20xx憶秦娥?劉辰翁閱讀答案精選(編輯修改稿)
2025-03-30 04:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 內(nèi)通之罪；．朗恚詆石麒，石麒遂稱焱乞休。無(wú)何，耳鼎亦兩疏劾石麒，士英助之。石麒益憤，因力請(qǐng)罷斥，卒引疾去。去后以登極恩，加太子太保。明年南都亡，石麒移居嘉興城外，扁舟水宿。及城守將破，至城下呼曰：“吾大臣，不可野死，當(dāng)與城俱?！睆?fù)入居城中，朝服自縊死；時(shí)閏六月二十七日也。僧真實(shí)藏之柜中，逾二旬始?xì)?，顏色如生。仆祖敏、李升從死。閩中唐王立，謚“忠襄”。 ．．石麒立朝剛方清介，值權(quán)奸用事，郁郁不得志。中貴田成輩納賂請(qǐng)屬，皆拒不應(yīng)，且疏劾之。其博聞強(qiáng)識(shí)，尤長(zhǎng)于國(guó)家典制。性樂易愛人，與人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遺余力。（節(jié)選自《南疆逸史》，有刪改）【注】深文：援用法律過于嚴(yán)苛。以下對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）（3分）A、今國(guó)恥未雪/諸臣遽列土/自榮不愧/廷和等耶/且俟海內(nèi)清晏/之后議之未晚B、今國(guó)恥未雪/諸臣遽列土自榮/不愧廷和等耶/且俟海內(nèi)清晏之后/議之未晚C、今國(guó)恥未雪/諸臣遽列土/自榮不愧廷和等耶/且俟海內(nèi)清晏/之后議之未晚D、今國(guó)恥未雪/諸臣遽列土自榮/不愧廷和等耶/且俟海內(nèi)清晏之后議之/未晚對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）（3分）A、天啟，是明朝皇帝的年號(hào)，下文的崇禎也是明朝皇帝的年號(hào)。B、出，指罷黜官職，與“罷、除、奪、左遷”等詞一樣都是罷免官職的詞。C、旬，是計(jì)時(shí)間的單位，在這里，一旬是指十天，二旬確實(shí)是指二十天。在我國(guó)古代，一旬還可以指十歲或十二年。D、謚，也稱謚號(hào)，是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷按照他們的生平行為給予的一種稱號(hào)。以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ）（3分）A、改任吏部尚書后，徐石麒向皇帝陳奏了有關(guān)官吏考核任用的七件事，都被皇帝采納了。B、徐石麒死后，真實(shí)和尚把他的尸身藏在柜子中，二十天后入殮，面色還和活著一樣，特別有傳奇色彩。C、馬士英上疏向皇帝討要封賜，徐石麒堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為在這個(gè)時(shí)候如此做特別不適宜，因此被馬士英懷恨在心。D、徐石麒博聞強(qiáng)識(shí)，明曉典律，愛人薦賢，為官清正剛直，卻因奸臣當(dāng)?shù)?，屢遭排擠打擊。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）“吾大臣，不可野死，當(dāng)與城俱。”復(fù)入居城中，朝服自縊死。（5分）（2）性樂易愛人，與人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遺余力。（5分）（二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。憶秦娥劉辰翁中齋①上元客散感舊，賦《憶秦娥》見屬，一讀凄然。隨韻寄情，不覺悲甚。燒燈節(jié)②，朝京道上風(fēng)和雪。風(fēng)和雪，江山如舊，朝京人絕。百年短短興亡別，與君猶對(duì)當(dāng)時(shí)月。當(dāng)時(shí)月，照人燭淚，照人梅發(fā)③。注釋：①中齋：鄧剡的號(hào)。鄧剡，和劉辰翁同鄉(xiāng)，曾入文天祥幕府，參加抗元斗爭(zhēng)，宋亡后不仕。②燒燈節(jié)：即上元節(jié)(俗名元宵節(jié))。③梅發(fā)：白發(fā)?！帮L(fēng)和雪，江山如舊，朝京人絕”一句有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)“當(dāng)時(shí)月，照人燭淚，照人梅發(fā)”表現(xiàn)了詞人如何樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）名句名篇默寫（6分）補(bǔ)寫出以下句子中空缺的部分。（6分）（1）對(duì)“學(xué)與思”的關(guān)系，孔子認(rèn)為”學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆”，荀子在《勸學(xué) 》中那么認(rèn)為“___________________，________________”（2）蘇軾在《赤壁賦》中從不變的角度，描繪人與萬(wàn)物的關(guān)系的句子是：“________________________，__________________”（3）《愛蓮說》中寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的
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