【文章內(nèi)容簡介】 造一個屬于自已而不完全屬于想象力的新世界。呼嘯而過的高鐵方便快捷的移動支付，利人利己的共享經(jīng)濟(jì)，風(fēng)靡全球的網(wǎng)購，這是中國人想象力的結(jié)晶，是智慧的成果。中國的新四大發(fā)明在便利國人的同時，也將合作共贏的橄欖枝伸向世界，讓我們凝聚全人類的想象力，共建美好家園，讓想象創(chuàng)新成為時代潮流，共創(chuàng)全人類共同的文明。現(xiàn)代的中國是一個想象力豐富的中國，你看FAST天眼，它帶領(lǐng)我們探索宇宙的奧秘；你看墨子號，它用量子通信技術(shù)為我們保駕護(hù)航你看人工智能，它們用實(shí)際行動為我們分憂從無到有是想象力在牽引，現(xiàn)代的中國，正用豐富的想象力引領(lǐng)人類文明發(fā)展。因?yàn)榇竽X中天馬行空的想象，我們才會從一點(diǎn)可行性開始嘗試著把他們變成現(xiàn)實(shí)，才會有了人類文明的改革與發(fā)展。我們臣服于自然腳下，受著他的饋贈和保護(hù)，可人類終究是極富創(chuàng)造力的生物，不滿足于現(xiàn)有的藩籬，對圍墻外的事物有著發(fā)自天性的向往，于是文明就這樣一點(diǎn)點(diǎn)起步，從自然的饋贈開始發(fā)展為人類的創(chuàng)造。參考結(jié)構(gòu)：開頭概述時間，引述劉慈欣的話：想象力創(chuàng)造人類文明。給予肯定，亮出自己的觀點(diǎn)，想象力對人類至關(guān)重要。分論點(diǎn)一，想象力是詩人靈感的源泉。舉海子、普希金等事例。分論點(diǎn)二，想象是科學(xué)家精心呵護(hù)的幼苗。據(jù)萬戶、高錕等事例。分論點(diǎn)三，想象力是小說家至關(guān)重要的武器。據(jù)魯迅、金庸、劉慈欣的例子。接著舉中國嫦娥登錄月背、港珠澳大橋、蛟龍?zhí)胶槔f明想象力為我們的國家建設(shè)添磚加瓦，為人類文明發(fā)展錦上添花。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2018年網(wǎng)絡(luò)流行語盤點(diǎn)成為熱點(diǎn)，“一首涼涼送給某某”“掌聲送給社會人”“今晚吃雞”“游泳健身了解一下”“皮一下，很開心”“菊外人，陶淵明”“隱形貧困人口”“確認(rèn)過眼神”“C位出道”……不知道這些，你就out了。對此，你有怎樣的認(rèn)識？請結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坎灰つ扛L(fēng)，理性看待流行曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時對你的傷害是致命的，沒有理性，沒有方向?！蔽覀儧]有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會理性，拒絕盲目跟風(fēng)。借你一雙看見理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒而吸引駐足？人是群體動物，有時候確實(shí)免不了要隨波逐流人云亦云，可大是大非面前一定不能盲目，因?yàn)槟愕牟焕硇院芸赡軙葑兂芍旅c(diǎn)。借你一雙理性的慧眼，理性對待生活吧。謠“鹽”是個謠言，謠“鹽”也能防幅射時，一哥們買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊錢。當(dāng)自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蠅子時，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個哥們兒理性些，就不致于賠一萬多塊錢，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來禍患。因此，要學(xué)會理性。不要迷戀表面現(xiàn)象，它只是個誘惑。蘋果很紅很大，它可能有毒；火腿很美味，它可能有瘦肉精；奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對待，你會取得意外的成功。當(dāng)雅各博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系；當(dāng)川端康成不迷戀于子夜時分盛開的海棠花，他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律；當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。只要不迷失于表面，不會名利所誘惑，深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的驚喜。認(rèn)真對待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說過這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會思想的葦草?！蔽覀円苍S是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會十分強(qiáng)韌。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷失過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過眼云煙，理性的對待， 拒絕盲目從眾，人生必定精彩。不盲從，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航；不迷戀，人生絢爛。用一雙智慧的眼，去收獲如泰戈?duì)柟P下的夏花般燦爛的精彩人生吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題材料屬于一則社會熱點(diǎn)評價(jià)，列舉了2018年一系列網(wǎng)絡(luò)流行語。網(wǎng)絡(luò)流行語，是人內(nèi)心世界的一種體現(xiàn)，是人們表達(dá)情感的一種方式，網(wǎng)絡(luò)流行語的生成和發(fā)展，反映了現(xiàn)代化發(fā)展過程中的社會文化特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)流行語是網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的產(chǎn)物，是無法避免的客觀事實(shí)。我們要因勢利導(dǎo)，把好的方面充分發(fā)揮出來，把不好的方面的影響控制到最小。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中倡導(dǎo)和諧的、文明的文化，形成良好的社會風(fēng)氣和優(yōu)良的學(xué)鳳。由于網(wǎng)絡(luò)流行的受眾大多是中青年人，他們的模仿能力和求知欲都很強(qiáng)，對新鮮事物的接受速度相當(dāng)快，分辨是非的能力和控制能力則相對較弱，對自己言行的控制力較差。解決這一問題的途徑最好是創(chuàng)造一個良好的網(wǎng)絡(luò)流行語運(yùn)用環(huán)境。同時也應(yīng)該多參與社會實(shí)踐，鍛煉自己的認(rèn)識能力和解決能力。堅(jiān)持“不隨意模仿，不盲目崇拜”的原則。共創(chuàng)良好社會風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。據(jù)此可以立意對網(wǎng)絡(luò)語言持否定態(tài)度：杜絕網(wǎng)絡(luò)垃圾，凈化祖國語言?？隙ňW(wǎng)絡(luò)語言的好處。 創(chuàng)造良好環(huán)境，用好網(wǎng)絡(luò)語言對網(wǎng)絡(luò)語言持順其自然的態(tài)度：一切都是最好的安排對網(wǎng)絡(luò)語言冷眼旁觀： 隔岸觀潮堅(jiān)守自我：不隨意模仿，不盲目崇拜參考素材：“網(wǎng)絡(luò)流行語”面前，更應(yīng)擦亮雙眸，運(yùn)用才智，謹(jǐn)慎取舍。古有四大名著領(lǐng)風(fēng)騷，今有流行詞語引潮流，但無論怎樣，我們都應(yīng)該站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上思考文化的價(jià)值，因而真正的文化應(yīng)該是具有一種歷史的厚重感，同時也寄寓人們對于未來的美好愿望，引導(dǎo)人們積極向上、奮發(fā)有為的文化?！八饽愫荨保菏菍ξ飪r(jià)上漲的不滿，網(wǎng)友們在用這種獨(dú)特的方式向國家投訴?！皩沤z”：客觀表現(xiàn)人們對身邊人細(xì)微的觀察和評價(jià)?！敖o力”、“正能量”：是一類有好的社會影響力的情緒都被帶動，一切正義的事情都在發(fā)生。 “正能量”、“給力”便是對這些行為的贊同。反映出社會風(fēng)氣的改善。網(wǎng)絡(luò)流行語的確很形象生動的表現(xiàn)了客觀事實(shí)，例如“不要在廣告中插播春晚”，這句流行語很好的表達(dá)了09春晚植入廣告過多且不合理。此類流行語可謂是一針見血，具有很高的表現(xiàn)力，同時不乏尖銳的諷刺意味，對漢語文化的豐富和發(fā)展具有舉足輕重的意義。網(wǎng)絡(luò)流行語也出現(xiàn)了另一個極端，那就是低俗化和腐朽化。例如：“我刁”“拽啊”“我靠”“我暈”“操”等等。這些網(wǎng)絡(luò)流行語在大街小巷常常聽到，在大學(xué)校園也是耳熟能詳啊！這些流行語一方面表現(xiàn)的是一種消極和煩躁的態(tài)度，另一方面反映了人們的思想素質(zhì)有待提高。此類流行語有損說話者的形象，同時一旦養(yǎng)成這樣的習(xí)慣也很難改正過來，此類流行語無疑是不健康的文化。本文結(jié)構(gòu)模式可采用“引—議—聯(lián)—結(jié)”，或者是層進(jìn)式都可以。可先引用材料提出自己的觀點(diǎn)，“不要盲目跟風(fēng)，理性看待流行”，然后列舉事例分析原因，然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談拒絕盲從，人生精彩，最后總結(jié)，總結(jié)要注意照應(yīng)標(biāo)題和開頭，讓文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要具體化?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。舔手指翻書頁這個動作在生活中不難見到，不僅翻書數(shù)紙、點(diǎn)鈔找零，在零售店取塑料袋時也可能有這個“習(xí)慣”。有這樣“習(xí)慣”的人可能并不覺得不妥，且往往是無意識的，但在意的人是真的很在意。比如你在實(shí)體店買書的時候，身邊若有個人舔舔手指翻個商品書，你是不是瞬間覺得整排書都曾經(jīng)被舔過？生活中類似這種“習(xí)慣”不自知地引發(fā)他人不悅的案例還有很多。假設(shè)你看不慣這些“習(xí)慣”，請結(jié)合材料內(nèi)容，以適當(dāng)?shù)纳矸荩颉兜赖掠^察》雜志投稿，從自律和他律兩個角度倡議社會“微道德折射大修養(yǎng)”，以體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮孔月珊退伤自捳f:“無規(guī)矩不成方圓?！蹦敲匆?guī)矩是怎樣形成的呢?通過材料，也許我們得到了一些啟示。舔手指翻書頁、點(diǎn)鈔找零，在零售店取塑料袋時也可能有這個“習(xí)慣”，當(dāng)有這樣“習(xí)慣”的人可能并不覺得不妥，且往往是無意識的，但在意的人是真的很在意。比如你在實(shí)體店買書的時候，身邊若有個人舔舔手指翻個商品書，你是不是瞬間覺得整排書都曾經(jīng)被舔過？因此當(dāng)旁觀者對舔手指友情提醒，或?qū)曛魅颂嵝眩鞔_表達(dá)自己的態(tài)度之后，舔手指者可能會發(fā)覺不妥，從此改正這一不良習(xí)慣；書店主人若在書店顯眼處貼一友情提醒條，則規(guī)矩就立起來了。 “自律”一群的產(chǎn)生，其實(shí)是通過無數(shù)次“他律”而實(shí)現(xiàn)的。沒有別人的阻擋，恐怕不但自己不懂規(guī)矩，還牽連別人。因此，我們應(yīng)該明白，“自律”與“他律”是密不可分的，在一個集中體。要通過自律來形成他律，通過他律來形成“自律”的群體。因此規(guī)矩就形成了。我國自古就是一個封建等級觀念比較強(qiáng)的國家，古代君王與大臣的地位也是有鮮明的懸殊，因此無形中就形成了從屬關(guān)系。隨之，規(guī)矩也就越來越多。大臣要聽隨君主的命令，君主會制定一些律令管理百姓與官員。一代代的官員，都明白了這種從屬關(guān)系，這種君主制定的律令也便傳承下來。一個大臣犯了罪，其他官員會按罪懲治。因此社會上的犯罪行為會受到約束，國家政局會因這些律令而穩(wěn)定，社會也會隨之安定。慢慢也似乎人們都意識到自己的行為，不正當(dāng)?shù)男袨?，會受到別人的局限甚至受到懲罰，因此以后的人就會規(guī)規(guī)矩矩的。那(在)他律的條件下，形成了“自律”，通過自律來形成“自律”的群體，使人們都生活在有規(guī)矩的環(huán)境中。生活有了秩序，社會得到穩(wěn)定。試