20xx加強(qiáng)黨性鍛煉永葆黨員本色保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育學(xué)習(xí)心得體會(編輯修改稿)
2025-01-17 04:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 眾的工作和生活。在實(shí)際工作中，要善于體察民情，聽取民聲，順乎民意，真正把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興作為想問題、作決策、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、謀實(shí)惠。
貫徹“三個代表”重要思想，本質(zhì)在執(zhí)政為民。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要身體力行黨的宗旨，堅(jiān)持黨的群眾路線，牢固樹立執(zhí)政為民的思想，時(shí)時(shí)處處心系人民群眾，把為人民服務(wù)作為自己的最大追求，把造福百姓作為自身價(jià)值的最大體現(xiàn)。為政之要在于安民，安民之要在于察其疾苦。要從群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的問題入手開展工作。只要我們求實(shí)務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，扎扎實(shí)實(shí)造福一方百姓，就會在人民群眾的心目中留下我們黨和政府的好形象。
?。ǘ淞⒄_的權(quán)力觀、利益觀。權(quán)力是一把“雙刃劍”，不正確的權(quán)力觀就不可能代表人民的利益。黨員干部能否正確對待手中的權(quán)力，是能否經(jīng)得起執(zhí)政考驗(yàn)的重要問題，也是黨性鍛煉和思想改造的一個重大問題。因此，要自覺摒棄“大丈夫不可一日無權(quán)”、“有權(quán)就有一切”的剝削階級觀點(diǎn)，深深懂得“水能載舟，亦能覆舟”的道理，克服形式主義、官僚主義歪風(fēng)，擺正與群眾的關(guān)系，像鄭培民同志那樣，“做官先做人，萬事民為先”，真正做到掌權(quán)為民、執(zhí)政為民、勤政為民。立黨為公、執(zhí)政為民是我們做好一切工作的根本準(zhǔn)則。我們的權(quán)力來自人民，我們質(zhì)監(jiān)部門履行的職責(zé)、手中的權(quán)力都是人民賦予的。為此，要正確看待和運(yùn)用手中的權(quán)力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，用人民賦予的權(quán)力服務(wù)于人民、造福于人民，絕不以權(quán)謀私；堅(jiān)持與人民群眾心連心，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，解決群眾困難，絕不脫離群眾；要時(shí)刻把群眾利益放在首位，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為質(zhì)監(jiān)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，為人民掌好權(quán)、把好關(guān)、執(zhí)好法。
加強(qiáng)黨性鍛煉，黨員要自覺樹立正確的利益觀，把人民利益、國家利益和黨的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，成為最廣大人民利益的忠實(shí)代表。利益觀出了問題，就會滋生個人主義、拜金主義、享樂主義歪風(fēng)和急功近利、私欲膨脹、損公肥私、貪污腐化現(xiàn)象，這是與“三個代表”格格不入的。在改革中，利益關(guān)系的調(diào)整使部分群眾對個人利益、局部利益、眼前利益的感受比較強(qiáng)烈，而對整體利益、長遠(yuǎn)利益的感受比較淡薄。對此，黨員要起表率作用，自覺以國家和集體的利益為重，服從改革大局，不計(jì)個人利益得失，為整體利益主動承受風(fēng)險(xiǎn)和作出犧牲。
?。ㄈ淞⒖茖W(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求。以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，對長期發(fā)展實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華，是全面建設(shè)小康社會和推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)始終要堅(jiān)持的戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要自覺樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。符合科學(xué)發(fā)展觀的，就全力以赴地去做；不符合科學(xué)發(fā)展觀的，就毫不遲疑地去改，切實(shí)把共產(chǎn)黨員先進(jìn)性在建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與構(gòu)建社會主義和諧社會的實(shí)踐中充分發(fā)揮出來。
從質(zhì)監(jiān)部門來說，我們只有樹立科學(xué)的發(fā)展觀，才能使質(zhì)量振興事業(yè)和質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督工作的發(fā)展內(nèi)涵更加清晰，發(fā)展途徑更加明確，發(fā)展眼光更加深遠(yuǎn)。黨的十六屆三中全會提出要樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要加快經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益四個統(tǒng)一，這就為我們從源頭抓質(zhì)量提供了極好機(jī)遇，我們務(wù)必抓住機(jī)遇，乘勢而上，在促進(jìn)池州經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)監(jiān)事業(yè)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須樹立正確的政績觀。為人民創(chuàng)政績，才能得到人民擁護(hù)；為人民創(chuàng)政績，黨的事業(yè)才能得到發(fā)展。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立正確的政績觀。要用政治的觀點(diǎn)看待政績，把“三個代表”重要思想作為政績觀的靈魂和指南；要用群眾的觀點(diǎn)看待政績，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績的根本目的；要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待政績，把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展作為創(chuàng)造政績的重要內(nèi)容；要用實(shí)踐的觀點(diǎn)看待政績，把重實(shí)干、求實(shí)效作為實(shí)現(xiàn)政績的重要途徑；要用全面的觀點(diǎn)看待政績，把黨和人民的要求作為評價(jià)政績的重要尺度。要把權(quán)力用在為黨建功、為國盡責(zé)、為民造福上，把職位作為為黨和人民創(chuàng)造政績的舞臺；把發(fā)展思路是否正確，發(fā)展戰(zhàn)略是否合理，能否處理好眼前與長遠(yuǎn)、局部與全局的關(guān)系，作為衡量是否樹立正確的政績觀的重要尺度；把對黨負(fù)責(zé)、對上級和對人民群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一在求真務(wù)實(shí)的工作實(shí)踐之中，創(chuàng)造經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的政績。
共產(chǎn)黨人的政績，說到底是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益；質(zhì)監(jiān)部門的政績，說到底就是服務(wù)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)發(fā)展?！敖鸨y杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎”。要把“人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為衡量政績的最終標(biāo)準(zhǔn)，用以檢驗(yàn)和指導(dǎo)質(zhì)監(jiān)部門各項(xiàng)工作的有效開展和全面推進(jìn)。
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