20xx年入黨積極分子怎么端正入黨動(dòng)機(jī)(編輯修改稿)
2025-01-25 05:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 義認(rèn)知不明。此外，有些學(xué)生本人的入黨意愿并不強(qiáng)烈，但父母、老師卻很重視他的入黨問(wèn)題，在他們的規(guī)勸甚至壓力逼迫下，被動(dòng)地遞交了入黨申請(qǐng)。這類(lèi)學(xué)生往往缺乏自主精神和內(nèi)在積極性，在入黨問(wèn)題上缺乏恒心和毅力。
第三，從眾投機(jī)型。
少部分學(xué)生看到周?chē)芏嗤瑢W(xué)都寫(xiě)了申請(qǐng)，唯恐自己“落后”，跟不上“潮流”，在從眾心理的驅(qū)使下遞交入黨申請(qǐng)。此外，有的學(xué)生看到不少同學(xué)申請(qǐng)入黨一年多時(shí)間即被吸收入黨，或者聽(tīng)別人說(shuō)在大學(xué)期間入黨相對(duì)容易，只要學(xué)習(xí)好或工作好，多拉攏同學(xué)，多接近老師，就可以入黨，于是抱著試試看的投機(jī)心理遞交了入黨申請(qǐng)。此類(lèi)學(xué)生對(duì)待申請(qǐng)入黨的問(wèn)題往往缺乏認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度，他們爭(zhēng)取入黨的行為往往有始無(wú)終。
積極要求入黨的青年朋友一定要端正入黨動(dòng)機(jī)，忠誠(chéng)地信仰共產(chǎn)主義，把最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)。
二、端正入黨動(dòng)機(jī)的要求
基于黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)以及黨員的標(biāo)準(zhǔn)，要求入黨的積極分子，必須堅(jiān)定地信仰馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和綱領(lǐng)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，與時(shí)俱進(jìn)地投入到全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大歷史征程中來(lái)。
（一）信仰馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想
入黨是一個(gè)嚴(yán)肅的政治問(wèn)題，標(biāo)志著一個(gè)人樹(shù)立了什么樣的世界觀，理想和信念定位在哪里，是一個(gè)人政治生命的真正起點(diǎn)。
工作好，功課好，并非共產(chǎn)黨員的專(zhuān)利，共產(chǎn)黨員除此之外還必須是“特殊材料”和具有共產(chǎn)主義信仰，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。共產(chǎn)黨人無(wú)意把自己的信仰及對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和把握強(qiáng)加于人。但是，對(duì)要求入黨的同志來(lái)說(shuō)，要相信真理和正義的力量，相信真理和正義終將戰(zhàn)勝謬誤和邪惡，并且要把信仰馬克思主義提高到不僅是為了解釋世界和解除個(gè)人的苦痛以及自我的完善,更是為了改造世界，立志為階級(jí)的解放和人類(lèi)的解放奮斗的高度。
在20世紀(jì)末，馬克思被西方媒體評(píng)選為千年風(fēng)云人物,并名列榜首，路透社在報(bào)道結(jié)果時(shí)說(shuō)：“馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》對(duì)過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)全球的政治和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深刻的影響?！逼鋵?shí)無(wú)須西方媒體來(lái)佐證，馬克思主義是已被歷史反復(fù)證明的迄今為止關(guān)于人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律最科學(xué)最嚴(yán)整最有生命力的思想理論體系。幾千年來(lái)，為了追求自由和幸福，反抗壓迫和奴役，人民群眾進(jìn)行著前仆后繼的斗爭(zhēng)，有力地推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。但是，在馬克思主義誕生之前，所有這些斗爭(zhēng)，包括反抗自然壓迫、階級(jí)壓迫、宗教壓迫、民族壓迫、性別壓迫、分工壓迫的斗爭(zhēng)等等，基本上都是在黑暗中摸索。
只有馬克思主義第一次發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律：馬克思主義的存在決定意識(shí)、物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的規(guī)律，特別是馬克思主義關(guān)于資本主義生產(chǎn)剩余價(jià)值的理論徹底弄清了勞動(dòng)和資本的關(guān)系，提示了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的規(guī)律，給全世界的人們帶來(lái)了對(duì)未來(lái)的憧憬和期盼。馬克思主義對(duì)于社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)終極命運(yùn)的思考和追索，是人類(lèi)文明的最寶貴財(cái)富。
然而，在全球化的今天，由于受西方自由化思潮的影響，確實(shí)有人提出了馬克思主義是否過(guò)時(shí)的問(wèn)題，我們的回答是否定的。但有這樣的思潮也并不奇怪，因?yàn)橐环N新的思想，一種新的世界觀的誕生和發(fā)展，必然遭到舊勢(shì)力、舊思想的激烈反對(duì)，新舊思想的斗爭(zhēng)隨之而展開(kāi)。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》的首頁(yè)就寫(xiě)道：“一個(gè)幽靈，一個(gè)共產(chǎn)主義的you靈，在歐洲游蕩，為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇，法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合
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