20xx又呈吳?郎閱讀答案精選(編輯修改稿)
2025-03-30 02:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 場合，針對不同對象，結(jié)合詳細事例談?wù)摗叭省钡脑敿毐憩F(xiàn)方式。因而，只有對相關(guān)內(nèi)容進展綜合理解，才能全面理解與把握“仁”所具有的本質(zhì)特性。語句簡約，文辭閑雅，意蘊豐厚。孔子思想包羅萬象，博大精深，中國文化開展的所有豐富性特征都能夠從孔子那兒找到根源?！墩撜Z》集中地表達了孔子的思想，內(nèi)容十分廣泛，涉及人類社會生活征詢題的各個方面，對中華民族的心理素養(yǎng)及道德行為起過嚴峻阻礙?！墩撜Z》中雖有些許糟粕或消極之處，但它所反映出來的兩千多年前的社會人生精論，富有哲理的名句箴言，是中華民族文明程度的歷史展示。今天我們對本人的民族精神及傳統(tǒng)文化進展重新反思，這一民族文化的精粹，更值得人們重新認識和探究它的不朽價值。2 馮諼客孟嘗君練習(xí)題1．文中描寫馮諼初為門客時頻頻爭地位待遇的作用是什么?答：文中刻畫馮諼的形象，主要采取了欲揚先抑、層層深化的方法。開場寫他“無好”、“無能”，寄食于人卻再三彈鋏而歌，要求優(yōu)厚的生活待遇，仿佛是不知饜足的小人。但當孟嘗君召人收債時，他毛遂自薦，挺身而出，迅速“市義”而歸。在孟嘗君失勢就國看到“市義”的奇效后，馮諼又作出了更遠的謀劃，為孟嘗君“復(fù)鑿二窟”，孟嘗君從此高枕無憂，長保榮華富貴。由此可見，馮諼起初是成心深藏不露，有意試探，而在盂嘗君禮賢下士、真情相待之后，才不遺余力地為之出謀劃策，這表達了“士為知己者死”的信念。一波三折、生動有趣的情節(jié)，既彰顯出馮諼的獨特個性，又收到了引人入勝的效果。2．從哪里能夠看出馮諼與孟嘗君之間是互為對照的?答：孟嘗君與馮諼構(gòu)成對照。馮諼的再三彈鋏，反托出孟嘗君的寬容大度。而當馮諼大展奇才的時候，又顯出孟嘗君的目光短淺：他不明白“市義”的意義，不明諸侯之間的矛盾可資利用，不知借宗族關(guān)系保護本人。而馮諼那么深知百姓的困難，以“市義來贏得民心，利用齊王與梁王之間爭奪賢才的矛盾來抬高孟嘗君，以宗廟之重穩(wěn)定孟嘗君封地。人物之間的映照，使全文波濤迭起，姿勢橫生。3．請談?wù)勀銓︸T諼為孟嘗君營就“三窟”的看法。答：策士馮諼為孟嘗君營就“三窟”、穩(wěn)定政治地位的通過，展現(xiàn)了馮諼不甘屈居人下、報效知己、深謀遠慮的奇特風(fēng)采，同時也表現(xiàn)了孟嘗君寬容大度、禮賢下士的品德，從一個側(cè)面反映了戰(zhàn)國時期的“養(yǎng)士”風(fēng)氣和政治風(fēng)貌。因而，對馮諼注重民心向背和孟嘗君的禮賢下士，在今天也應(yīng)當給予充分確信，但對其中的權(quán)術(shù)觀念和“士為知己者死”等認識，那么還須進展現(xiàn)代理性分析，不可全盤接受，也不能一概否認。3容忍與自由練習(xí)題1．談?wù)勀銓Α叭萑獭迸c“自由”之關(guān)系的理解。答：容忍為一切自由的根本，沒有容忍，就沒有自由。2．胡適認為不存在“絕對之是”，你的看法如何?答：作者分三個層次來闡發(fā)這一中心論點：首先從“年紀越大，越覺得容忍比自由還更重要”說起，說明“容忍是一切自由的根本”；接著指出“人類的適應(yīng)是喜同而惡異’’，提示出容忍難以實行的心理根源；最后那么指出“必以吾輩所主張者為絕對之是”的態(tài)度是極其錯誤的，強調(diào)“絕對之是”根本不存在。3．識記文中的三個例證及其所說明的道理。答：作者年少時援引《王制》專制律條痛罵《西游記》和《封神榜》，宗教史上高爾文活活燒死塞維圖斯等科學(xué)家，倡導(dǎo)白話文時陳獨秀“不容反對者有討論之余地”，這三個典型例證，分別證明了文章中三個層次的分論點，說明歷史上的宗教改革，和白話文學(xué)運動時，那種不容別人匡正的態(tài)度，都是基于“我們的信念不會錯”的心理適應(yīng)，更強調(diào)容忍異己的難得。4．談?wù)劚疚摹把灾形?、明白明晰”的大家風(fēng)范。答：文章從本身的經(jīng)歷談起，坦誠地進展自我反思和批判，以身說法，拉近了作者與讀者的心靈間隔，極具親和力。作者不擺理論架勢，將至理深意融化在平易的白話之中，剴切道來，排除了讀者閱讀和理解的障礙，極易被讀者接受。這種文筆和態(tài)度，充分表達出胡適所倡導(dǎo)的“言之有物、明白明晰’’的文風(fēng)。這種文風(fēng)，是一種胸中有數(shù)、透徹于心、而后返璞歸真、深化淺出的極高境地，故被譽為“大家風(fēng)范”。4我的世界觀練習(xí)題1．作者認為，人生“目的何在”“不必深思”，但卻得出一個“人是為別人而生存’’的結(jié)論，這如何理解?答：人是為別人而活著，這是對人的短暫生命價值的透徹感悟，他投身科學(xué)、參與社會的熱情，是出于對人類互相依存關(guān)系的強烈責(zé)任感。2．作者既認為“客觀世界是“在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠達不到的對象，卻又堅執(zhí)探究“最深奧的理性和最燦爛的美的“宗教感情”，這如何理解?答：作者探究“奇妙”、探究“最深奧的理性和最燦爛的美的“宗教感情，是基于“宇宙無限、人的認識有限”理念的獻身精神，同時也說明科學(xué)和藝術(shù)確有相通的底蘊。3．談?wù)勥@篇演講詞的文風(fēng)與作者人格的一致性。答：思理深遠而言語樸實，見解獨到而態(tài)度謙遜，坦白自然而真情涌動，是這篇演講詞的主要特色，也是作者人品
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