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正文內(nèi)容

20xx年虎年元宵晚會(huì)主持人開場(chǎng)白臺(tái)詞(編輯修改稿)

2025-03-15 02:53 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】
  女:恩,那《賽馬》的創(chuàng)造性呢?
  男:你聽《賽馬》中八度音程的大跳,多么鏗鏘有力,曲目?jī)?nèi)容且不說,光說技巧,當(dāng)時(shí)就是用來炫技的一首二胡九級(jí)考試曲,可現(xiàn)在,降為了四級(jí)考試曲,光說這點(diǎn),你說有不有創(chuàng)新?
  女:要不怎么說,“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷二百年”呢!下面請(qǐng)大家欣賞更讓人耳目一新的樂舞《竹韻》,表演者梅文坤、靳仁博,請(qǐng)欣賞。
  四、《竹韻》(畢)
  男:我也請(qǐng)教一個(gè)問題,葫蘆絲、蘆笙、是哈尼族、彝族與苗族常用的管樂器。為什么這些少數(shù)民族喜歡以竹為樂?
  女:首先,以竹為器樂,是因?yàn)閯趧?dòng)人民方便就近取材,而竹音的情趣,明亮又能很好的表現(xiàn)勞動(dòng)人民對(duì)家園的依戀之情。也吻合了中國(guó)人民農(nóng)耕文化而陶冶的安逸恬適的審美情趣。
  男:其實(shí),不只是少數(shù)民族,中國(guó)文化給“竹”賦予了太多內(nèi)涵了,書中有竹,詩(shī)中有,竹,音樂中當(dāng)然更少不了竹,蘇東坡不是說:“不可居無竹,無竹合人俗”嗎?托物言志,是中國(guó)文化創(chuàng)作的一大特色。
  女:不只是借物、托物,更有對(duì)“他山之石”的改造與化用,下面給大家介紹一個(gè)洋為中用的例子,請(qǐng)欣賞揚(yáng)琴重奏,兩首外國(guó)樂曲, 1.《馬刀進(jìn)行曲》2.《》。
  演奏者:周映云等,請(qǐng)欣賞。
  五、揚(yáng)琴重奏(畢)
  男:繼續(xù)請(qǐng)教,今年世界揚(yáng)琴大會(huì)在北京召開,難道不是因?yàn)橹袊?guó)的揚(yáng)琴發(fā)展歷史最悠久嗎?為什么說是洋為中用?
  女:揚(yáng)琴的揚(yáng),原名“海洋”的洋,顧名思義,說明是以海洋通過航運(yùn)傳進(jìn)中國(guó)的,但中國(guó)對(duì)揚(yáng)琴進(jìn)行了改造,原來琴弦僅二碼,現(xiàn)多到四五碼,音域拓寬了幾倍,敲擊棒也由木質(zhì)改為竹質(zhì),更柔韌。由于它在和聲方面的豐富性,現(xiàn)成了我國(guó)民樂伴奏中不可或缺的樂器。
  男:音樂,其實(shí)是無國(guó)界的它是人類溝通情感的最好的共同的語(yǔ)言,你聽《馬刀進(jìn)行曲》就不僅能想到熱情奔放的舞蹈場(chǎng)面,深圳如火如荼的建設(shè)場(chǎng)面不也應(yīng)和著那奔放的節(jié)拍嗎?《》是一種打擊樂曲,曲中歌唱的旋律描寫了阿爾及利亞人民活潑開朗的性格不也是人類共通的嗎
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