20xx國學(xué)經(jīng)典閱讀參考心得5篇(編輯修改稿)
2025-01-17 04:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 《論語》的真理，確實是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活”?！啊墩撜Z》確實是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈歡樂，習(xí)慣日常生活，找到個人坐標”。因而，《論語》能夠作為我們個人尤其是作為老師的我們的生活和工作指南?！ ∫?、修身養(yǎng)性，德行人生 《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵照的有：“君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。及其老也，血氣既衰，戒之在得”。 “子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”?！耙嬲呷眩瑩p者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉醉于女色。血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，老實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的。而和諂媚的人，虛假陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，假如以適度的禮樂來節(jié)制本人，以稱道別人的好處，以擁有特別多賢德的朋友為歡樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為歡樂，對人則是有害的。這些言論，簡約明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。假如我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒本人，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為老師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，由于種種緣故此使得人們的利益主體多元化，因而，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為老師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的如今，一頭挑著國家的將來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀?！ r值觀。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要到達此目的，老師本人首先要有正確的世界觀。價值觀?！ ∪松^，因而，老師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的引誘。 關(guān)于國學(xué)經(jīng)典閱讀心得(4) 初識國學(xué)經(jīng)典給我的第一感受確實是經(jīng)典的份量，它定是我國文學(xué)界中的奇葩，同時覺得那是文孺志士的專屬區(qū)，像我這種淺薄的文學(xué)造詣不高之輩怎能領(lǐng)會其中的神秘。我?guī)е环N完成任務(wù)的心態(tài)在網(wǎng)上查閱起來。 詳識國學(xué)經(jīng)典讓我豁然活潑，想想本人的學(xué)問只是冰山一角。國學(xué)經(jīng)典風(fēng)行文壇，故事流傳廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。不知多少人對它們肅然起敬。像宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標榜說，本人以半部治天下，可見在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的宏大作用以及古人對《論語》的推崇。事實上是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈歡樂，習(xí)慣日常秩序，找到個人坐標。它所傳遞的是一種樸素暖和的生活態(tài)度。我們說孔子是圣人，由于在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。曾有這么一種說法，如今姚明代表中國，而在古代代表中國的卻是孔子。這說明孔子的妨礙力深遠。像子曰：溫故而知新，能夠為師矣等等句子朗朗上口妨礙長遠?！ ⊥ㄟ^這次學(xué)習(xí)使我感受最深的孔夫子好學(xué)的精神。如子曰：「吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！箳行淖宰稍儯沂呛纹錅\薄，何其妙小。我為本人身為一名人民老師而慚愧，這是個信息化，網(wǎng)絡(luò)泛濫的時代，學(xué)習(xí)條件優(yōu)越極了。可每當(dāng)要我們學(xué)習(xí)各種理念理論時，總是一副心煩意冗的模樣。要是到了交論文的時間，國學(xué)經(jīng)典中的那些華美辭藻那能從我這種庸俗之輩的筆尖中“陳列”出來，大多在網(wǎng)上東拼西湊，借東家梁換西家柱。 就如此西稀里糊涂上交了一篇牛頭不對馬嘴的文章。正如《法言修身》中所言：“三年不目日，視必盲。三年不目月，精必朦”。意思是：“三年不見日光，瞪眼而看不見。三年不見月亮，目光就短淺。長期不學(xué)習(xí)必定愚昧短淺?！笨磥砹⒅緦W(xué)習(xí)才是當(dāng)前明智之舉。正如《禮記儒行》中：“博學(xué)而不
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