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正文內(nèi)容

20xx紀(jì)念俞遜發(fā)先生誕辰周年音樂(lè)會(huì)發(fā)言稿范文(編輯修改稿)

2025-01-17 03:09 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ;站在寒山寺的大鐘旁,他想到用“混震音”來(lái)表現(xiàn)鐘聲;看到樂(lè)器工廠車間里的一小截中間鉆孔的廢棄小竹管,他竟然用它發(fā)明了神奇的口笛……他質(zhì)樸儒雅、古道熱腸,待人彬彬有禮,對(duì)朋友更是心中有“義”,尤其是他在教學(xué)過(guò)程中多方照顧家庭條件不好的學(xué)生,令人感動(dòng);他面對(duì)困難經(jīng)常灑脫地應(yīng)對(duì),毫無(wú)畏懼,是一位真正的勇士。
  俞先生成為大師絕非偶然,是其笛藝生涯的必然結(jié)果,而其笛藝生涯可以歸結(jié)為逐漸完成的四個(gè)“超越”:年少時(shí),俞先生幸得中國(guó)竹笛四大宗師的指導(dǎo),而后他直追老師們的創(chuàng)作源泉,輔以自己開創(chuàng)的眾多竹笛新技巧,從而賦予笛子以更強(qiáng)的表現(xiàn)力,再加上口笛的發(fā)明,實(shí)現(xiàn)了“超越傳統(tǒng)”;以初中二年級(jí)的文化程度,一頭扎進(jìn)中國(guó)古典文學(xué)及眾多傳統(tǒng)美學(xué)知識(shí)的海洋中,創(chuàng)作極具新意與哲學(xué)思想的《匯流》等作品,完成了“超越自我”;而后創(chuàng)作刻畫意境、描寫神韻的《秋湖月夜》、《瑯琊神韻》、《赤日》等作品,屢獲大獎(jiǎng),不斷嘗試即興演奏的形式,開創(chuàng)笛文化研究,最終集笛藝之大成而完成“超越笛子
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