【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 共產(chǎn)主義給了中國(guó)共產(chǎn)黨人嚴(yán)格的行為律令。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來說，共產(chǎn)主義之所以并非虛無縹緲，乃是因?yàn)樗鳛樗枷肓α?、精神鼓舞和目?biāo)指引，都切實(shí)發(fā)揮著修煉黨性、陶冶心性、升華人性的重要作用。能否堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是判斷一個(gè)馬克思主義者的恒久標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的根和本，只有在立根固本上下足了功夫，才會(huì)有強(qiáng)大的免疫力和抵抗力。xxxxx指出，馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過程，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念，像馬克思那樣，為共產(chǎn)主義奮斗終身。正是這樣一種對(duì)理想的執(zhí)著和實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)毅，教會(huì)了中國(guó)共產(chǎn)黨人始終胸懷大志、腳踏實(shí)地，永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)的奮斗精神，在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的道路上始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。
　　堅(jiān)持和運(yùn)用對(duì)資本主義的科學(xué)診斷：在制度批判中強(qiáng)固初心
　　馬克思主義誕生的前提就是對(duì)資本主義的科學(xué)批判，馬克思主義者初心的孕育也恰是來自于對(duì)資本主義在批判中的超越。馬克思主義者是批判者、革命者，對(duì)資本主義總體上持批判態(tài)度。正是對(duì)資本主義病癥的科學(xué)診斷，才更加證明了馬克思主義的旺盛生命力，更加堅(jiān)定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命。
　　在揭示資本主義價(jià)值增殖邏輯中強(qiáng)固初心。盡管在歷史中曾起到過一定的進(jìn)步作用，但資本主義本質(zhì)上是一種壓迫人、剝削人、使人不成為人的制度，這是它必然要遭到拋棄的根本所在。一百多年來，無論資本主義發(fā)生了怎樣的變化，馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)資本主義的本質(zhì)的判斷卻沒有過時(shí)。在馬克思主義看來，資本的本性是通過運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖，而資本的運(yùn)動(dòng)是無止境的，哪里能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值增殖，它就會(huì)推進(jìn)到哪里。資本運(yùn)動(dòng)的最終目的，是要在全世界范圍內(nèi)形成統(tǒng)一的市場(chǎng)體系，并以此為基礎(chǔ)占領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)生活方式。資本主導(dǎo)的邏輯一定意義上能解決“物”的問題，卻解決不了“人”的問題，并且會(huì)給人的自由而全面發(fā)展帶來災(zāi)難性后果。資本主義的病理機(jī)制提醒中國(guó)共產(chǎn)黨人，當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展必須是以人民為中心的發(fā)展，必須始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民，必須正確認(rèn)識(shí)與處理人的發(fā)展與物的發(fā)展的關(guān)系，而不能本末倒置。
　　在認(rèn)清資本主義全球擴(kuò)張面目中強(qiáng)固初心。一部世界近代史，就是一部利益驅(qū)動(dòng)下的資本主義的全球擴(kuò)張史。冷戰(zhàn)期間的兩大陣營(yíng)對(duì)峙，使得資本主義制度發(fā)生了新的“進(jìn)化”，整個(gè)資本主義世界的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)制度安排等實(shí)現(xiàn)了高度的”一體化”。冷戰(zhàn)后，憑借這個(gè)“一體化”所形成的種種制度機(jī)制和前所未有的霸權(quán)力量，資本主義強(qiáng)國(guó)綜合運(yùn)用貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)等手段在全世界攫取了前所未有的“霸權(quán)紅利”。資本主義發(fā)跡史、發(fā)展史警醒世人，守望馬克思主義者的初心不但沒有過時(shí)，反而比以往任何時(shí)候都顯得緊迫：只有借助馬克思主義者的初心，才能揚(yáng)棄資本主義。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)定和平合作、開放融通、變革創(chuàng)新的時(shí)代潮流滾滾向前，彰顯著與馬克思一脈相承的世界視野和人類情懷。
　　在把握資本主義的深刻社會(huì)矛盾中強(qiáng)固初心。近些年來，調(diào)整中的資本主義世界暴露出了越來越多的自身難以克服的矛盾，如經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇進(jìn)程依然十分緩慢，經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果沒有被廣泛分享，貧富差距不斷拉大，等等。這些都是資本主義制度內(nèi)在的難以克服的矛盾在全球化、信息化時(shí)代所表現(xiàn)出的綜合性病癥。西方國(guó)家將資本主義制度產(chǎn)生的內(nèi)部矛盾外部化，是當(dāng)今世界出現(xiàn)嚴(yán)重的“和平赤字”“發(fā)展赤字”“治理赤字”的根本原因。深刻的現(xiàn)實(shí)危機(jī)進(jìn)一步證明了馬克思主義對(duì)資本主義的診斷與批判是不易之論，進(jìn)一步強(qiáng)固了中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同而奮斗的初心。
　　堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義：在道路自信中守望初心
　　世界之變、中國(guó)之治和西方之亂，使得當(dāng)今世界比以往任何時(shí)候都需要中國(guó)向世界展示自己的智慧和方案。歷史和現(xiàn)實(shí)充分表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人守望初心、實(shí)現(xiàn)初心的根本途徑和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
　　道路自信具有嚴(yán)密的歷史邏輯。xxxxx指出，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為科學(xué)指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，走進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。鐵一般的事實(shí)充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
　　道路自信具有深厚的理論基礎(chǔ)?？茖W(xué)社會(huì)主義指明了無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的歷史使命。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。以xxx同志為核心的黨中央在深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上，以高度的自信和創(chuàng)新精神，在領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中繼續(xù)開拓，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一偉大理論創(chuàng)新成果，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，這給予中國(guó)共產(chǎn)黨人守望初心以極大的理論自信和理論提升。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展的科學(xué)理論體系，是激勵(lì)和鼓舞中國(guó)共產(chǎn)黨人守望初心的強(qiáng)大動(dòng)力。
　　道路自信具有強(qiáng)勁的實(shí)踐支撐。致力于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中國(guó)共產(chǎn)黨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了舉世矚目的偉大成就。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)等方面所取得的成就是顯著的、毋庸置疑的，在保持發(fā)展的自主性、獨(dú)立性、連續(xù)性和有效性等方面所取得的成就是顯著的、毋庸置疑的，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)、工業(yè)生產(chǎn)體系、人民文化素質(zhì)、公共管理效能和政黨權(quán)威性等方面，也具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)理政成績(jī)值得贊嘆。特別是黨的xx大以來，以xxx同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，使得國(guó)家發(fā)生了歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，前所未有地迎來中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
　　【新時(shí)代該有的思想邏輯】四
　　今年是馬克思主義的創(chuàng)始人、偉大的思想家和革命實(shí)踐家卡爾馬克思誕辰200周年，也是標(biāo)志著馬克思主義誕生的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”馬克思之所以被譽(yù)為“千年第一思想家”，不僅因?yàn)樗麆?chuàng)立的學(xué)說開創(chuàng)了人類思想革命的新紀(jì)元，是迄今為止人類理論思維的最高峰，而且因?yàn)轳R克思主義引導(dǎo)世界無產(chǎn)階級(jí)和進(jìn)步力量極其深刻地改變了人類歷史發(fā)展進(jìn)程，改變了整個(gè)世界的面貌。
　　xxxxx在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐?！边@是xxxxx基于理論邏輯、歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)發(fā)展對(duì)全黨提出的明確要求，充分體現(xiàn)了以xxx同志為核心的黨中央對(duì)馬克思主義的深刻認(rèn)識(shí)和高度重視，也是對(duì)馬克思最有價(jià)值、最有意義的紀(jì)念。我們一定要遵循xxxxx的重要講話精神，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思的崇高理想和革命斗志，不斷堅(jiān)持和發(fā)展馬克思開創(chuàng)的事業(yè)，不斷彰顯當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的偉大實(shí)踐貢獻(xiàn)和時(shí)代意義。
　　馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)、顛撲不破的真理體系
　　科學(xué)性即真理性是馬克思主義的本質(zhì)特征。馬克思主義誕生于19世紀(jì)。英國(guó)文學(xué)家狄更斯說：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”資本主義機(jī)器大生產(chǎn)的發(fā)展，一方面創(chuàng)造了空前的社會(huì)財(cái)富，另一方面造成并暴露了尖銳的社會(huì)矛盾，兩極嚴(yán)重分化，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)，勞動(dòng)人民備受壓迫。馬克思和恩格斯深入剖析當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，在人類認(rèn)識(shí)史上實(shí)現(xiàn)了革命性變革，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值學(xué)說，揭露了資本主義生產(chǎn)和剝削的秘密，說明了無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)的根源，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)，揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，證明了資本主義為社會(huì)主義所代替是歷史發(fā)展的必然。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論。
　　19世紀(jì)后期到20世紀(jì)前期，第二次科技革命使資本主義社會(huì)由自由競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入壟斷階段，資本主義列強(qiáng)為重新瓜分世界進(jìn)行了世界大戰(zhàn)，革命風(fēng)起云涌，出現(xiàn)了馬克思、恩格斯不曾預(yù)見的新情況、