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正文內(nèi)容

20xx關(guān)于愛的教育心得體會(huì)文章五篇(編輯修改稿)

2025-01-17 04:20 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 。安利柯的幾位老師,包括校長都十分偉大,他們嘔心瀝血,不計(jì)較個(gè)人得失,全身心的愛著學(xué)生們,為他們操心,不遺余力的教育他們,不求回報(bào),只求學(xué)生能夠健康快樂的成長。此外,安利柯身邊的同學(xué),如卡隆,潑來可西,代洛西等,他們?nèi)绱擞褠郏兄活w寬容他人的心,處處體現(xiàn)了愛,這也給了安利柯很大的感觸,讓他更加切身體會(huì)到什么是愛。處于這樣一個(gè)愛的教育的環(huán)境下,我想,安利柯一定能成長為一名善良的,具有愛心的人,而對(duì)祖國,對(duì)家庭,同學(xué)等的愛,最終會(huì)使他更加努力,更加上進(jìn),成為一名優(yōu)秀的人。
  分析了亞米契斯的教育主張后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的教育是如此美好,令人向往,我不由的想,如果當(dāng)今的教育是這樣進(jìn)行的,或許,效果會(huì)是驚人的,世上一片祥和,人才云涌,人們互敬互愛,沒有階級(jí)對(duì)立,沒有貴賤之分等等。這樣的教育是如此完美,這樣的教育思想早在120xx年前就已經(jīng)被提出,可是為什么直到今天,它都無法得以實(shí)現(xiàn)呢?因?yàn)?,亞米契斯的主張只是烏托邦式的教育思想,在理想狀態(tài)下才能夠得以實(shí)現(xiàn),而在現(xiàn)實(shí)中,這樣的教育是難以實(shí)施的。
  一種有實(shí)踐意義的思想應(yīng)該是基于現(xiàn)實(shí)情況下提出的。意大利于1870年才完成統(tǒng)一,在之前,長期處于割裂狀態(tài),亞米契斯經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭,之后歷經(jīng)十年的創(chuàng)作,才在1886年出版的這部小說,所以在這部小說里,愛國主義教育思想貫穿始末。19世紀(jì)正是歐洲工業(yè)革命大力展開的時(shí)代,隨著工業(yè)革命的完成,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)最終形成,富人窮人的分化也十分嚴(yán)重,因此,亞米契斯在文中著重提倡關(guān)愛他人,尊重勞動(dòng)人民,尊重愛護(hù)窮人的思想,由以上兩點(diǎn)可以看出,他主張的教育內(nèi)容是與意大利當(dāng)時(shí)的國情密切聯(lián)系的。但是,很可惜,這樣的教育卻無法實(shí)施。首先,亞米契斯文中的教育者們都是理想化的,無論是父親,母親,老師,周圍的同學(xué),家長,甚至包括陌生人,他們都有近乎完美的品德,并且具有敏銳的洞察力。但事實(shí)上,這是不可能的,即使在當(dāng)今社會(huì)。因?yàn)槊總€(gè)人的生長背景都不一樣,在那樣的年代,受教育的人少之又少,每個(gè)人的素質(zhì)參差不齊,無法為學(xué)生創(chuàng)造如此良好的人文環(huán)境。其次,亞米契斯文中的社會(huì)是理想社會(huì),沒有過多的競(jìng)爭,沒有過多的壓迫,沒有階級(jí)的對(duì)立,他的教育也是以這樣的理想狀態(tài)為基礎(chǔ)的,但可想而知,這是不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)時(shí),窮人的孩子即使受了教育,他們大多也只能繼續(xù)當(dāng)普通工人,而富人的孩子卻能受到更好的待遇,有更光明的前程,而且,在那樣的年代,工人們是被壓榨的,他們首要解決的是溫飽問題,教育卻往往被忽視,階級(jí)的對(duì)立在當(dāng)時(shí)是很明顯的,窮人與富人之間總有無法逾越的鴻溝。
  可見,亞米契斯的教育思想雖然很理想,卻無法得以實(shí)現(xiàn)。自從人們開始關(guān)注教育,研究教育,各種思想便層出不窮,力圖引導(dǎo)教育走在正確的道路上,發(fā)揮最大的作用??墒窃谏鐣?huì)背景下,各種教育理念卻顯
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