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正文內(nèi)容

20xx全面加強黨的思想建設(shè)心得體會(編輯修改稿)

2025-01-17 03:58 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 深化改革,xx屆四中全會提出全面推進依法治國,黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上提出全面從嚴治黨。在20xx年江蘇考察時首次并提“四個全面”,之后在多次場合不斷強調(diào),表明新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政的總體框架日臻成熟,治國理政的戰(zhàn)略布局基本形成。“四個全面”治國方略蘊含了豐富的哲學(xué)智慧,體現(xiàn)了我黨對中國特色社會主義的社會發(fā)展規(guī)律、社會治理規(guī)律、從嚴治黨規(guī)律的認識進一步加深,對推進我省各項事業(yè)邁上新臺階具有重大的指導(dǎo)意義。
  “四個全面”體現(xiàn)了矛盾思維,通過強化問題意識,解決中國現(xiàn)實問題。唯物辯證法認為,認識事物就是認識矛盾,解決矛盾要分清主次。主要矛盾在眾多矛盾中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用,抓住了主要矛盾,能提綱挈領(lǐng),明確主攻方向,推動全局發(fā)展。20xx年1月23日,在主持中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時指出,面對復(fù)雜形勢和繁重任務(wù),首先要有全局觀,對各種矛盾做到心中有數(shù),同時又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面,以此帶動其他矛盾的解決。“四個全面”治國方略就是對當(dāng)前社會發(fā)展中所面臨的種種問題明辨輕重緩急之后的明智抉擇。全面建成小康社會是“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的重要一步,被稱作實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵一招,只有實現(xiàn)全面小康,才能為實現(xiàn)本世紀(jì)中葉的中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定堅實的基礎(chǔ),全社會都要齊心協(xié)力、凝聚共識,把全面建成小康社會作為當(dāng)前工作的重要目標(biāo)。改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇,是時代的主旋律,是解決社會矛盾、推動社會發(fā)展、實現(xiàn)小康社會的主要動力,xx屆三中全會指出,實踐發(fā)展永無止境,解放思想永無止境,改革開放永無止境。當(dāng)前改革進入深水區(qū),經(jīng)濟發(fā)展處于新常態(tài),增強改革動力來自轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu),各地區(qū)都要堅持以勇氣和擔(dān)當(dāng)精神在深化改革中推進制度創(chuàng)新。
  全面從嚴治黨是針對目前群眾反映強烈的黨內(nèi)存在的奢靡腐敗、官僚主義等問題提出來的,在上任伊始的中外記者見面會上講到,“打鐵還需自身硬”,“我們的責(zé)任,就是同全黨同志一道,堅持黨要管黨、從嚴治黨,切實解決自身存在的突出問題”,使黨始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心,成為各項事業(yè)取得進步的重要保證。將全面依法治國確立為重大戰(zhàn)略布局的一環(huán),對于有著幾千年人治傳統(tǒng)的中國來講,標(biāo)志著國家治理領(lǐng)域的一場深刻變革,深化改革、從嚴治黨都要在法治框架下進行。 “四個全面”體現(xiàn)了系統(tǒng)思維,黨中央治國理政更加注重整體性、協(xié)同性、可行性。
  系統(tǒng)科學(xué)是現(xiàn)代新興科學(xué),認為系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用的要素組成的具有一定結(jié)構(gòu)和功能的有機整體。任何事物都是系統(tǒng),即由各個要素構(gòu)成的整體,系統(tǒng)的優(yōu)化來自于要素之間的關(guān)聯(lián)性和整體性。系統(tǒng)論的基本思想,反映了現(xiàn)代科學(xué)整體化和綜合化的發(fā)展趨勢,也豐富了人類思維體系。當(dāng)前我國經(jīng)過30多年的改革開放,社會發(fā)展進入新階段,在這個背景下,各個領(lǐng)域、各方力量相互交織,社會問題、社會矛盾單獨從一方面著手解決,都會很難取得進展,甚至受其他方面的局限而造成扭曲的結(jié)果,可謂牽一發(fā)而動全身,必須運用系統(tǒng)思維解決問題。在江蘇考察時把治國理政匯總成“四個全面”闡述,就是強調(diào)四個全面的整體性、協(xié)調(diào)性,把全面建成小康社會作為目標(biāo),把全面深化改革作為動力,把全面從嚴治黨作為關(guān)鍵,把全面依法治國作為保障,四者構(gòu)成治國理政的有機整體,任何一方都不能忽視,任何一方都不能出現(xiàn)短板,否則會影響中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局。
  “四個全面”的戰(zhàn)略思維,體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者高層次的智慧。矛盾思維、系統(tǒng)思維是以事物的客觀性為前提的,人們運用這種思維對事物固有的矛盾和聯(lián)系作出
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