20xx三國(guó)演義閱讀參考心得體會(huì)參考范文五篇(編輯修改稿)
2025-01-17 03:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山照舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”這是《三國(guó)演義》，氣概雄壯而又不乏幽默 《三國(guó)演義》是一部斷代的歷史小說(shuō)，它把陳壽《三國(guó)志》淺顯化了當(dāng)我第一次接觸它時(shí)，就被它那淺顯易明白的文字給迷住了。再加上《三國(guó)演義》是一部小說(shuō)，小說(shuō)確實(shí)是由真實(shí)與虛幻的結(jié)合。夢(mèng)境不同于現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)亦不同于正史。夢(mèng)境是美妙的，當(dāng)現(xiàn)實(shí)是殘酷的，小說(shuō)亦有趣，正史亦乏味。這正是《三國(guó)演義》吸引我的第二個(gè)緣故。它將桃園三結(jié)義、連環(huán)計(jì)、祭東風(fēng)、空城計(jì)等之類(lèi)寫(xiě)的生動(dòng)有趣，令人仿假設(shè)身臨其境，去馳聘于黃沙戰(zhàn)場(chǎng)中。 開(kāi)篇“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！蔽艺J(rèn)為這是亙古不變的真理。從“周末七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦。及秦滅之后，楚漢紛爭(zhēng)又并入于漢”到“漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分三國(guó)?！鄙现寥A夏，下至中華。上下五千年的時(shí)代變遷正印證了話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！笨梢?jiàn)羅貫中是多么有先見(jiàn)之明啊。 在《三國(guó)演義》里，刻畫(huà)的人物也是淋漓盡致?！ ￡P(guān)羽，他降漢不降曹，秉燭達(dá)旦，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華龍道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主音訊，便不辭千里萬(wàn)里往投。羅貫中筆下的關(guān)羽的模樣也十分精神“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀。”后來(lái)在華佗為他刮骨療毒時(shí)還在下棋，此舉更是令人油然生仰慕之情?！ 度龂?guó)演義》是以蜀國(guó)作為正統(tǒng)的，這就需要蜀國(guó)要有一個(gè)大人物，如此的人物必須是忠臣。在封建統(tǒng)治中需要忠臣遠(yuǎn)過(guò)于需要明主。沒(méi)有明主，只有忠臣，江山依然江山。只有明主而無(wú)忠臣，這明主可能就寸步難行。忠臣如此重要，但鞠躬盡瘁死而后已的忠臣，不如能有知天文地理，能曉過(guò)去將來(lái)，能文能武，足智多謀，呼風(fēng)喚雨的忠誠(chéng)，更不如有兩者相結(jié)合掌握全局大全的忠臣。而蜀國(guó)的諸葛亮恰好確實(shí)是如此的人才。 諸葛亮一生慎重，為主鞠躬盡瘁。但這并不滿(mǎn)足作者之求。因此祭東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、巧擺八陣圖、空城計(jì)等呼之欲出，將諸葛亮神話(huà)了。魯迅先生曾言“狀諸葛之多智而盡妖?！钡_貫中的描寫(xiě)卻苦了周公瑾?。汗挠鹕染]巾不僅給了諸葛亮，到頭來(lái)還讓諸葛亮把周公瑾?dú)獾猛卵硗?，還讓周瑜死前說(shuō)：“既生瑜何生亮”把周公瑾這一代天驕寫(xiě)成了氣量狹窄的小人?！ ⌒≌f(shuō)確實(shí)是一場(chǎng)夢(mèng)，而夢(mèng)生于現(xiàn)實(shí)。虛幻與史實(shí)的無(wú)縫結(jié)合正是這部斷代歷史小說(shuō)的獨(dú)家特色。而對(duì)現(xiàn)實(shí)的“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！币彩沁@部小說(shuō)的成功之處。它將乏味的歷史以淺顯的方式展示在讀者面前，盡管它僅是一部小說(shuō)，其真實(shí)性不如陳壽《三國(guó)志》，但它卻是邁向正史的起跑點(diǎn)。只有閱讀過(guò)《三國(guó)演義》的人，才能更好的閱讀陳壽《三國(guó)志》。這也
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1