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正文內(nèi)容

20xx年福建省福州市羅源11高二政治上學(xué)期期中考試試題新人教版會員獨(dú)享(編輯修改稿)

2025-03-15 02:35 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 在的東西罷了。對這段話正確的理解應(yīng)該是                     ( )A.神是根本不存在的,神的觀念是人的頭腦自生的 B.人的意識具有創(chuàng)造性,可以創(chuàng)造人間根本沒有的新事物C.神的觀念是對客觀世界的“某種原型”的一種主觀映象D.人與神二者不存在性質(zhì)的不同17.“第六態(tài)”物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)是2004年世界的重大科技成就之一。而人們過去只知?dú)鈶B(tài)、固態(tài)、液態(tài)、等離子態(tài)和玻色一愛因斯坦凝聚態(tài)等五種物質(zhì)的具體形態(tài)。從哲學(xué)上看,物質(zhì)“第六態(tài)”的發(fā)現(xiàn)表明 ( )A.物質(zhì)世界的演進(jìn)取決于人類智力的發(fā)達(dá)程度B.人類的認(rèn)識能力隨著客觀世界的變化而提高C.認(rèn)識的深度和廣度是由認(rèn)識工具決定的D.世界的本原是物質(zhì)的,而不是神創(chuàng)造的18.圖7既可以看成正在對視的兩個人,也可以看成一個酒杯。這表明 ( )A.運(yùn)動是客觀事物的固有屬性和存在方式B.人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識的主題決定的C.意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的D.人們的認(rèn)識活動可以能動地改造客觀世界19.關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn):其一,“人之歲月精神有限,誦說中度一日,習(xí)行中錯一日;紙墨上多一分,身世上少一分?!逼涠敖倘吮赜蛊渥x盡天下書,將道全看在書上,將學(xué)全看在讀上。”這兩種觀點(diǎn)沒有處理好 ( )A.物質(zhì)與意識的關(guān)系 B.實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系 C.主觀與客觀的關(guān)系 D.量變與質(zhì)變的關(guān)系20.魚對水說:你看不見我的眼淚,因?yàn)槲以谒铩?水對魚說;我能感覺到你的眼淚,因?yàn)槟阍谖倚闹小?我不是魚,你也不是水。你能看見我寂寞的眼淚嗎?對這段話的理解中,最恰當(dāng)?shù)氖牵? 1916年愛因斯坦發(fā)表廣義相對論時,曾經(jīng)激怒了一直把牛頓力學(xué)奉為真理的世界100名著名教授,他們聯(lián)合聲明:愛因斯坦錯了。但愛因斯坦卻幽默的說:“如果我錯了,只要一個證明就足夠了何須100個呢?” 21.真理,沒有不被懷疑和突破的特權(quán)。這是因?yàn)? ( )A.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識 B.真理總是不斷變化的C.真理是具體的、有條件的 D.真理是絕對的22.國務(wù)院決定于2010年11月1日零時開展第六次全國人口普查,全面了解我國人口的性別、年齡、民族、國籍、受教育程度、行業(yè)、職業(yè)、遷移流動、社會保障、婚姻生育、死亡、住房等基本情況。這些信息將在各級政府制定政策中發(fā)揮重要作用。上述做法的依據(jù)是( ) A.物質(zhì)決定意識,錯誤的意識來自于人的頭腦B.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是做好各種事情的基本要求C.發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提和基礎(chǔ)D.強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀,就不能尊重客觀規(guī)律23.中國人常見的問候語是“吃了嗎”“去干什么”;隨
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