【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 代詞，指代人、物、事、地點(diǎn)等，作賓語(yǔ)：（5）（6）C 助詞，在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性：（1）（2）（4）：A．余亦悔|其隨之||而不得極|夫游之樂(lè)也B．以其／乃華山之陽(yáng)／名之也C．此因而／學(xué)者不能夠／不深思而慎取之也D．鼎足之形|成矣E．則謂||非草木|不得矣7．正音無(wú)物以相（ｘｉ224。ｎｇ）之何可勝（ｓｈēｎｇ）道也哉長(zhǎng)樂(lè)王回深父（ｆǔ）四．整體感知（一）文章的構(gòu)造是怎么樣的呢？全文五段，能夠分為三部分。第一部分（第一、二段），已游山所見(jiàn)的景物和通過(guò)，是記敘部分。能夠分為兩層。第一層（第一段），介紹褒禪山概況。第二層（第二段），記游華山洞的通過(guò)。第二部分（第三、四段），寫(xiě)游山的心得。這是文章的談?wù)摬糠?，能夠分為兩層。第一層（第三段），?xiě)游洞華山的心得。這一層是全文的重點(diǎn)。第二層（第四段），借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。第三部分（第五段），是記游的結(jié)尾。（二）1．老師指出：古人在游記中寫(xiě)感受常用一句話來(lái)概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂(lè)其樂(lè)”“醉能同其樂(lè)”二語(yǔ)便是該文的主旨。試參照此例說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪一句話來(lái)概括。（學(xué)生可能說(shuō)出多種答案，能夠稍加討論。對(duì)不確切的答案應(yīng)作一點(diǎn)分析，例如“學(xué)者不能夠不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過(guò)是信筆拈來(lái)，與游洞無(wú)關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目的是游洞，他的主要感受是緣此而生。）討論后應(yīng)確定，“盡吾志而不能至者，能夠無(wú)悔矣”一句是全文主旨的概括。2．追咨詢：作者說(shuō)“不能至”是指什么說(shuō)的？（不能至洞的深處，不能見(jiàn)“特別之觀”。）這本來(lái)是件“有悔”的事，為什么作者又說(shuō)“能夠無(wú)悔”呢？（由于已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實(shí)現(xiàn)本人的愿望作最大的努力。）小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。3．“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”。）“極夫游之樂(lè)”是指什么說(shuō)的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂(lè)”呢？（從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”能夠看出，再看下文“特別之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，也表現(xiàn)了如此的意思。）你們能不能從毛主席詩(shī)詞中找出一句話來(lái)概括作者的這個(gè)意思呢？（“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。）再說(shuō)作者的“悔”——這“悔”的真正緣故是什么？（“隨之”。）小結(jié)：“隨之”，確實(shí)是放棄本人的意愿，不作最大努力而屈服別人，這正是本句的要害。（三）品讀課文研讀第一段。學(xué)生齊讀第一段，然后老師范背第一段，學(xué)生假如還有讀不準(zhǔn)的字音要記好筆記。同時(shí)考慮：介紹“褒禪山”的語(yǔ)句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？明確：第一咨詢比擬簡(jiǎn)單，只是提示學(xué)生背誦的層次。第二咨詢要提示學(xué)生尋找文中相照應(yīng)的地點(diǎn)。緣故：為后文的談?wù)撀裣路P。引領(lǐng)學(xué)生按層次背誦此段。研讀第二段。先點(diǎn)名誦讀第而2段（有根底的學(xué)生），然后齊讀，再后老師領(lǐng)背。考慮：此段中介紹了前后兩洞，你認(rèn)為著重介紹的哪一部分？為什么？討論，明確：較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞的特點(diǎn)以及游后洞的所見(jiàn)所感。由于本段著重寫(xiě)游洞而不著重寫(xiě)景，況且只寫(xiě)了半途退出的通過(guò)。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達(dá)本人的觀點(diǎn)，記游只是為后文的談?wù)撟黝A(yù)備的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？“懊悔”，由于余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂(lè)也，實(shí)意在說(shuō)明本人意志不堅(jiān)決。學(xué)生小聲再誦讀課文，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。研讀第三、四段。（1）齊讀第三段，強(qiáng)調(diào)“而無(wú)物以相之”中的“相”讀作xi224。ng ，考慮：本段主要寫(xiě)了什么？明確：主要寫(xiě)游山的心得。詳細(xì)內(nèi)容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的緣故。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神比照。④闡述雄偉目的，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了本人的主觀努力，即便不能到達(dá)目的，也能夠“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。心得是什么？在文中尋找關(guān)鍵語(yǔ)句答復(fù)。明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的談?wù)摗笆乐鎮(zhèn)?、瑰怪、特別之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！庇兄揪湍艹晒?？在文段中接著尋找答案。（略）歸納起來(lái)，作者提醒了成功的條件確實(shí)是 “志”、“力”、“物”，強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀要素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，盡管不能到達(dá)目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，作者在這兒所闡述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家遭到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合本人的生活學(xué)習(xí)談一下。（2）老師背誦第四段，由于句子較長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)句讀，便于理解。學(xué)生自由朗讀，考慮：“古書(shū)之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？（“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。）作者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中像如此的情況多嗎？（“何可勝道也哉”）由此討論：你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中像如此的情況多嗎？請(qǐng)舉例證明。學(xué)生暢所欲言，可能說(shuō)的更多的使廣告招牌、報(bào)章雜志上出現(xiàn)的。（略）提咨詢：這一段主要寫(xiě)了什么？明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對(duì)待傳聞應(yīng)該采取“深思慎取”的態(tài)度。 4兩段都是由生活中詳細(xì)的小事說(shuō)明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對(duì)生活的積極態(tài)度。老師背、學(xué)生讀最后一段，盡量慢一些，強(qiáng)調(diào)“父”字讀作“ f?”學(xué)習(xí)游記寫(xiě)法的結(jié)尾，再如《醉翁亭記》的結(jié)尾也是如此。學(xué)生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫(xiě)。五、學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，留意節(jié)拍和感情。以其／乃華山之陽(yáng)／名之也而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂(lè)也此因而／學(xué)者不能夠／不深思而慎取之也六、結(jié)合課后練習(xí)，疏通文意，積累語(yǔ)言。1．詞[乃]以其乃華山之陽(yáng)名之也（副詞，表示推斷，可譯為“是”“確實(shí)是”）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，竟然）