【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是一去不復(fù)返了，春天關(guān)于他已變得那么生疏。啊，春天，久違了！但愿我能在死之日，葬到你的懷抱里，葬到那錦繡一般的菜花中，讓花瓣飄落在我的墳頂上，聽(tīng)蜜蜂在薔薇叢中嗡嗡的鬧。那時(shí)，我又會(huì)領(lǐng)略春天的靜謐與慈愛(ài)。我會(huì)靜靜地躺著，一遍又一遍地默念：感謝你，春天，你真好！1985年4月8日于應(yīng)城楊河中學(xué)篇二：“靜”話題導(dǎo)寫(xiě)“靜”話題作文導(dǎo)寫(xiě)閱讀下面的材料，按要求作文：那些有渡河經(jīng)歷的人，在涉水之前，總會(huì)適應(yīng)地隨手抓起一塊石頭投入水中以測(cè)量水深，水花濺得越高，水聲越是嘹亮，河水也就越淺。那濺不起多大水花、聽(tīng)不見(jiàn)多大水聲的河水，必定是深不可測(cè)的。黃河并不是奔騰咆哮的。黃河中游有一段，看上去確實(shí)是凝滯不動(dòng)的混濁的泥漿，然而，連搏擊過(guò)激流的黃河船夫也不敢在這里放船，由于河心是流淌的，沒(méi)有誰(shuí)能說(shuō)清它終究有多深。靜，是外觀姿勢(shì)；流，顯示了內(nèi)在的力量；深，那么意味著蘊(yùn)藉和深重。靜水流深，不顯不露，昭示著生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想聯(lián)翩……請(qǐng)按照上述材料，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）除詩(shī)歌外，文體不限。（2）不少于800字?！緦?xiě)作指導(dǎo)】這是一篇材料作文。所給材料有三節(jié)文字。第一節(jié)文字從渡河涉水經(jīng)歷談起，將淺水河與深水河進(jìn)展比照，實(shí)際上對(duì)外表深沉不露而內(nèi)在深邃博大的人生態(tài)度進(jìn)展了確信。第二節(jié)將黃河外表的平靜與內(nèi)在的流淌與淵深進(jìn)展比照，主張不能僅看其表，而應(yīng)當(dāng)看到內(nèi)在的流淌與深邃。第三節(jié)文字進(jìn)展評(píng)說(shuō)，為文章立意作了暗示。“靜”能夠理解為“沉靜”“寧?kù)o”“平靜”“平復(fù)”“靜默”“靜穆”“沉穩(wěn)”，類似的還有“不張揚(yáng)”“不顯山”“不露水”“內(nèi)斂”等等。（“平復(fù)”“謙虛”屬于擦邊球，語(yǔ)言根本功好的，降一個(gè)檔次處理。）“流”能夠是一種內(nèi)在的活力，內(nèi)在的動(dòng)力，內(nèi)在的能量?！吧睢笔恰吧铄洹薄吧畛痢薄吧疃取薄柏S厚的內(nèi)蘊(yùn)”“厚實(shí)的功底”“博大精深的素養(yǎng)”?！办o、流、深”倡導(dǎo)內(nèi)斂、不張揚(yáng)、有底蘊(yùn)，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的為人風(fēng)范?！办o、流、深”三者是表里的辯證統(tǒng)一，三者分為兩個(gè)方面：“靜”為一方面，一定要涉及；“流”“深”為另一方面，可都涉及，也可僅涉及其一?！靖鞯燃?jí)例文】靜水流深靜，是外觀姿勢(shì)，表現(xiàn)出平靜安穩(wěn)的人生態(tài)度；流，那么顯示了內(nèi)存的力量，讓人驚嘆；深，意味著蘊(yùn)藉和深邃。靜水流深，不顯不露，昭示著生命的博大與精深。讓平靜成為我們的人生態(tài)度，并以此去豐富我們的內(nèi)心，努力讓我們成為仁者。96歲的季羨林先生長(zhǎng)年任教于北京大學(xué)，他在諸多領(lǐng)域都頗有造詣。而他也是如此的一位仁者，他的心不斷在東方。季羨林先生在“文革”時(shí)期遭到打擊，但他并沒(méi)有以此消沉，一蹶不振，相反，他以平靜的心態(tài)去面對(duì)這一切。在這期間，他偷偷翻譯了印度史詩(shī)《摩羅衍那》，還完成《牛棚雜憶》這一著作。這里面凝聚了特別多他對(duì)人性的考慮，并以此豐富本人的內(nèi)心。他曾說(shuō)“最困難時(shí)也不忘良知”，便知老先生內(nèi)心的深邃與博大。知者樂(lè)，仁者壽。季羨林先生慈詳?shù)哪橗嬜屓烁械狡胶?，而他的?nèi)心更讓人感遭到力量。他就如一潭靜水，卻擁有流淌的內(nèi)心，不顯不露，卻能讓九州動(dòng)容。讓內(nèi)心的流淌成為我們積極進(jìn)取的力量，孜孜不倦，去成就偉大的事業(yè)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”用這句話來(lái)概括葉篤正先生，也許再適宜不過(guò)了。葉篤正先生是中國(guó)科學(xué)院研究員，是國(guó)際氣象界屈指可數(shù)的幾位巨匠之一。他為人平和，雖有偉大的成就，卻也從不顯露本人。助他獲得諸多成就的，是他內(nèi)心的定力與信念。葉篤正先生不斷懷有如此的豪情壯志：讓外國(guó)人來(lái)同我們接軌！這一心聲讓他不斷孜孜不倦，上下求索，成為他不斷進(jìn)取的力量，因此他在2005年獲得國(guó)家最高科技獎(jiǎng)。 對(duì)他來(lái)說(shuō)，爭(zhēng)取獲獎(jiǎng)并不是最重要的，重要的是為國(guó)家作出奉獻(xiàn)。葉篤正老先生內(nèi)在的力量，讓全國(guó)乃至全世界感動(dòng)，讓人看到了一個(gè)生命的博大精深。讓深邃成為我們最高的人生境地，以此為人生的目的，努力去實(shí)現(xiàn)它。深邃的人往往彰顯著令人動(dòng)容的魅力，在他們的身上，我們能夠看到生命的強(qiáng)大與廣博。請(qǐng)讓我們以外在的平靜推進(jìn)內(nèi)心的流淌，實(shí)現(xiàn)生命的深邃?！竞?jiǎn)評(píng)】本文扣題緊，層次清，例證妙。開(kāi)篇即抓住“靜”“流”“深”三字總領(lǐng)全文，然后扣“靜”以季羨林為例，闡述“讓平靜成為我們的人生態(tài)度，并以此去豐富我們的內(nèi)心”，接著扣“流”以葉篤正先生為例闡述“讓內(nèi)心的流淌成為我們積極進(jìn)取的力量”，最后又扣“深”，以“讓深邃成為我們最高的人生境地”收束全文。是一篇難得的佳作。靜之禪靜水流深，不顯不露，靜，以外觀的姿勢(shì)隱藏著內(nèi)在的力量，蘊(yùn)藉的思想。一個(gè)“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意。身靜，方可心無(wú)旁騖，專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗大概是最早領(lǐng)悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經(jīng)冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵，污垢塵埃盡閉于心門之外，身靜入定，便不為外物所役而細(xì)品沉思。自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，饑餐蕁麻，渴飲雪水，描繪枯槁而終于“靜”中思得佛門真理，成就一代高僧。面壁