【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 淡泊心態(tài)。（分論點(diǎn)二）面對(duì)社會(huì)黑暗，官場(chǎng)腐敗，民不聊生的現(xiàn)實(shí)，他企圖通過(guò)入仕為國(guó)效力，然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛，他最大的人生熱情被付諸東流，他哀嘆，郁悶，痛恨，在殘酷現(xiàn)實(shí)面前，他選擇了辭官歸隱，寄情于山水田園，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳樹(shù)旁的宅堂前飲酒寫(xiě)詩(shī)，逍遙自由。征詢君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（事例概括）假設(shè)陶淵明在直面挫折時(shí)，沒(méi)有那種淡泊的心態(tài)，那么他確信會(huì)抑郁一生的。（分析論證）直面挫折，陶淵明的淡泊心態(tài)讓他成為佳話。（點(diǎn)題，照應(yīng)分論點(diǎn)二） 直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂(lè)觀豁達(dá)。（分論點(diǎn)三） 因“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇軾被貶，他失意落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安，雖沒(méi)能“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，但他仍高歌“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”，屢遭貶謫，仍能笑談人生。（事例概括）假設(shè)蘇軾在直面挫折時(shí)，沒(méi)有那種樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，那么他也無(wú)法在官場(chǎng)失意的人生中，尋找到人生中的樂(lè)趣。（分析論證）直面挫折，蘇軾的樂(lè)觀豁達(dá)讓他名隨史留。（點(diǎn)題，照應(yīng)分論點(diǎn)三）悄悄翻開(kāi)史冊(cè)，你會(huì)看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。由于他們都能直面挫折，故成就了非凡業(yè)績(jī)，成為歷史的天空中最閃耀的星。假設(shè)直面挫折，能與堅(jiān)強(qiáng)同行，我們會(huì)多了一份堅(jiān)韌不屈；假設(shè)直面挫折，能與淡泊的心態(tài)同行，我們會(huì)多了一份泰然自假設(shè)；假設(shè)直面挫折，能與樂(lè)觀豁達(dá)同行，我們會(huì)多了一份堅(jiān)決沉著。在風(fēng)雨兼程時(shí)，假設(shè)我們能直面挫折，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)淡泊，學(xué)會(huì)樂(lè)觀豁達(dá)。那么，生活處處有陽(yáng)光?。ńY(jié)尾，照應(yīng)開(kāi)頭）如此的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其構(gòu)造如下：▲開(kāi)頭（提出中心論點(diǎn)）▲第二部分：并列構(gòu)造 （從“ 如何做 ”的角度對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)論證）分論點(diǎn)一：直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨練而不屈”的堅(jiān)強(qiáng)。 分論點(diǎn)二：直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡泊心態(tài)。分論點(diǎn)三：直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂(lè)觀豁達(dá)。 ▲結(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點(diǎn)語(yǔ)言是溝通的鑰匙語(yǔ)言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直截了當(dāng)?shù)竭_(dá)人的心田上。（提出中心論點(diǎn)） 恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。（分論點(diǎn)一）誠(chéng)然，父母?jìng)兌肌巴映升?，望女成鳳”。然而，當(dāng)子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒(méi)用的東西，如何搞的”，仍然送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì)收到截然相反的效果。當(dāng)子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母?jìng)兪青嵵芈暶鳎骸澳遣恍校^對(duì)不行”，仍然先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。（事例概括）盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達(dá)卻讓溝通的效果不一樣。（分析論證）可見(jiàn)，親情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。 （點(diǎn)題，照應(yīng)分論點(diǎn)一） 恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友誼的溝通。（分論點(diǎn)二）文學(xué)著作中簡(jiǎn)〃愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認(rèn)識(shí)，便由于羅伯特孤傲的語(yǔ)言表達(dá)而困難重重。幸虧，簡(jiǎn)〃愛(ài)直截了當(dāng)而愛(ài)憎明晰的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆恩愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對(duì)焦仲卿所說(shuō)的“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負(fù)”的答復(fù)當(dāng)中，愛(ài)情得到了溝通。（事例概括）愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。（分析論證）愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。（點(diǎn)題，照應(yīng)分論點(diǎn)三） 一言以蔽之，請(qǐng)好好運(yùn)用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直截了當(dāng)?shù)竭_(dá)心田上。（結(jié)尾，照應(yīng)開(kāi)頭） 如此的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其構(gòu)造如下：▲開(kāi)頭（提出中心論點(diǎn)）▲第二部分：并列構(gòu)造 （從“ 為什么 ”的角度對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)論證） 分論點(diǎn)一：恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于親情的溝通。（事例概括、點(diǎn)題、分析論證）分論點(diǎn)二：恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友誼的溝通 （事例概括、點(diǎn)題、分析論證） 分論點(diǎn)三：恰如其分的表達(dá)，利于愛(ài)情的溝通。 （事例概括、點(diǎn)題、分析論證） ▲ 結(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點(diǎn)談堅(jiān)持人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂?duì)繅?mèng)縈的“象牙之塔”，實(shí)現(xiàn)本人長(zhǎng)久的夢(mèng)想，這就需要不懈的努力，由于堅(jiān)持確實(shí)是成功。（提出中心論點(diǎn)）堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的大方揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。（分論點(diǎn)一）愛(ài)迪生的風(fēng)骨令人折服，他制造蓄電池歷時(shí)十年，進(jìn)展了五萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)，才獲得了成功。這確實(shí)是堅(jiān)持的力量。有幅漫畫(huà)，畫(huà)面上那位老兄挖了四口井沒(méi)有見(jiàn)到水便揚(yáng)長(zhǎng)而去。事實(shí)上有的井距水層只有一锨之遙，假設(shè)再堅(jiān)持一下，成功便屬于他了，然而他放棄了，因此與成功失之交臂。（事例概括）丟棄恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持，撿起淺嘗輒止的遺憾，因此摘不到金燦燦的蘋果了。（分析論證、點(diǎn)題、照應(yīng)分論點(diǎn)二）堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤單，更需更知其不可為而為的大智大勇。（分論點(diǎn)三）因此，堅(jiān)持不是固守，更不是畫(huà)地為牢。試想，假設(shè)蔡倫在造紙的屢次失敗之后，仍堅(jiān)持原來(lái)的作法，而不是大膽的改良原料，那么我們引以為驕傲的“四大制造”可能就要改寫(xiě)成“三大制造”。魯迅假設(shè)不是認(rèn)清情勢(shì)，棄醫(yī)從文，中國(guó)現(xiàn)代史上可能就要多一個(gè)平凡的醫(yī)生．而少一個(gè)文豪。那種只知在陳?ài)E斑斑的老路上汗流浹背，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果勢(shì)必南轅北轍，頭破血流。遠(yuǎn)方的引誘是我們之因此繁忙，之因此奮斗，之因此拼搏之所在。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時(shí)候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅(jiān)持一下。（結(jié)尾，照應(yīng)開(kāi)頭）如此的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。其構(gòu)造如下：▲開(kāi)頭（提出中心論點(diǎn)）▲第二部分：遞進(jìn)構(gòu)造 （從“ 是什么、為什么、如何做 ”的角度對(duì)中心論點(diǎn)展開(kāi)論證）分論點(diǎn)一：堅(jiān)持是對(duì)極限的挑戰(zhàn)，是對(duì)心血和汗水的大方揮灑，是對(duì)理想的執(zhí)著，是不是不到長(zhǎng)城不止步的豪邁。分論點(diǎn)二：繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。 分論點(diǎn)三：堅(jiān)持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤單，更需更知其不可為而為的大智大勇?！Y(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點(diǎn)位置鳥(niǎo)兒飛行在天空，天空是它的位置；駿馬奔馳在原野，原野是它的位置；猛獸出沒(méi)于山林，山林是它們的位置；魚(yú)兒潛游在清溪，清溪是它們的位置。 你有你的位置，我有我的位置，大家各有本人的位置。（提出中心論點(diǎn)） 有位置的人是幸福的。（分論點(diǎn)一，從“為什么”的角度正面論證中心論點(diǎn)）在瞬息萬(wàn)變的世界上，假設(shè)能夠找準(zhǔn)本人的位置，覺(jué)察本人的天地，那么，就不會(huì)迷失自我，喪失方向。能夠時(shí)刻提示本人：嘿，你的位置在這里。魯迅棄醫(yī)從文