貴州梵凈山導游詞3篇(編輯修改稿)
2025-03-30 07:46 本頁面
【文章內容簡介】 是全山發(fā)脈,眾水朝宗,九十九條溪流皆發(fā)源于此,并順山勢走向東西流轉,向東的一路匯成錦江,直奔湖南沅江匯入洞庭湖,向西的一路匯成印江河,“九十九條溪環(huán)屈曲,雙江不廢古今流.”這是清代廖云鵬在《登絕頂有感而作》，可見梵凈山是山高水亦長! 同時梵凈山還是時間上的名山。為什么說梵進山是時間上的名山了?那是因為在億萬年前，這里原是一片汪洋大海，古老的山體經地球造山運動的力量逐步由海底上抬，才形成了這座高山，它的年齡大約在1014億年間，它就以名山之譽而載入典籍?！稘h書地理志》和北魏酈道元的《水經注》，都稱它為“三山谷”。唐朝人稱它為“辰山”李吉莆《元和郡縣志》。明代《貴州名勝志》稱它為“九龍山”。清代稱它為“月鏡山”“、“卓山”、“江頭山”等等。之所以叫“月鏡山”是月白清風之夜，游人可在巖石上照見自己的影像。之所以叫“卓山”，是因為山頭金頂卓立不凡。附近民眾則依山形，俗稱它為“飯甑山”。“梵凈山”的稱呼始于明代萬歷年間，并通行于現在。所以叫“梵凈山”，是得名于佛教“梵天凈土”的意思?！ ¤髢羯接质欠鸾堂?。它是中國五大佛教名山之一，并且是唯一的彌勒佛道場，與五臺山的文殊道場、娥眉山的普賢道場、九華山的地藏王道場、普陀山的觀音道場齊名天下。據考證，佛教寺廟開始于南宋，曲折發(fā)展于元朝，初興于明代永樂年間，鼎盛于明代萬歷年間，前后距今至少已有三四百年以上歷史。目前，滴水巖附近保存有一塊明代萬歷年間刻制的石碑——《敕賜重建金頂序》，此碑是奉萬里皇帝之欽命而豎立的。碑文中說，梵凈山早已是“古佛道場”，是“天下眾名岳之宗”，并描述當年的佛教盛況是：“蓋自開辟迄今，海內信奉而奔趨，不帝若云若水。王公大人之欽點，恒見月盛而日新。久已靈馳與兩京，傾動十三布政??”可見，梵凈山彌勒道場自開辟以 來，香火極為旺盛，信奉朝拜的人士如云涌水流，連王公大臣都十分向往，紛紛慕名前往朝拜’梵凈山的名聲，早已傳入南京、北京，傾動了十三個行省。山上山下，一度廟宇林立，經幡飄動，四大皇奄，香煙濃濃，四十八腳奄，木魚聲聲?！ ¤髢羯接质浅錆M了人性、人情的名山。山周圍居住著土家、苗、侗、漢、羌等各族勤勞智慧的人民，濃郁的民俗風情，豐富的人文景觀，薈萃一堂。土家族的“擺手舞”，苗族的“四面鼓舞”以及歷史悠久的“儺壇戲”表演，或優(yōu)美歡快，或熱烈奔放，或神秘古樸。山上山下眾多的摩崖石刻、建筑雕塑，歷代文人墨客留下的詩文以及民間流傳的故事傳說等等，或寫景寄情，或感時詠世，或借題發(fā)揮，蔚為大觀。梵凈山腳下的印江自治縣，更是著名的“書法之鄉(xiāng)”，三百年間，名家輩出，其中便有因提寫“頤和園”等匾額而被慈禧太后賞識的書法名家嚴寅亮。如今，梵凈山東西兩旁的碑林中，又
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