20xx年端午節(jié)傳說白娘子喝雄黃酒現(xiàn)原形(編輯修改稿)
2025-03-15 02:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 龍子”的紋身習俗的遺跡。
四，惡日說。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五
月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外?？梢?，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：（一）權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。（二）端午節(jié)風俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。（三）歲時風物名著《歲華紀而》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中夏?！币布炊宋绻?jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來，端午節(jié)的最早起源當系夏至。
諸說紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用
篇三：傳統(tǒng)文化類知識競賽決賽題庫
第三屆綜合知識競賽決賽題庫
1. “嘆為觀止”的本意是贊美音樂與舞蹈的盡善盡美，無以復加。 2. “驚雷初響，萬物復蘇”描述的是驚蟄節(jié)氣
3 .唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)中，藩鎮(zhèn)長官的職務名稱是節(jié)度使
4．小說《大漠謠》中女主角的名字叫金玉
5.《三國演義》是中國第一部章回體長篇歷史小說 6.“天道有常，不為堯存，不為桀亡?！笔侵T子百家中荀子的觀點
11. 下列事件與“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的作者有關系的是 挾天子以令諸侯 、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)
，統(tǒng)治年限最長，建立帝國數(shù)最多的姓氏是劉氏
《祭侄文稿》
、張愛玲、蕭紅和石評梅
，又名夏歷。
17.《三國演義》中與關羽在長沙郡大戰(zhàn)的名將是黃忠
18.《史記》中唯一一位被單獨立傳的女性是呂后＼呂雉
《鬼吹燈》的作者是天下霸唱。
，至死未被封侯的人是趙云
21. 由成語“墻頭馬上”的原意可知，元朝白樸所著的《墻頭馬上》屬于言情類型的雜劇
22第一部紀傳體通史：史記
23第一部字典：說文解字
24第一部神話集：山海經(jīng)
25第一部編年體史書是：春秋
26《春秋》三傳分為：左傳 公羊傳 谷梁傳
27 元雜劇的四大悲劇是關漢卿的《竇娥冤》 馬致遠的《漢宮秋》
白樸的《墻頭馬上》 鄭光祖的《倩女離魂》
28.“二月二，龍?zhí)ь^。三月三，生軒轅”中的三月三是指上巳節(jié)
2一提到書法中的草書人們便會想到“顛張醉素”請問下列屬于顛張的作 品的是自言帖
，其中有個影響特別大的詩派叫做“江西詩派”江西詩派有“一祖三宗”之說，其中的一祖是指杜甫
2宋朝著名的女詞人除了大家所熟悉的李清照外還有一位朱淑真。前者的詞集叫做《漱玉詞》請問后者詞集是《斷腸詞》
30中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫
31巴金“愛情”三部曲：《霧》《雨》《電》“激流”三部曲：《家》《春》《秋》
32中國歷史上
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