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正文內(nèi)容

20xx論語(yǔ)讀書參考心得體會(huì)5篇(編輯修改稿)

2025-01-25 22:14 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 想史上有著極高的地位?!  耙?jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自省也”的意思是看見(jiàn)賢人要想著向他看齊,看見(jiàn)不好的人要反省本人有沒(méi)有跟他類似的缺點(diǎn)。這句話教誨我們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是向一切人學(xué)習(xí),隨時(shí)隨地要留意學(xué)習(xí),不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處,反省本人有沒(méi)有跟他類似的缺點(diǎn)。老子也說(shuō)過(guò)類似的話:“善人,不善人之師。不善人,善人之資。”  謙虛請(qǐng)教是一個(gè)人最重要的質(zhì)量,遇見(jiàn)不明白的要及時(shí)請(qǐng)教別人,努力與別人看齊。假如人們沒(méi)有“見(jiàn)賢思齊”這種精神,那么你,你依然原來(lái)的你,不會(huì)有任何前進(jìn)的步伐,生活也就不會(huì)有動(dòng)力,而動(dòng)力決定著你的成敗!  因而,我們應(yīng)該有著“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自省也”的這種精神!  論語(yǔ)讀書心得體會(huì)(4)  我覺(jué)得,在道德方面,東方更注重實(shí)踐而不是理論。老子說(shuō):“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來(lái)講的,也講不出來(lái)。因而論語(yǔ)中“仁”字凡一百零九見(jiàn)(《論語(yǔ)通譯》,人民文學(xué)出版社,徐志剛,序P3),但卻通篇沒(méi)有定論。孔子在教誨弟子的時(shí)候,總是以身作則,因材之異而施教。也只有如此才能真正讓弟子體會(huì)到什么是“仁”?;蛟S后來(lái)孔子死了,他的弟子也老了,再傳弟子為了能讓后人能夠遭到如師在側(cè)般的指導(dǎo),才從先師
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