20xx描寫思念故鄉(xiāng)的作文5篇精選(編輯修改稿)
2025-03-30 04:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 活才有陽光，才有歡樂。3. 寬容確實是不計較，事情過了就罷了。每個人都有錯誤，假設(shè)執(zhí)著于其過去的錯誤，就會構(gòu)成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了本人的思維，也限制了對方的開展。即便是背叛，也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強(qiáng)的人，也將以他堅強(qiáng)的心志在氣氛中占據(jù)主動，以其威嚴(yán)更能夠給人以決心、動力，因此更能夠防止或減少背叛。4. 寬容確實是瀟灑。“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。”寬厚待人，包容非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。5. 寬容是一種堅強(qiáng)，而不是軟弱。寬容要以退為進(jìn)、積極地防備。寬容所表達(dá)出來的讓步是有目的有打算的，主動權(quán)掌握在本人的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境地是對眾生的憐憫。6. 寬容確實是在別人和本人意見不一致時也不要勉強(qiáng)。從心理學(xué)角度，任何的方法都有其來由。任何的動機(jī)都有一定的誘因。理解對方方法的根源，找到他們意見提出的根底，就能夠設(shè)身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有本人對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極汲取之間的精華，做好揚(yáng)棄。22．閱讀下面的材料，按照要求作文（60分）。有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽走獸們喜愛的憩息場所。飛禽走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞，大樹聽了，請飛禽帶本人去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，回絕了；請走獸協(xié)助，走獸說大樹沒有腿，也回絕了。大樹決定本人想方法，它結(jié)出了甜美的果實，果實中包含著種子，飛禽走獸們吃了果實，大樹的種子就如此傳播到世界各地。請按照上面的材料，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的記敘文或談?wù)撐摹? ◎談?wù)撐?．以我之力，追我所愿 總在追我之愿望。枝繁葉茂的大樹想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。 唯獨忘卻自我力量。大樹從前只想借外物之力到達(dá)另一個境地；所謂青春年少也只不過依托著周身的真實支撐。 我們總尋求寄予，摒棄實踐；總沉迷念想，無視作為；總著眼外界，無睹內(nèi)在。理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點，對自我的思索與開掘，對自我的革新與制造。無數(shù)人敗給了外力。對己身不滿，然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜；對社會持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。大多時日，大多數(shù)人，深信本身力量的微乎其微，執(zhí)著于本身對理想的無能無力。然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢，無愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長，到達(dá)了心之所向。聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真理。讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失照顧的弱勢群體，她將本人作為發(fā)力的來源與希冀的個體，將鏡頭深化山間樹林，深化被黑暗覆蓋的生命，終于尋獲心之所想?？醇s翰納什《漂亮心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的劇烈碰撞。但他未曾屈服于現(xiàn)實，三十年，三十年對數(shù)學(xué)的熱愛與往復(fù)的搏斗，他以自我無可匹敵的堅韌與堅忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。漫漫歲月，從個人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足寶貴。去追，如霍金以病殘之軀寫成《時間簡史》，靠《萬物理論》；去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長，如簡奧斯汀以細(xì)膩平和筆觸力被封建屏障。如大樹，不僅是自我念想的實現(xiàn)，它的種子已在各個角落生根復(fù)蓬勃生長；如平凡又偉大的個人，柴靜，納什為夢想所奉獻(xiàn)的，亦生長成人類社會的寶藏。正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃耀的太陽已越過傲慢的山巒，幽谷中的光點有如泡沫浮泛。 以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無垢的星空。 ◎談?wù)撐?．茍日新，又日新，日日新橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長于熱帶。二十世紀(jì)初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進(jìn)口，因此愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分？”在這一設(shè)想提出后，美國研發(fā)出了人工合成橡膠。《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新?！惫磐駚?，無數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推進(jìn)了社會進(jìn)步。在當(dāng)下，創(chuàng)新應(yīng)被大力倡導(dǎo)。創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實的挫折與對今后的希冀。正如大樹有對遠(yuǎn)方的向往但又無法挪動，這一理想與現(xiàn)實的反差使其以新方法實現(xiàn)愿望。對國家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。因此欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、慎重的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是特別大的鞭子打在身上，中國人本人是不肯動彈的?！眲?chuàng)新的思想保證應(yīng)是對更幸福生活的追求，有了對今后的追求才會有對現(xiàn)實的不滿，才會產(chǎn)生
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