是參加某項(xiàng)活動(dòng)并獲獎(jiǎng)的愿望便是你的對(duì)手；你身體素質(zhì)不好，體育成績(jī)差，于是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)便是你的對(duì)手，你一定要戰(zhàn)勝它,達(dá)到自己的目標(biāo)……這樣立意，就高人一籌了。換一個(gè)角度，動(dòng)物也有對(duì)手，植物也有對(duì)手，,能否通過(guò)一種現(xiàn)象(或一個(gè)事例)來(lái)表現(xiàn)動(dòng)植物在與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)中生存呢?或許，它們與人也會(huì)成為對(duì)手，那會(huì)有什么故事?點(diǎn)睛：學(xué)生在審題時(shí)，往往按“作文題目――材料――引題――寫(xiě)作要求和注意點(diǎn)”的順序來(lái)閱讀的。這種先看題目后看材料的順序，滿足了學(xué)生的好奇心，符合他們的閱讀習(xí)慣，但不利于抓住要點(diǎn)。如果審讀順序換成：材料、引題、題目、寫(xiě)作要求和注意點(diǎn)。先看材料，后看題目，這樣在閱讀背景材料時(shí)，能增強(qiáng)閱讀的選擇性，便于快速抓住材料的重要觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上再審作文題目，就更有針對(duì)性，從而有助于減小審題出現(xiàn)的偏差。根據(jù)下面材料，安要求完成作文。我們的人生道路上，會(huì)有許多人陪伴我們走過(guò)。雖然不同的階段，有不同的人，不同的情，但失敗時(shí)真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，成功時(shí)盡情的喝彩，孤獨(dú)時(shí)溫暖的慰藉，沉淪時(shí)善意的提醒，總讓我們難以忘懷。因?yàn)橛心?，我們的人生更精彩。?qǐng)以“與你同行”為題目寫(xiě)一篇記敘文。要求：，卷面整潔； ，寫(xiě)出真情實(shí)感； ?！敬鸢浮颗c你同行夕陽(yáng)撒下金色的余暉，投在那一高一矮的背影上，在地面拉下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，那便是祖父與幼時(shí)的我。祖父有一雙長(zhǎng)滿厚厚老繭的粗糙的手，左手的食指和中指被煙熏得蠟黃，這也是一雙巧手，總能“變”出我想要的物品。祖父曾是一名篾匠，會(huì)編織竹籃、草帽、涼席……起初，他每天都要踏著三輪車(chē)，裝著他的全部家當(dāng)——一個(gè)三腳貓板凳、一把篾刀、幾根竹條，挨家挨戶找生意做。因?yàn)槭智?，漸漸有了名氣，進(jìn)而在鎮(zhèn)上開(kāi)了個(gè)小店。隨著改革開(kāi)放，有了機(jī)械化生產(chǎn)，祖父失業(yè)了。不久，家里添了我，祖父便在家?guī)?。俗話說(shuō)：“隔代親，親又親。”他常給我做玩具：木劍、竹弓、木陀螺……當(dāng)發(fā)現(xiàn)我拿著斗敗的木陀螺垂頭喪氣時(shí)，他便又精心鑲進(jìn)了幾顆鋼珠，這樣也能跟鄰居家的塑料陀螺斗得不相上下。一次從街上兒童樂(lè)園回來(lái)，我覺(jué)得玩得不過(guò)癮，竟吵著要秋千。正值三伏盛夏，又逢正午，祖父也不猶豫，拿起寶貝篾刀，趿拉著拖鞋出門(mén)了。我也跟上，他忙用那粗糙的手摸摸我的頭：“乖孫兒，外面曬，快回去！”我卻犟，不肯回。直到他說(shuō)“你不回就不做了”，我才不甘心地回家了。其實(shí)，他又怎會(huì)不做呢？我靠著門(mén)邊凝神滿分作文網(wǎng)，“趿趿”的聲音漸遠(yuǎn)漸淡，直至聽(tīng)不見(jiàn)了，心中不由得焦急起來(lái)，時(shí)久竟輕輕地哭泣了起來(lái)。巷道里又傳來(lái)“趿趿”的聲音，也許是他聽(tīng)到我的哭泣聲了，那聲音越來(lái)越急促。他出現(xiàn)了，手里提著幾根竹條。見(jiàn)我哭狀，他伸出粗糙的手，憐愛(ài)地揩去我臉上的淚痕。祖父用粗糙的巧手，不斷地編、繞、折，鋒利的篾刀在他手上劈、削、鑿，靈運(yùn)自如，“變”出了秋千的橫板。他又拾起兩根烏絲繩，來(lái)到魚(yú)塘邊兩棵白楊樹(shù)下。這棵樹(shù)是祖父與小時(shí)候的父親一同栽的，祖父將一條繩子疊雙，甩上去掛到樹(shù)干上，然后一端打了個(gè)活結(jié)，再拉住另一端，活結(jié)慢慢上升，牢牢地綁在了樹(shù)上。另一根照做后，他估計(jì)了長(zhǎng)度，用篾刀砍下多余部分，將橫板牢牢地綁在繩上。我迫不及待地坐上去，抓住繩子。祖父輕輕一推，我便被高高蕩起。我揮舞著雙腳歡呼著：“再高點(diǎn)！再高點(diǎn)！”他呵呵地笑著，抽空點(diǎn)了支煙，猛抽一口，然后慢條斯理地說(shuō)：“乖孫兒，手抓好！”今日，我與祖父又一次同行在回家的路上。又是黃昏，夕陽(yáng)西下，金色的余暉投在那一高一矮的背影上，在地面拉下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。只是，那若深若淺的背影，一個(gè)已經(jīng)長(zhǎng)高，一個(gè)卻已佝僂?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道命題作文，題目為“與你同行”。題目中的“你”是一個(gè)虛指，因此要將“你”具體化。“你”可以是具體的人：如父母、老師、同學(xué)等；可以是具體的物：如書(shū)籍、樂(lè)器、畫(huà)筆等；可以是某個(gè)領(lǐng)域：如音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)等；也可以是抽象的概念：如希望、勇氣、愛(ài)等?？傊?，選材立意的范圍很廣，關(guān)鍵是如何避免俗套、寫(xiě)出新意，如何避免空泛、寫(xiě)出生動(dòng)的細(xì)節(jié)與真實(shí)的情感。“你”決定了文章應(yīng)該以第二人稱來(lái)行文?！澳恪笔俏恼轮形覂A訴的對(duì)象，因此本文應(yīng)該具有比較濃厚的抒情意味。如果以第三人稱太客觀的角度來(lái)寫(xiě)就不符合題意了。“同行”，是行文中必須注意的關(guān)鍵詞?！巴小北澈?，是陪伴、伴隨的意思。因此，文中所寫(xiě)的“你”，應(yīng)該一直伴隨左右。因此，或是有時(shí)間跨度的陪伴，參與了你成長(zhǎng)的過(guò)程；或是有空間跨度的陪伴，在人生的不同方面都對(duì)你產(chǎn)生積極的影響。考生可以做如下思考：與你同行，你是誰(shuí)？與你同行，我獲得了什么？我有什么感悟、啟迪？借助這些問(wèn)題幫助自己打開(kāi)思路。點(diǎn)睛：記敘文寫(xiě)作的四大要領(lǐng)：要領(lǐng)一，講一個(gè)完整的故事。記敘文的本質(zhì)特點(diǎn)是故事性，記敘文是用來(lái)講故事的。好的的記敘文正如好的電視劇，情節(jié)精彩，故事性強(qiáng)，懸念重重，能引人入勝。有了故事性，才有了記敘文的本質(zhì)。故事精彩，記敘文才能吸引人，才能給讀者留下深刻的印象。抓住了故事性的記敘文，即便文筆一般，文章也差不到哪里去。通常情況下，學(xué)生寫(xiě)的記敘文不佳，最主要的原因就是故事的框架、選材和情節(jié)沒(méi)有構(gòu)造好，文章顯得平庸乏味。學(xué)生寫(xiě)記敘文要從故事性入手，有故事則有內(nèi)容，有內(nèi)容才有精彩。高考記敘文寫(xiě)作，成敗的關(guān)鍵皆由故事性決定。優(yōu)秀的記敘文，往往構(gòu)思精致巧妙，情節(jié)引人入勝，高明的作者都在故事情節(jié)