【文章內(nèi)容簡介】 在持之以恒。行善猶如攀登陡峭如劈、高聳入云的巔峰，假設(shè)想到頂，你就得具備澎湃不息的心勁，一旦你意興闌珊，駐足休憩，山下的種種?好處?就會使你舉步躊躇。要將行善由偶爾為之變成終身適應(yīng)，要將登高由情緒沖動變成目的治理，這絕對不是短時期的修煉工夫可以奏效的。 ③從惡易，乃是由于世間的奢侈享受把戲繁多，常人的意志力普遍薄弱。魔鬼手中從來不缺一試即靈的誘餌：重金、麗色、浮名、實(shí)權(quán)、華服、靚車、別墅等等。假設(shè)說從善難如登高，那么從惡那么易如蹦極，縱然是萬丈深谷，只須閉眼咬牙，斗膽一躍，轉(zhuǎn)眼數(shù)秒即可探身谷底，粉身碎骨的可能性終究會有多大？這個答案倒是相當(dāng)粗淺，中智者即能獲得總分值，然而上智者常常死無葬身之地。這是為何？從惡危如累卵，但它玩的是精神刺激、欲望膨脹和心理幸運(yùn)。這就使上智者執(zhí)迷不悟，甚至著魔不已。 ④從善如登，理所因此?？鬃又苡瘟袊?，推行仁禮，卻四處碰壁，削跡于衛(wèi)，伐樹于宋，厄于陳、蔡之間，絕糧迷路，遭罪難言，還被幸災(zāi)樂禍的看客嘲笑為?喪家之狗?。但孔子登上了險峰，一覽眾山小，這位儒家鼻祖比任何帝王將相的阻礙都要大，遭到的禮贊都要多。先行者孫中山一生飽經(jīng)磨練，為了救民于水火，解民于倒懸，為了保全和傳遞三民主義的火種，他殫精竭慮，至死方休。 。這說明，從善與地位高低、學(xué)征詢深淺無關(guān)，只與人的良知良行有關(guān)。 ⑤從惡如崩，事有必至。殷紂王、秦二世、隋煬帝如此的君王，個個心無敬畏，淫邪殘暴，罪惡累累，他們胡作非為，倒行逆施，扮演的是人間魔王的角色，殺戮忠良，摧殘黎庶，奸淫婦女，只為充分享受權(quán)力的宰割、欲望的發(fā)泄和邪念的刺激。這些暴君死有余辜，身后被斥罵為獨(dú)夫民賊，被釘牢在歷史的恥辱柱上。當(dāng)代貪官落馬后，起獲的贓款動輒八位數(shù)，曝光的房子和情婦動輒兩位數(shù)，至于他們瘋狂腐敗所造成的禍害有多深，阻礙有多壞，那么是 無法量化的。從惡者的崩潰，不僅是其個體命運(yùn)的大敗虧虛，而且其后遺癥和并發(fā)癥會像地震、海嘯、山火一般殃及社會群體，造成大面積的災(zāi)情。 ⑥從善者登峰，步履沉著，心境平和，雖遇溝坎，無礙前行。從惡者崩盤，那么可能瞬間發(fā)生，毫無征兆和預(yù)警。由于從善者是仰求新生而來，從惡者是俯奔敗亡而去，一登一崩，一徐一疾，也就判假設(shè)云泥了。（選自《北京日報》，有刪節(jié)）。（2分）④段橫線處，仿照孫中山事例的表述方式，補(bǔ)寫一個事實(shí)論據(jù)。（3分）篇二：word文檔說明文閱讀訓(xùn)練說明文留住野草，城市才能綠起來 ①“綠色城市”應(yīng)指兩方面，一是城市看上去草木翠綠，二是城市能提供清潔的空氣與干凈的飲水而這一切都離不開城市綠地要有草本植物的覆蓋假設(shè)草本植物是自然生長起來的天然植被，俗稱“野草”，就能表達(dá)出該城市的綠化方式已有了“生態(tài)文明”的概念, ②為什么留住野草有利凈化城市的空氣？這是由于，空氣中的塵顆粒有特別大部分來自綠地裸土而野草大多具有興隆的根系，它們不必澆水就能生長繁茂，有些因具有耐陰性，在樹．．下也能存活因此，只要不拔草，野草的根系能像網(wǎng)一樣將土壤顆粒固定住，綠地就不會揚(yáng)塵了在德國的許多城市中，野草只能剪短，不能拔除這一來，馬路上就幾乎沒有塵土了 ③利用野草綠化城市的另一優(yōu)點(diǎn)是治理簡單同時景觀好對草地的維護(hù)每年只需做幾次修剪因野草地中的野花能順應(yīng)時節(jié)開放，一年四季使城市綠地呈現(xiàn)不同的色彩，這常常會使人們流連忘返目前在許多興隆國家，讓野草綠化城市的做法已廣泛采納 ④利用野草綠化城市還有利于保護(hù)水資源不必澆灌就能減少綠地耗水野草根粗而長，能在土壤中鉆出多條通道，下雨時，雨水能順著這些根流入地下，補(bǔ)充地下水筆者觀察到，下大雨時，長滿野草的綠地中幾乎不見積水，而人工鋪設(shè)的草皮地卻會出現(xiàn)雨水滯留地表的現(xiàn)象。這說明：野草地吸收雨水的才能比草皮地強(qiáng) ⑤近年來，我國城市增加了樹木的種植量，這本是件好事，但許多新栽的樹木下面都是裸土，這增加了城市揚(yáng)塵讓樹下土壤不再裸露的簡單方法確實(shí)是讓野草生長起來在春、夏、秋三季，只要下雨，野花、野草都能自然生長有些城市的綠化部門會組織民工拔草，請千萬別再如此做 ⑥大自然的草地本身確實(shí)是由野草、野花組成的當(dāng)城市綠地中能出現(xiàn)自由生長的野花、野草時，這個城市就離“綠色城市”的夢想特別近了（文/李皓）請結(jié)合全文，說說標(biāo)題中“綠”的含義文中畫線句子用了什么說明方法？有什么作用？ 第②段中加點(diǎn)詞語“大多”為什么不能刪掉？ 某市綠化部門的劉科長將組織民工把樹木下面的野草拔掉，請你運(yùn)用本文的知識，有禮貌地勸說劉科長放棄這一打算答案草木翠綠，空氣清潔，飲水干凈作比較，突出說明長滿野草的綠地比人工鋪設(shè)的草皮地吸收雨水的才能強(qiáng)假設(shè)刪去“大多”，就說明野草都有興隆的根系，這與實(shí)際情況不符，這個詞表達(dá)了說明文語言的準(zhǔn)確性，因此不能刪去劉科長，感激您為綠化城市作出的努力，但請您放棄組織民工拔草的打算，一是由于野草大多有興隆的根系，不僅能將土壤顆粒固定，使土壤不會揚(yáng)塵，凈化城市空氣，雨水也能順著這些根系流入地下，補(bǔ)充地下水二是由于野草地的治理簡單，景觀也好；三是由于在許多興隆國家，讓野草綠化城市的做法已廣泛采納劉科長，感激您的傾聽，留住草地，城市才能綠起來請放棄您的打算吧動物的眼睛歐陽軍夏天晚上，一只蚊子悄然進(jìn)屋，圍繞著屋里的人們伺機(jī)下口。在它的眼中,前方是充滿引誘的晚餐,后方那么是本人振動的雙翅,這兩個景物同時出如今它的視野里——這讓我們感到驚異,由于當(dāng)我們留意前方的時候無法看到本人的后背——但蚊子可以做到。我們都明白,有些昆蟲有一類特別的眼睛被稱為“復(fù)眼”,顧名思義,確實(shí)是由許多小眼睛組成的,這些小眼睛單獨(dú)感光成像,使得各個方向的物體都可以在視網(wǎng)膜上成像,這種眼睛可以獲得超大的視野和明晰的圖像,比我們使用的廣角照相機(jī)更加厲害。蜻蜓的復(fù)眼是由許多“眼睛”簡單地并列在一起工作,每只“眼”單獨(dú)成像,但是它們只需要把圖像的一部分傳給大腦即可,而不用將看到的所有信息都交給大腦處理,如此蜻蜓有限的大腦就能迅速處理環(huán)境中瞬息萬變的信息。因此蜻蜓具有極強(qiáng)的機(jī)動才能,在高速運(yùn)動時,能敏銳地捕捉到同樣高速運(yùn)動的獵物,被稱作昆蟲中的“戰(zhàn)斗機(jī)”。蝴蝶在花間穿越,我們可以看見它美麗的外形和艷麗的色彩。但是反過來,蝴蝶眼里看到的人又是什么模樣的呢?當(dāng)蝴蝶看到你的腦袋,它會認(rèn)為是一個可以休息的地點(diǎn)。你的頭發(fā)就像一捆繩子,每一根繩子都粗粗的,足以讓它停得住腳。但假設(shè)蝴蝶不飛,或者人不動,那么蝴蝶就什么也看不見。由于動物所看見的主要是物體的動作。一只蛤蟆一動不動地呆在草地上。一只蒼蠅飛了過來,等蒼蠅飛近時,蛤蟆突然發(fā)起攻擊,射出它