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正文內(nèi)容

20xx做學(xué)生喜歡的老師心得體會(huì)(編輯修改稿)

2025-01-17 03:57 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 表現(xiàn)。特別是對(duì)于年輕教師,實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)很少,對(duì)教學(xué)內(nèi)容還沒(méi)有一個(gè)很好的把握,因此備課就顯得更為重要。我認(rèn)為在備課時(shí),應(yīng)在大量閱讀參考有關(guān)參考書(shū)、資料書(shū),在回顧以前上課的成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際、時(shí)代的變化來(lái)備好每一節(jié)課。因?yàn)?,教學(xué)內(nèi)容雖然變化不大,但學(xué)生已經(jīng)換了又換,新情況、新事物層出不窮,如果依然按照老教案上課,必然不會(huì)取得好的效果。學(xué)生也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生厭惡感。
  五、有扎實(shí)的寫(xiě)作功底。
  語(yǔ)文教師主要的任務(wù)之一是教學(xué)生作文,這就要求語(yǔ)文教師要有相應(yīng)的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),要有較深厚的寫(xiě)作功底,能寫(xiě)基本的常見(jiàn)文體的文章,還能寫(xiě)研究性的、評(píng)論性的文章,甚至能寫(xiě)文學(xué)作品。因?yàn)?,“教師要指?dǎo)寫(xiě)作,不能空講些寫(xiě)作方法,一定要有寫(xiě)作的切實(shí)經(jīng)驗(yàn),才能隨機(jī)應(yīng)變,給學(xué)生真正有益的幫助?!比~圣陶老先生說(shuō):“語(yǔ)文教師教學(xué)生作文,要是老師自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆,或者作跟學(xué)生相同的題目,或者另外寫(xiě)些什么,就能更有效地幫助學(xué)生,加快學(xué)生的進(jìn)步。經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆,用比喻的說(shuō)法說(shuō),就是‘下水’?!比~老非常贊成“教師下水”,“教師下水”作文不但能有效地提高教師本身的寫(xiě)作水平,而且能對(duì)學(xué)生作文起到積極的示范作用、激勵(lì)作用。一個(gè)不善寫(xiě)作的語(yǔ)文老師,是無(wú)法教好學(xué)生寫(xiě)作的。語(yǔ)文教師要像重視閱讀一樣重視寫(xiě)作,通過(guò)較多的寫(xiě)作實(shí)踐,提高自己的寫(xiě)作素質(zhì)。為學(xué)生作好表帥作用。
  六、不斷思考和反思。
  古人云:“一日三思?!闭Z(yǔ)文老師更要思考:在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,我們的語(yǔ)文教學(xué)到底要為學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮怎樣的作用呢?這應(yīng)該是我們每一位語(yǔ)文老師都必須深入思考的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)特征是工具性和人文性的統(tǒng)一,工具性和人文性應(yīng)該尋求一種怎樣的平衡呢?注重了工具性,而忽略了人文性,語(yǔ)文就會(huì)因失去靈魂而黯淡無(wú)光,步入文字游戲的境地。反之,去掉字詞句篇,聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),人文性失去傍依,成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。 作為新世紀(jì)的語(yǔ)文老師,“不能再像過(guò)去的語(yǔ)文老師上語(yǔ)文課,照著教學(xué)參考書(shū)照本宣科,分析分析課文、劃分一下段落、總結(jié)一下段落大意、中心思想就行了,而要提供新的服務(wù),教學(xué)生更好的方法,讓學(xué)生盡快掌握?!闭n前要思考如何設(shè)計(jì),學(xué)生會(huì)更感興趣,更易理解,更有收獲。課后要反思,課堂上的得失,如何處理好預(yù)設(shè)與生成的問(wèn)題。如此一日三思,力爭(zhēng)提高課堂教學(xué)質(zhì)量、有效減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),讓學(xué)生輕松學(xué)語(yǔ)文,成為學(xué)生喜愛(ài)的語(yǔ)文教師就不難了。
  七、既要嚴(yán)格要求,又能寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。
  學(xué)生良好的習(xí)慣必然是嚴(yán)格要求的結(jié)果,“嚴(yán)師出高徒”從來(lái)都是真理。
  現(xiàn)今的語(yǔ)文課堂,普遍存在“一言堂”或“幾言堂”現(xiàn)象,很多學(xué)生因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò),都不參與課堂討論。學(xué)生之所以產(chǎn)生害怕出錯(cuò)的心理,是因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)文課上學(xué)生經(jīng)常出錯(cuò),經(jīng)常遭受打擊,慢慢學(xué)乖了,變得不再熱衷參與,變得信奉“沉默似金”。要想讓我們的語(yǔ)文課堂真正靈動(dòng)起來(lái),豐富起來(lái),就要像鄭杰說(shuō)的那樣:“教師不僅會(huì)寬容學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種差錯(cuò),而且會(huì)鼓勵(lì)他們不必太在意那些差錯(cuò),讓孩子們學(xué)會(huì)從自己的差錯(cuò)中獲得真知。”所以作為語(yǔ)文老師,我們應(yīng)該告訴學(xué)生:“學(xué)校就是這樣一個(gè)場(chǎng)所,每個(gè)人都可以嘗試錯(cuò)誤,并從錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)正確。對(duì)于問(wèn)題的理解,不同的角度,不同的經(jīng)歷,不同的立場(chǎng),理解和感悟就不一樣。我們應(yīng)該敢于發(fā)表自己獨(dú)特新鮮的理解,千萬(wàn)不能因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò),害怕不是標(biāo)準(zhǔn)答案而默然,更不應(yīng)該為了迎合別人的意見(jiàn)而放棄自己的獨(dú)特見(jiàn)解。真正的學(xué)習(xí)不是生硬地記住一些死知識(shí),而是學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造?!?br />  八、善于贊美學(xué)生。
  正如鄭杰所說(shuō):“我們其實(shí)都希望獲得別人的贊美,凡受過(guò)別人贊美的人,都曾感受到了甜蜜,相較于受人指摘,人們從心底里渴望自己所做的事受人夸獎(jiǎng)?!蔽覀兊?
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