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正文內(nèi)容

20xx部編版四年級(jí)下冊(cè)語文:3天窗一課一練(含答案)(編輯修改稿)

2025-04-01 22:09 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。根據(jù)下面材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,詩歌除外。 人的一生中“等”的事情很多。“等”,能讓人期盼希望,發(fā)現(xiàn)美好;“等”,也能讓人無為地消磨時(shí)間,最終一事無成。有人在“等”中枝葉干枯,有人在“等”中成了一棵常青藤?!敬鸢浮康却龔哪撤N意義上說,每個(gè)人的人生都是一場(chǎng)不長不短的等待。 “有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花”是友情的等待,“月上柳梢頭,人約黃昏后”是愛情的等待;總是處于黑暗之中的海倫凱勒在守候著虛擬的“三天光明”,唯美的海子總在期待著“春暖花開”;鮑爾吉原野在寂寞里等待著詹姆斯拉斯特的琴聲,貝克特筆下的人們?cè)诘却軒砗眠\(yùn)的戈多??甚至,每一個(gè)人在出生之后便開始等待著那永遠(yuǎn)不會(huì)落空的生命的圓寂。有人曾經(jīng)統(tǒng)計(jì)過,一個(gè)人的生命中起碼有三分之一的時(shí)間花在了“等待”中。等待,有時(shí)漫長,甚至?xí)谋M我們的一生,譬如等待真愛的到來,等待死亡的降臨;有時(shí)等待又很短暫,譬如等待下課,等待考試成績的揭曉,等待新的一天的開端??等待有一絲神秘,有一份憧憬,它最需要的是耐心。不是所有的等待都會(huì)有結(jié)果,不是每一種期望都會(huì)成為現(xiàn)實(shí),所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來說吧,等的一方比被等的一方更受煎熬,就像惜別之后留守的一方比離開的一方更覺凄涼。客人未到,等候的主人面對(duì)的是靜止的時(shí)間;一方離去,籠罩著留守一方的是空虛的時(shí)光。等待,因其有所希冀而令人興奮,又因等待的過程無所事事而使人百無聊賴。因此,等待是混合了興奮與無聊的一種復(fù)雜的心境。時(shí)間久了,無聊便會(huì)占上風(fēng)。當(dāng)然,有許多人在心急如焚中巴望,他們有時(shí)撩撥耳邊垂發(fā),或是用抽煙和嘆息來撫平內(nèi)心的焦慮煩躁。即使是沉穩(wěn)如松、心靜如水的人,也揮不去等待中的緊張和煩躁。所以,有這樣一句直指人心的話:等待是人生最初的蒼老。然而,不論等待的漫長與短暫,正是因?yàn)檫@些長長短短的等待,才使我們的人生充滿希冀,才使我們有勇氣走完我們漫長的旅途。是啊,縱然沒有愛情,但如果對(duì)愛情的憧憬都沒有,哪里還有青春的浪漫?即便沒有過高的追求,但如果沒有對(duì)未來的期盼,那么人生該是多么蒼白?可以沒有最終的結(jié)果,但如果沒有等待,哪里還有夢(mèng)幻的人生?有時(shí),等待只是人生旅途中的一段小憩,小憩結(jié)束了,我們的旅途還要繼續(xù);有時(shí)等待只是一個(gè)過程,過程終結(jié)了,新的旅途又在等待著我們。也許無所謂結(jié)果,無所謂終極目標(biāo),但活著你總得等待些什么,因?yàn)槲覀冃枰@一個(gè)一個(gè)的過程組成我們圓滿的人生。的確,等待不免無聊甚至痛苦,但一無期待的人更是如同沉入了無聊的深淵。缺少等待的人生如同沒有日出的黑夜,令人茫然無措;缺少等待的人生,如同沒有珍珠的項(xiàng)鏈,簡(jiǎn)單枯燥。不要抱怨等待,不到最后一刻就不知有何變數(shù),因此,等待中也就蘊(yùn)藏著無限的機(jī)遇和無盡的可能。 人生有太多的等待,我們必須學(xué)會(huì)等待,更要習(xí)慣于一個(gè)個(gè)不盡如人意的等待?!窘馕觥吭囶}分析:這是一篇材料作文,構(gòu)思時(shí),可根據(jù)材料含義構(gòu)思立意。材料的含義:有很多的“等”是被動(dòng)消極的,盲目的,在等待中虛度韶光,挫失了銳氣,喪失了良機(jī),最終一事無成。有主動(dòng)積極的“等”,有目的的“等”,在等待中積蓄力量,隨時(shí)準(zhǔn)備抓住機(jī)遇,大顯身手。所以可從莫虛度時(shí)光,要抓住機(jī)遇;從積蓄力量,厚積而薄發(fā)等角度立意。要注意擬一個(gè)出彩的題目??键c(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)一位作家到一個(gè)釀酒的葡萄園參觀。“1994年的葡萄最好,”園主說,“因?yàn)槟且荒甑南奶焯鞖飧稍?,生長的葡萄特別甜?!薄捌咸巡慌赂伤绬?”作家不解地問?!靶绿倥拢咸俨慌?。因?yàn)槔咸俚母蒙?,能吸到泥土深處的水分?!眻@主說,“還有,經(jīng)過好好修剪的新藤也不怕,而被放任而自由生長的就怕。”“為什么?”作家問?!耙?yàn)槿~子長得愈多,藤蔓攀得愈遠(yuǎn),需要的水分愈多。所以一干,就受不了了?!眻@主慢慢地說。作家陷入了沉思……要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容和含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。【答案】成功需要腳踏實(shí)地臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功。人生就像一個(gè)大舞臺(tái),只有當(dāng)你腳踏實(shí)地的努力了,才能在舞臺(tái)上走得從容。在美國的一個(gè)城市,有一家公司招聘職員。大學(xué)畢業(yè)生湯姆和杰瑞一同前去應(yīng)聘。老板讓他們從基層做起。湯姆心里覺得不服氣,覺得大材小用,于是離開了。杰瑞欣然接受了,并想踏踏實(shí)實(shí)的好好做下去。十年后,湯姆仍然沒有找到向往的工作,而杰瑞已經(jīng)是這家公司的ceo。自命清高的湯姆天天夢(mèng)想著天上掉餡餅給他,這樣想走捷徑的人往往一事無成,碌碌終生??梢?,成功需要腳踏實(shí)地。著名哲學(xué)家維特根斯坦說過,“我要貼在地面前行,不在云端跳舞?!笨v觀古今,凡有建樹之人無一不是腳踏實(shí)地,一步一步走向成功。世界首富比爾蓋茨,一位影響了兩個(gè)世紀(jì)的男人,可誰又知曉,飛黃騰達(dá)的背后是怎樣的辛酸,終日泡在電腦前,承受巨大的輻射,日復(fù)一日,年復(fù)一年,終于研究出了dos甚至今日多數(shù)人使用的windows。如果不是比爾蓋茨的嘔心瀝血,我們的信息時(shí)代不知會(huì)推遲多久到來。民族英雄岳飛,生逢亂世,自幼家貧,在鄉(xiāng)鄰資助之下在陜西名師周桐門下習(xí)武,期間目睹山河破碎,百姓流離失所,萌發(fā)報(bào)國志向。寒暑冬夏,苦練不輟,一個(gè)動(dòng)作可以練到成百上千遍,以求精準(zhǔn)。在名師周桐的指導(dǎo)下終于練成了岳家槍,并率領(lǐng)王貴等伙伴投身于抗金愛國的愛國洪流之中。滿腔抱負(fù),一心救國,腳踏實(shí)地,立志不移,終成民族英雄。宋朝文學(xué)家蘇洵27歲發(fā)奮,立志就讀,晝夜不息,終成唐宋八大家之一;張海迪立志成才,自幼高位截癱,幾次瀕臨死亡邊緣,但她不放棄。20年來她學(xué)會(huì)四門外語,翻譯著作16萬余字,還自學(xué)針灸,治療病患10000余人;李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)以前的醫(yī)書中有多處錯(cuò)誤,決心寫一部醫(yī)書。他讀了800多種書,寫了上千萬字的筆記,游歷7個(gè)省,收集了上千萬單方,為了了解草藥效果,他甚至親自吞下,就這樣用了31年著成《本草綱目》;古希臘著名演說家德摩斯梯尼,先天口吃,為了實(shí)現(xiàn)演說家的夢(mèng)想,每天口含石子練習(xí)發(fā)音,終成口若懸河演說家。如果不是腳踏實(shí)地,蘇洵可能只是蕓蕓眾生;張海迪可能郁郁而終;李時(shí)珍可能重蹈覆轍,一樣寫一部錯(cuò)醫(yī)書;德摩斯梯尼可能永遠(yuǎn)被別人笑話。可見,成功需要腳踏實(shí)地。腳踏實(shí)地,生命旅程上寂寞可以鋪成一片藍(lán)天;腳踏實(shí)地,孤單可以演繹成一排鴻雁;腳踏實(shí)地,歡樂可以綻放成滿園鮮花。成功需要腳踏實(shí)地。【解析】試題分析:這是一篇新材料作文。審題時(shí),可抓住材料中的關(guān)鍵信息構(gòu)思立意。這則材料可以抓住老藤“扎根”行為,立意為:想要成功,需要腳踏實(shí)地,夯實(shí)基礎(chǔ);需要沉潛下去,在“鉆、精、深”上下功夫;從新藤角度,可以抓住“修剪”一詞,談成長需要去除缺點(diǎn);也可以抓住“放任它生長的怕”談必要的約束對(duì)人成才的重要性;當(dāng)然,也可以抓住“藤蔓攀得愈遠(yuǎn),需要的水分愈多”來談“戒除貪欲”的問題。如果從綜合角度來看,既談“基礎(chǔ)”,也談“約束”亦可。參考立意:腳踏實(shí)地,生命力才能長久;適當(dāng)?shù)募s束,有利于成才。要注意擬一個(gè)出彩的題目??键c(diǎn):能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2017年12月12日,《咬文嚼字》雜志發(fā)布了2017年度十大流行語?!安煌跣摹迸c“砥礪奮進(jìn)”“打call”“共享”等詞一同入選,且位居榜首?!俺跣摹笔悄且活w與生俱來的善良、真誠、無邪、進(jìn)取、寬容、博愛之心。將“初心”放置到社會(huì)、歷史中觀察,會(huì)給我們帶來諸多思考與啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合國家、社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展,談?wù)勀銓?duì)“初心”的認(rèn)識(shí)。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。不少于800字?!敬鸢浮坎煌跣模频Z奮進(jìn)在我們眼里,高中就像是一場(chǎng)充滿挑戰(zhàn)的旅行,有幾分欣喜也有幾分陌生。經(jīng)過了兩周的適應(yīng)和調(diào)節(jié),我相信同學(xué)們都對(duì)高中生活有了一定的了解,也給自己定下了一個(gè)小目標(biāo)。我想告訴你們的是,無論你設(shè)立的目標(biāo)如何,我們都要先學(xué)會(huì)做人,然后學(xué)會(huì)做事。成才先成人,“君子以厚德載物”,不管身在何處,做一個(gè)善良、正直的人。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們作為當(dāng)代重學(xué)生必須繼承和發(fā)揚(yáng)的重要精神。作為一名高中生,我們會(huì)成為接班人,時(shí)時(shí)刻刻都要注意自己的言行舉止,給他人做好榜樣?!疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息”,堅(jiān)強(qiáng)的意志是積極人生態(tài)度的體現(xiàn),一個(gè)人只有對(duì)生活充滿熱情和信心,才能不斷超越自我,實(shí)現(xiàn)自己的小目標(biāo),從而完成自己的夢(mèng)想。在高中,你會(huì)有緊張的學(xué)習(xí)任務(wù),復(fù)雜的人際關(guān)系和各種課外活動(dòng),你會(huì)和同學(xué)之間形成良好的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。生命就是一次次蛻變的過程,前進(jìn)的道路上,總會(huì)有風(fēng)吹雨打。也許你會(huì)抱怨課業(yè)壓力大,課外活動(dòng)多,也許你會(huì)抱怨休息時(shí)間少,我也曾發(fā)過牢騷,但是當(dāng)我看到那些正在努力的學(xué)長學(xué)姐,他們起早貪黑,不辭辛苦的學(xué)習(xí),積極參加有意義的活動(dòng),逐漸變得越來越優(yōu)秀,我明白了一個(gè)道理:當(dāng)淚水流盡的時(shí)候,剩下的是堅(jiān)強(qiáng),當(dāng)汗水流盡的時(shí)候,留下的是芬芳。即使感覺到辛苦甚至有時(shí)覺得厭倦,但你卻克服所有障礙并且一直堅(jiān)持下去,這才是真正的成長。當(dāng)然,大家還要學(xué)會(huì)做事,選擇正確的事情,然后正確的去完成。你可以普通,但你不可以碌碌無為,甘愿平凡。高中生活十分艱辛,多少次咬牙堅(jiān)持,高中生活更需要拼搏,希望大家可以不忘初心,在高中繼續(xù)前行。初入大學(xué),我對(duì)一切都充滿了興趣,我開始通過各項(xiàng)學(xué)習(xí)和活動(dòng)不斷的積累經(jīng)驗(yàn),哪怕再苦再累,也會(huì)咬著牙堅(jiān)持下去。于是我獲得了各種榮譽(yù),增長了知識(shí),拓寬了視野,也有了一技之長。很多同學(xué)都是零基礎(chǔ),學(xué)習(xí)起來很吃力,這些都不是問題,只要你付出就一定會(huì)有回報(bào),即使等待的時(shí)間會(huì)很久,但是沒關(guān)系,它一定會(huì)來。而且高中給了每個(gè)人一個(gè)公平公正的平臺(tái),只要不斷地去努力,去堅(jiān)持,去拼搏,終究會(huì)有收獲。年輪的印記刻下了最美的青春年華,菁菁校園綠葉悠悠,莘莘學(xué)子激起了一代又一代人的青春夢(mèng)想.。希望同學(xué)們可以好好珍惜這來之不易的高中時(shí)光,積極向上的青春終將長成最好的模樣。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——請(qǐng)結(jié)合國家、社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展,談?wù)勀銓?duì)“初心”的認(rèn)識(shí)。即要求考生結(jié)合國家、社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展,寫一篇關(guān)于自己對(duì)“初心”認(rèn)識(shí)的文章。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文,材料作文,一方面要求學(xué)生整體感知材料,從材料中提煉出主旨;另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫作,切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè),一是要做到準(zhǔn)確,并力求新穎,離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn);二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。本題先點(diǎn)出“不忘初心”與其他幾個(gè)詞語一同入選《咬文嚼字》雜志發(fā)布了2017年度十大流行語,且位居榜首。然后說明什么是“初心”——“初心”是一顆與生俱來的善良、真誠、無邪、進(jìn)取、寬容、博愛之心。如果將“初心”放置到社會(huì)、歷史中觀察,會(huì)給我們帶來諸多思考與啟發(fā)。所以具體寫作時(shí),考生需要將“初心”這個(gè)人格化詞匯的內(nèi)涵引申拓展到國家、社會(huì)與時(shí)代發(fā)展中去,引述一些國家、社會(huì)、時(shí)代發(fā)展中能夠體現(xiàn)出“善良、真誠、無邪、進(jìn)取、寬容、博愛”等優(yōu)秀品質(zhì)的人事,不必面面俱到,在兩三個(gè)重點(diǎn)詞匯著力即可,在結(jié)構(gòu)安排上,同學(xué)們可按照時(shí)間、空間順序,有機(jī)搭配素材?!军c(diǎn)睛】點(diǎn)睛:任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。(一)一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫作的角度,擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。(二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式,以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開門見山。(三)分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn),沒有理由就站不住腳。因此,作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性,就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性,如由淺及深,由表及里,有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。(四)進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法,即解決問題。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁,可以預(yù)設(shè)反方,然后,進(jìn)行委婉的勸說,以體現(xiàn)作者思維的周密性,達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。(五)聯(lián)系實(shí)際,快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義,如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義,該文章就遜色許多。因此,學(xué)生習(xí)作也好,考場(chǎng)作文也好,聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽,應(yīng)如一部樂曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無窮。根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目 ,寫一篇不少于800字的文章,文體不限,詩歌除外。共享時(shí)代已經(jīng)來臨,但有些東西又似乎不能共享或無須共享。【答案】共享誠可貴,獨(dú)享價(jià)亦高有一對(duì)好友學(xué)習(xí)成績有所差異,但生活上幾乎不分你我,你的就是我的,我的就是你的。成績較差的朋友不無遺憾地說:“我們一切都可以共享,偏偏考試成績不行。”他無意中道出了一個(gè)普遍的真理:共享能夠創(chuàng)造和諧,但是,共享是有范圍的,也是有限度的。這是一個(gè)共享的時(shí)代。近幾年,以“共享經(jīng)濟(jì)”之名闖入日常生活的新事物越來越多,普及速度也越來越快,共享單車、共享充電寶、共享馬扎、共享雨傘,“共享”已經(jīng)成為近年來最受歡迎的熱詞,成為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的新型商務(wù)模式。實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的優(yōu)化配置,是人類文明和社會(huì)發(fā)展的一貫追求,共享經(jīng)濟(jì)可以互通有無,是真實(shí)的社會(huì)需求,也寄予著人們
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