20xx年中秋節(jié)吃月餅是哪個(gè)朝代才有的(編輯修改稿)
2025-01-25 05:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)在已頗為相似了。
另據(jù)傳說，清朝乾隆皇帝登基以后，為了尋找親生父母，曾六下江南。一次，他巡游杭州，找到了自己的親生母親，此時(shí)正值中秋，乾隆的母親看見了兒子非常高興，親手做了圓圓的甜餅給乾隆吃。乾隆一邊賞月，一邊品嘗母親做的甜餅，連聲稱贊：“好餅好餅，中秋良宵，中秋良宵也?！睆拇酥星镔p月、吃月餅成了親人團(tuán)圓的象征。
拯救團(tuán)圓日
“中秋節(jié)除了月餅，還有些什么?兒時(shí)，每到中秋節(jié)，入夜后，桌上擺著幾個(gè)月餅、一壺茶，家人坐在院子里，一邊賞月一邊聽老人講后羿和嫦娥的愛情故事。那個(gè)故事聽了一遍又一遍，卻百聽不厭。”有網(wǎng)友在博客上回憶?！庇浀糜?br />一年八月十五，天剛擦黑兒，我就盼著月亮快點(diǎn)兒升起來。當(dāng)圓而明的月亮掛在天空時(shí)，父親在院子里放上一張小圓桌，在小圓桌上恭恭敬敬地放上兩個(gè)盤子，一個(gè)盤子內(nèi)摞上兩個(gè)每個(gè)切成八塊兒的月餅，一個(gè)盤子內(nèi)放上擺成錐狀的烘柿。父親終于開始敬月奶奶了。為了消磨敬月奶奶那段時(shí)間，不去想那饞人的月餅，我和妹妹坐在明亮的月光下，仰望明月，歡快地唱著早已學(xué)會(huì)的兒歌：月奶奶，黃巴巴，爹織布，娘紡花，買個(gè)月餅哄娃娃。爹一口，娘一口，咬住娃娃腳指頭?！?br />如今，如何拯救傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族文化，確實(shí)值得我們認(rèn)真思考。中國文聯(lián)副主席馮驥才說：“節(jié)日被商家包辦，淪為美食節(jié)、購物節(jié)、旅游節(jié)，失去了原來的味道。”他認(rèn)為，過去中秋節(jié)吃的月餅包裝很簡單、很樸素，但承載的美好愿望和生活理想很珍貴?，F(xiàn)在的月餅雖然被包裝得精美、華麗，卻漸漸變成了純禮品，這些禮品又被附加了其他內(nèi)容，比如利益、交換等。這些世俗的東西融入月餅中，就把節(jié)日那種樸素的美好沖淡了。
現(xiàn)在人們經(jīng)常議論的傳統(tǒng)節(jié)日危機(jī)，某種程度上是我們自身文化傳統(tǒng)斷裂所致。在倡導(dǎo)文化多樣性的前提下，我們可以對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗進(jìn)行深層的認(rèn)識(shí)。中秋節(jié)傳承下來的精髓應(yīng)該是“團(tuán)圓”，小至家大到國，這也正符合當(dāng)代中國構(gòu)建和諧社會(huì)的理念。
傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的重要組成部分，在某種意義上，它是一個(gè)民族身份的象征。全球化浪潮裹挾著大量的文化產(chǎn)品和價(jià)值理念沖擊著我們的民族文化，許多文化價(jià)值觀念在交流、交融、交鋒中尋求共識(shí)。然而，文化的普遍認(rèn)同需要時(shí)日。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的價(jià)值理念和取向是保持民族文化自信和自覺的核心要素，要想在現(xiàn)代化浪潮中保持文化的民族性和強(qiáng)勢地位，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵十分必要。
兩圓相遇其情永駐
我們出生在這個(gè)有著五千年歷史的文明古國，卻成長在一個(gè)有著米老鼠玩具、跨國公司、衛(wèi)星電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、奔馳汽車的城市。吃的是麥當(dāng)勞、肯德基，看的是好萊塢大片，棲身的空間已經(jīng)與世界緊密聯(lián)為一體??
我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在慢慢消失，我們失去了對(duì)昔日中秋節(jié)的眷戀，卻癡迷于對(duì)圣誕節(jié)和情人節(jié)的歡呼。我們的思想意識(shí)正在逐步走向西化，卻絲毫沒有察覺到這種變化的危害。我們應(yīng)以何種視角與姿態(tài)面對(duì)世界文化的一統(tǒng)化呢?
記得離家的第一個(gè)中秋，離開父母還不到一個(gè)月，感覺自己像斷了線的風(fēng)箏，中秋將我對(duì)人生的感傷第一次聚攏。從此感悟到，薪火相傳的節(jié)日總有一些含情脈脈的東西使我們的心變得柔軟，使人間充盈著溫情與暖意。這種價(jià)值，千金難買。
這些人類美好的情愫，是需要通過生活來感受的。放假的需要，概
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