20xx關(guān)于文明的作文500字精選8篇)精選(編輯修改稿)
2025-03-30 03:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 再比方，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來描繪人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也按照不同程度，采納不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：“好適應(yīng)是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都能夠享用它的利息。而壞適應(yīng)是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都能夠處理。文明是本身道德的表達，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘假設(shè)一個人不注重本身的文明涵養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從本身做起，從四周的小事做起。因此魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿骱B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德涵養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的根底。那么，讓我們從如今開場，辭別陋習(xí)，走向文明。感謝。篇二：關(guān)于文明禮儀的演講稿辭別陋習(xí)，走向文明各位教師、同學(xué)，大家好，我是xxx班的xxx。今天我演講的標題是——《文明起，陋習(xí)滅》。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌確實是一面照出他肖像的鏡子。”確實，人們總是按照你的言談舉止評價你。由于，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、歡樂。我們不必抱怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾本人的力量太小，對社會的阻礙不大。試想一下，面包里的酵母不是特別少么？但是，僅僅是這一點酵母，就能夠讓面包膨脹數(shù)倍。因此，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓本人的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但征詢題并沒有處理，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著征詢題被永久存放，而對今后的奢望必定注定了挫敗的宿命。中國，自古以來就認為本人是禮儀之邦，但如今人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的根底。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比方，當(dāng)你走路時阻礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比方，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來描繪人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也按照不同程度，采納不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好適應(yīng)是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都能夠享用它的利息。而壞適應(yīng)是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要
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