【文章內(nèi)容簡介】 事實(shí)上，共享單車的好處，自然無需贅言。一則，方便了市民出行，解決了短途交通的不便問題。二則，綠色環(huán)保，健康低碳。顏色醒目的共享單車，在路權(quán)均衡的城市，簡直是現(xiàn)代文明的一道風(fēng)景。三則，朝陽產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新引領(lǐng)。APP加持的共享單車，在互聯(lián)網(wǎng)+新技術(shù)的引領(lǐng)下，開啟了產(chǎn)業(yè)競發(fā)的另一片藍(lán)海。有數(shù)據(jù)顯示，到去年底，我國共享單車企業(yè)已超過20家，車輛達(dá)數(shù)百萬輛，用戶總數(shù)接近1900萬人。眼下，來自中國的“小黃車”甚至已經(jīng)漂洋過海，出現(xiàn)在了美國硅谷等街頭。這引得英國《金融時(shí)報(bào)》等國際媒體撰文稱，中國的共享單車是全球創(chuàng)新的典范，也是最新向外輸出的成功案例。頂層設(shè)計(jì)叫好、市場也很叫座，但就是這樣的共享單車，在一些城市卻成了誰都要咬一口的唐僧肉。這樣的尷尬，當(dāng)然要話分兩頭來說：一方面，單車運(yùn)營方的防范技術(shù)亟待升級，指望市民自覺來捍衛(wèi)共享單車的完好無虞，這顯然有點(diǎn)過于單純。GPS定位等技術(shù)，也許比抽象的人性考驗(yàn)更值得信任。另一方面，它也確實(shí)反映了城市文明在局部“微循環(huán)”中的沉疴與積弊。共享經(jīng)濟(jì)模式翻新，與技術(shù)文明和人文精神難舍彼此。如果各自為私，有缺乏公益與公共的邊界，共享經(jīng)濟(jì)再好，恐怕都會被找到“薅羊毛”的漏洞。對于共享單車運(yùn)營方來說，面對居高不下的被盜率、損毀率，是該想想技術(shù)性的辦法：既讓單車更強(qiáng)大、更結(jié)實(shí)，也讓單車時(shí)刻處于軌跡監(jiān)控之下。不能因?yàn)檫\(yùn)營成本和硬件成本的掣肘，而放任共享單車處于粗放發(fā)展的階段。于此而言，花錢打補(bǔ)貼戰(zhàn)、廣告戰(zhàn)，不如真金白銀“武裝”好每一輛共享單車。當(dāng)然，就像旅游中的不文明現(xiàn)象一樣，泛道德的指責(zé)，有時(shí)可能不如黑名單更速效。私自改裝或侵占共享單車，這哪里是什么道德文明問題呢?這是赤裸裸的違法犯罪。不愛護(hù)共享單車的，可以道德教化；將單車據(jù)為己有的，警察叔叔就該及時(shí)出手了。共享單車“風(fēng)吹雨打”的命運(yùn)，更多的，還是指向制度呵護(hù)與管理的缺位。如果沒人問沒人管，養(yǎng)眼的單車就成了福利洼地——這是放之四海而皆準(zhǔn)的樸素道理。在這個(gè)問題上，我們既希望地方部門為創(chuàng)新的共享單車營造良好運(yùn)營環(huán)境——比如深圳市交通、城管、交警等部門選取了一批軌道站點(diǎn)及常規(guī)公交站點(diǎn)，按照標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范設(shè)置自行車停放區(qū)；上海市也將出臺相關(guān)意見，試圖及早解決車輛標(biāo)準(zhǔn)、區(qū)域分布、違停處理等問題；更希望運(yùn)營方與地方執(zhí)法部門能嚴(yán)肅偷盜損毀共享單車行為的懲戒與責(zé)罰——起碼《治安管理處罰法》等要及時(shí)為共享單車的平安暢行兜底撐腰。治霾又治堵的共享單車，要騎穩(wěn)騎好，看來還要各方真下功夫、多下功夫?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價(jià)值觀認(rèn)同有觀點(diǎn)，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點(diǎn)來寫。立意參考：①從贊美民間創(chuàng)造力的角度：共享單車是用共享經(jīng)濟(jì)的理念在解決生活難題，它帶來的是出行方式的變革，促進(jìn)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍，最終也能推動社會的發(fā)展進(jìn)步。②從批判國民素質(zhì)的角度：共享單車的出現(xiàn)滿足了公眾的需求，同時(shí)也是對公德的檢驗(yàn)。隨意損毀單車，實(shí)則是從“共享”中謀“私利”，要實(shí)現(xiàn)真正的“社會資源大共享”，國民狹隘短視的利己觀念必須要改變。③從企業(yè)運(yùn)營的角度：企業(yè)有管理責(zé)任，共享單車企業(yè)可以利用大數(shù)據(jù)，確定亂停亂放多發(fā)的路段地區(qū)，派出專人歸置車輛，使其有序停放。企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)盡可能規(guī)避被輕易破壞的可能。④從政府監(jiān)管的角度：公共管理與執(zhí)法要跟上，對盜竊、故意損毀、強(qiáng)行占用公私財(cái)物早有相關(guān)的處罰條例，要執(zhí)行到位。用好行政處罰之外，更要加強(qiáng)宣傳教育，開展教育群眾的工作，做到教管結(jié)合。⑤也可綜合其中兩至三個(gè)角度立意行文。點(diǎn)睛：什么是任務(wù)驅(qū)動型材料作文？恢復(fù)高考制度以來，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。自2006年開始，新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對咸熟，并在全國推廣。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。相較于話題作文那樣放得過寬，命題作文、材料作文限制過多、文體單一等有很大優(yōu)勢，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境，出現(xiàn)對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時(shí)，又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索，通過增加如2015課標(biāo)卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來考查學(xué)生真正的作文能力。這種任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。如2015年全國新課標(biāo)1卷要求考生給“女兒舉報(bào)”事件相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理；全國新課標(biāo)2卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價(jià)值判斷。面對任務(wù)驅(qū)動型作文，考生要轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個(gè)詞就立意，準(zhǔn)備幾個(gè)例子就作文的時(shí)候了，必須按照指定的任務(wù)去作文。任務(wù)驅(qū)動型作文寫法往往具有暗示性，比如2015年全國新課標(biāo)2卷作文“你認(rèn)為誰更有風(fēng)采”中的“更”寫法必須是比較、對比，從而確立自己的觀點(diǎn)。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有人問著名主持人竇文濤：“從無名小卒到名嘴，在這一步步行進(jìn)的過程中，你最大的感受是什么？”他的回答是“解開你身上的繩子”。他還說“人的一生是被一根又一根繩子捆住的，好多條條框框束縛著你”。讀了上面的文字，你有什么所思所感？結(jié)合自己的體驗(yàn)，寫一篇不少于800字的文章。（注意）（1）立意自定，題目自擬。（2）明確文體，不得寫成詩歌。（3）不得少于800字。（4）不要抄襲、套作?！敬鸢浮拷o心靈松綁人世上最美的，不是沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，而是兩顆心的交融，兩顆心的互通。大千世界，人生百相,時(shí)光的巨輪曾一度輾塌了人們的心靈之橋，阻斷了心與心的交往。在充滿了功名利祿，權(quán)勢錢貴的今天，人與人心間形成了一層“厚障壁”。爾虞我詐、勾心斗角、處心積慮的心態(tài)屢見不鮮。為何不能放下沉重的負(fù)擔(dān)敞開心扉去迎納別人呢？人們啊，別再給心靈置上紗，別總對他人疑慮重重。用心去接近心,那種心與心的溝通，才是扣人心弦的。世界上最遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是心的距離。當(dāng)刻意在乎一些事時(shí)，往往把彼此之間的距離拉開甚遠(yuǎn)，雖近在咫尺卻似遠(yuǎn)在天邊；而偶然的一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)善意的舉動，卻在彼此之間架起了美麗的心靈橋梁，使兩顆心不再陌生。這大概就是人們常說的“心有靈犀一點(diǎn)通”吧。人生苦短，美不常留，給自己的心靈松綁，使它不在被緊緊束縛。不要總心有戒備，也別總為身邊的人究竟如何而憂慮不安。放棄所有的私心雜念，你會發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)人都有閃光點(diǎn)，每一個(gè)心靈都可以溝通，只要不是個(gè)懷鬼胎，心靈就會架起美麗的橋。惡意之為不得人心，善心之為魅力四射。用真誠的心對待他人,把自己的坦誠帶給別人吧。實(shí)，心靈的距離是本無所謂有,無所謂無的。給心靈松綁，美麗的心靈之約會在你我間展開，攜手共架美麗的心靈之橋，心若在,愛就在，讓彼此之間沒有距離，讓真情把世界填滿。世界上最近的距離不是近在咫尺，而是心靈的相通，心靈之間的關(guān)懷與贊美。給心靈松綁吧，別讓自己在人生的長河中留下這深深的遺憾?！窘馕觥俊驹斀狻棵}方式：材料作文審題要點(diǎn)：這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。本次作文就屬于敘述類作文，材料給出兩人對話內(nèi)容，主要是有人問著名主持人從無名小卒到名嘴，在這一步步行進(jìn)的過程中最大的感受是什么。主持人的回答是：解開你身上的繩子。材料也給出了其中理由。抓住關(guān)鍵句“解開你身上的繩子”立意應(yīng)是最佳的立意角度。具體過程：材料中“解開你身上的繩子”中的“繩子”顯然是比喻，“繩子”比喻人生中遇到的各種束縛。“解開你身上的繩子”實(shí)際上就是“甩掉自己身上的各種包袱”的意思，這樣才能去除人的一生中好多條條框框的束縛，才能推開生命中一扇又一扇的窗戶。而人生的“包袱”有很多種，有物質(zhì)上的，心理上的，還有精神上的“包袱”，這樣考生就可以從其中某一個(gè)角度去寫。【立意】束縛與人發(fā)展的關(guān)系解開束縛或保留束縛與人發(fā)展的關(guān)系還心靈一份自由給心靈松綁擺脫物質(zhì)的誘惑甩掉約束才能自由發(fā)展不要固步自封，要用于擺脫束縛【素材】一頭鼻子上穿了繩子的老牛被綁在樹上，它想擺脫繩子去吃草，但因?yàn)槔K子的束縛，它只能繞著樹團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。其實(shí)每個(gè)人心里都有一根繩子，如果不能擺脫它的束縛，只認(rèn)為達(dá)到原來的目標(biāo)才算成功，那么也只能在原地轉(zhuǎn)圈圈了。透體乳白的蠶匍匐在翠綠的葉片上，蠶絲從其口中一寸一寸吐出，再一寸一寸包裹在自己身上，直至臃腫不堪動彈不得，多可笑的蠶啊。蠶在自己的繭中難以自拔，而多少時(shí)候我們也曾被束縛在止步不前？由此看來，若我們想成功，就必須剪斷束縛，從習(xí)慣的窠臼出來，走自己的路。大禹沖破了傳統(tǒng)的治水方法的束縛，變堵為導(dǎo)，使水患得到解決，百姓方得安寧。羅斯福沖破傳統(tǒng)資本主義經(jīng)濟(jì)放任管理的方法束縛，采取小幅度的國家經(jīng)濟(jì)調(diào)控，使美國經(jīng)濟(jì)走出大蕭條。楊振寧沖破傳統(tǒng)因不崇洋而不加入外國國籍和家庭壓力的束縛，加入美國國籍，潛心研究物理，為人類文明進(jìn)程增添了光輝的一筆。他們成功的沖破了世俗的束縛，將生命演繹得更加完美，由此可見，沖破束縛是成功之訣竅。放松心靈，快樂至上。做自己最快樂的事情，你就會成為遨游在海里的魚蝦；做自己最快樂的事情，你就會成為馳騁在草原的駿馬；做自己最快樂的事情，你就會成為翱翔在藍(lán)天的獵鷹；做自己最快樂的事情，你會發(fā)現(xiàn)，生命的花園里，到處都是鳥語花香，百花爭艷。“松綁”有時(shí)不是壞事，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候適當(dāng)?shù)乃山?，反而會事半功倍，讓我們?yōu)樾撵`松綁。陶淵明辭官歸隱。陶淵明在家鄉(xiāng)過著隱居生活。對于官場，他絲毫沒有眷戀之心，辭官后，反而有一種重獲自由的怡然自得。他每天飲酒，寫詩。他歸田后的二十多年，是創(chuàng)作最豐富的時(shí)期，主要作品有：《歸去來辭》、《歸田園居五首》、《桃花源記》、《飲酒二十首》、《挽歌詩三首》等等?！窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述，層進(jìn)式注意分論點(diǎn)的提取，如果此題寫成議論文，可圍繞“解開你身上的繩子”這一中心論點(diǎn)，接著分析“身上的繩子”是什么，接著論證“解開你身上的繩子”的結(jié)果是什么，然后指出怎樣“解開你身上的繩子”，最后結(jié)