20xx教師榜樣的力量心得體會(huì)2(編輯修改稿)
2025-01-25 04:53 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 德標(biāo)準(zhǔn)接受下來(lái)并轉(zhuǎn)化為自己成長(zhǎng)、發(fā)展需要的內(nèi)在信念和意志，并以此指導(dǎo)自己的行為。因此教師榜樣育人主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
教師的榜樣育人，就是保證人人享有充分發(fā)揮自己才能的自由，用判斷力、想象力以及思想、情感來(lái)牢牢把握自己命運(yùn)的自由，更充分地發(fā)展自己的人格，并能以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個(gè)人責(zé)任感來(lái)付諸行動(dòng)，“使每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮和加強(qiáng)自己的創(chuàng)造潛力”、“挖掘出隱藏在我們每個(gè)人身上的財(cái)富”。日本教育家柴田榮一說(shuō)，教師的職業(yè)“是以教師的人格形象決一勝負(fù)的職業(yè)”，因此，教師要用自己的人格去潛移默化地影響學(xué)生的品格與德性。
當(dāng)今世界仍有暴力存在，人類(lèi)歷史就如同一部沖突史。因而教師應(yīng)該著力于擴(kuò)大學(xué)生對(duì)他人或其他文化及價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解，這樣才有助于解決學(xué)生沖突和糾紛，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)共同生活。要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他人，真正設(shè)身處地地去理解他人的反應(yīng)，從而為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而努力。
教會(huì)學(xué)生有效地應(yīng)付變化不定的情況，實(shí)踐他所學(xué)的知識(shí)，參與對(duì)未來(lái)的創(chuàng)造，教師要表現(xiàn)出好奇心，表現(xiàn)出開(kāi)放的思想，表現(xiàn)出尊重事實(shí)的科學(xué)精神和科學(xué)思維方法，表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)興趣并把學(xué)習(xí)的興趣傳授給學(xué)生，教學(xué)生思考、讓學(xué)生產(chǎn)生更努力深入某個(gè)問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望等等。
總之，教師榜樣育人的核心是由“知”的傳授向“人”的發(fā)展轉(zhuǎn)變，即促進(jìn)每個(gè)人在身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面全面發(fā)展。
三、發(fā)揮教師榜樣育人作用的主渠道
“我—你”型師生關(guān)系
人類(lèi)主體性的弘揚(yáng)及兒童獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，是歷史的必然，也帶來(lái)了兒童與教師之間關(guān)系的新變化。兒童被當(dāng)作是社會(huì)或父母的附屬品，沒(méi)有自己獨(dú)立的人格和個(gè)性?xún)r(jià)值，對(duì)父母和教師只有絕對(duì)服從的時(shí)代一去不復(fù)返。教育不再僅僅以是否“聽(tīng)話(huà)”作為判斷孩子好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，兒童的獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，能動(dòng)性、批判性增強(qiáng)，不滿(mǎn)足于教師的包辦代替和“填鴨式”的滿(mǎn)堂灌，不滿(mǎn)足于過(guò)去那種教師高高在上、學(xué)生惟命是從的不平等關(guān)系。教師過(guò)去習(xí)慣的教育方式已不能對(duì)兒童產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響力，兒童要求與教師建立一種更加平等、民主、友愛(ài)的和諧關(guān)系，這種平等的師生關(guān)系是教師榜樣育人作用發(fā)揮的前提。
奧地利哲學(xué)家馬丁?貝布爾關(guān)于教育的論述貫穿著一種通過(guò)“我與你”、“人與人”之間的交往和相遇來(lái)恢復(fù)和建立人們之間的信任感的思想。“我—你”關(guān)系是一種“人與人”的關(guān)系，是一種人格上平等的、互相信任的關(guān)系。為了更好發(fā)揮教師榜樣
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