20xx警營(yíng)文化建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)陶冶情操砥礪品質(zhì)(編輯修改稿)
2025-01-25 06:57 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 座談會(huì)上的講話，我們的文藝應(yīng)當(dāng)“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”，人類社會(huì)生活雖然是文學(xué)藝術(shù)取之不盡用之不竭的唯一源泉，雖是較之后者有不可比擬的生動(dòng)豐富的內(nèi)容，但是人民還是不滿足于前者而要求后者。這是為什么呢?因?yàn)殡m然兩者都是美，但是文藝作品中反映出來(lái)的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。對(duì)于他們，第一步需要還不是“錦上添花”，而是“雪中送炭”。一方面幫助他們，指導(dǎo)他們，一方面又向他們學(xué)習(xí)，從他們吸收由群眾中來(lái)的養(yǎng)料，把自己充實(shí)起來(lái)，豐富起來(lái)，使自己的專門(mén)不致成為脫離群眾、脫離實(shí)際、毫無(wú)內(nèi)容、毫無(wú)生氣的空中樓閣。我們應(yīng)該尊重專門(mén)家，專門(mén)家對(duì)于我們的事業(yè)是很可寶貴的。但是我們應(yīng)該告訴他們說(shuō)，一切革命的文學(xué)家藝術(shù)家只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)的代言人，他們的工作才有意義。只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于“下等人”頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒(méi)有前途的。真如詩(shī)人藏克家歌頌的那樣，有的人活著，他已死了。有的人死了，他還活著。人固然有一死，但有的人死了輕如鴻毛，有的人死了重如泰山。為人民的利益而死重如泰山!人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他。有的人想把名字刻在石頭上，永存不朽!但他的名字比尸體腐爛得更快。有的人為人民做牛做馬，做人民公仆，人民把他舉起，舉得好高好高。
文化以尊重科學(xué)為統(tǒng)領(lǐng)，科學(xué)發(fā)展觀是唯物辯證法的繼續(xù)和發(fā)展，特別是現(xiàn)代文化，服從于客觀，服從于科學(xué)，服從于自然規(guī)律。引導(dǎo)正確的文學(xué)藝術(shù)，克服錯(cuò)誤思想文化，敢于改革，大膽創(chuàng)新。敢于改正錯(cuò)誤，糾正方向。敢于轉(zhuǎn)變自己的思想感情。在延安文藝座談會(huì)上，毛主席他老人家就說(shuō)過(guò)，檢驗(yàn)一個(gè)作家的主觀愿望即其動(dòng)機(jī)是否正確，是否善良，不是看他的宣言，而是看他的行為(主要是作品)在社會(huì)大眾中產(chǎn)生的效果。社會(huì)實(shí)踐及其效果是檢驗(yàn)主觀愿望或動(dòng)機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。在思想上改變自己，和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語(yǔ)言。如果連群眾的語(yǔ)言都有許多不懂，還講什么文藝創(chuàng)造呢?在認(rèn)識(shí)上改變自己，覺(jué)得世界上干凈的人只有知識(shí)分子，工人農(nóng)民總是比較臟的。知識(shí)分子的衣服，別人的我可以穿，以為是干凈的。工人農(nóng)民的衣服，我就不愿意穿，以為是臟的，認(rèn)為有錢人就了不起。現(xiàn)在，同工人農(nóng)民和革命軍人有過(guò)接觸，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。經(jīng)過(guò)比較就覺(jué)得知識(shí)分子不干凈，最干凈的還是工人農(nóng)民，盡管他們手是黑的，腳上有牛屎，歸根結(jié)底，還是覺(jué)得工人農(nóng)民偉大，視金錢如糞土，不貪圖名譽(yù)地位，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活，他們的內(nèi)心世界是干凈的。總之，
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