20xx關(guān)于勤儉節(jié)約的作文精選(編輯修改稿)
2025-03-30 02:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。 生活貧困要節(jié)約節(jié)約，生活富有也要節(jié)約節(jié)約。俗話說：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭?！钡睦訉乙姴货r。我國五代時(shí)期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100屢次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見小孩們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)特別不放心。他就把往常從骨頭中拔出的箭送給小孩們，并說：“當(dāng)知爾父起家如此也。”縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于節(jié)約，忘于奢侈。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都通過艱苦奮斗階段，因此都特別節(jié)約節(jié)約。但是關(guān)于守業(yè)者來說，那么正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱苦，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運(yùn)必定是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，節(jié)約節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。每一食，便念稼穡之困難；每一衣，那么思紡織之辛苦。”的古訓(xùn)尚在心中回響。我們要以節(jié)約節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥；從四周做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一本書、一塊像皮做起，養(yǎng)成節(jié)約節(jié)約的好適應(yīng)，讓節(jié)約節(jié)約的精神浸透我們的一言一行、一舉一動，伴隨我們的一生！成由節(jié)約敗由奢“歷覽前賢國與家，成由節(jié)約敗由奢?！笔前。≡跉v史的長河中，大至邦國，小到家庭，不都是興于節(jié)約，亡于奢侈嗎？場景一晚宴，魚翅、鮑魚、熊掌??所有的山珍海味、葡萄美酒應(yīng)有盡有，色澤誘人，香氣撲鼻。就杯交織，人們?nèi)珧唑腰c(diǎn)水般這兒吃一口，那兒叼一下。離開時(shí)，還有滿桌的飯菜，有的菜甚至復(fù)原封不動的放在那兒。場景二某高校，夜晚十二點(diǎn)，四周一片漆黑，唯獨(dú)教學(xué)樓燈火通明，走近一看卻空無一人。也許，辛辛學(xué)子心中只惦記著學(xué)習(xí)而忘了關(guān)燈；也許，他們根本沒有留意到這一點(diǎn)，而匆匆離開教室；也許??場景三非洲一塊貧痔的土地上，一個(gè)頭特別大，身子又特別小、特別瘦的小男孩，頭上的條條青筋明晰可見，一條條血管附在枯槁的皮膚上，嘴唇干的已經(jīng)裂了，干柴般的小手拿著個(gè)碗，在地上甸甸著，要到幾十公里外的救濟(jì)站去領(lǐng)水。饑渴、疲乏使他趴在那兒，大概再也動不了。不遠(yuǎn)處的石頭上，一只目光犀利的禿鷺正埋伏在那兒，好似在等待著小男孩渴死后，要將其吃掉。場景四在我國甘肅某些地點(diǎn)，水資源奇缺，那兒的人們一生只洗三次澡：出生時(shí)、結(jié)婚時(shí)、死去后。人們由于珍惜水，而舍不得洗澡。生活在新時(shí)代的我們不愁吃穿，經(jīng)濟(jì)富有了，科技開展了，難道瞎樣我們就能熄滅“節(jié)約”這盞明燈了嗎？假設(shè)我們每班每天能少開1小時(shí)，日積月累，能夠省下多少電？省下多少電可供貧困的小孩上學(xué)？假設(shè)我們伸手?jǐn)Q緊水龍頭，每天可節(jié)約多少噸水？能夠讓缺水的地區(qū)輸入多少噸水？假設(shè)我們“粒粒皆辛苦”又有多少人能吃上飯？“ 一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！惫?jié)約，是生命的呼喚。祖國今后的藍(lán)圖需要我們描繪，民族的理想需要我們實(shí)現(xiàn)，建立新時(shí)代社會的過程中更應(yīng)有我們每個(gè)人的節(jié)約讓節(jié)約之花開遍我們生活的每個(gè)角落記得特別小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩確實(shí)是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“歷覽前賢國與家，成由節(jié)約敗由奢”，“困難困苦，玉汝于成”；“居安思危，戒奢以儉”。節(jié)約，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，如今的社會有時(shí)候變得特別生疏，有些時(shí)
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