20xx皖南實踐報告(編輯修改稿)
2025-01-17 02:52 本頁面
【文章內容簡介】 蕩漾的南湖，幽深，青石街道蜿蜒古樸，雷岡山上古木環(huán)繞著清幽的十三樓，森嚴的敘堂、上元廳等祠堂和九十三歲翰林侍
是被氣度等。巷門參天仁講
梁
同書親題“以文家塾”匾額的南湖書院等，構成一個完美的藝術整體。反映了悠久歷史所留下的廣播深遠的文化底蘊。湖光山色，在映著那徽州特有的粉墻黛瓦，景色秀麗，美不勝收?！澳虾簳浴笔桥f時宏村八景之一。承志堂始建于清咸豐五年，富宏黟中，還謂
是清末大鹽商宏村首汪定貴的私人住宅，是村現(xiàn)存最大的民居。在縣現(xiàn)存的眾多古民居無論從規(guī)模、布局上，是從文化價值上，均可最杰出者。承志堂為磚
木結構，共有七個樓層，九個天井，大小廳堂六十余間，一百三十六根柱子，建筑面積三千多平方米。氣勢恢宏，工藝精細，被稱為“民間故宮”。宏村既有山林野趣，又有水鄉(xiāng)風貌，顯示了其他村子所沒有的嫵媚清秀，難怪素有“中國畫里的鄉(xiāng)村”的美譽。南屏村也是聚族而局的村落，居住有葉、李、程三個大姓。村中現(xiàn)存八個祠堂，有宗祠、家祠、支祠之分。其中最為有名的是葉氏宗祠，張藝謀導演的《菊豆》曾在南屏拍攝，劇中的“老楊家染坊”就選址這里，這也使南屏村揚名海外。關麓位于南屏以西兩公里，是汪姓聚族而居的村落。村中尚存較完整的民居一百余幢，但最具特色的是“關麓八大家”。所謂“八大家”是清代汪氏八個兄弟的宅院，每家一宅，不僅建筑風格統(tǒng)一，且有暗門把八家相連，被稱為“聯(lián)體民居”我們住在西遞。西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點，坐落于黃山南麓。據(jù)史料記載,西遞始祖為唐昭宗李曄之子,因遭變亂,逃匿民間,改為胡姓,繁衍生息,到明清年間,一部分讀書人棄文從賈,他們經(jīng)商成功,大興土木,建房、修祠、鋪路、架橋，將故里建設得非常氣派堂皇。
而古鎮(zhèn)仍然能保存到今天是具有巧合性的，古代的徽商非常富有，晚年的時候他們還是像傳統(tǒng)的人那樣講究落葉歸根，最終將大量的錢財投資到家鄉(xiāng)的住宅上，以反映家世顯赫。這也是為什么說寧愿把錢花到門樓上也不買家具，所以說他們很注重外表，注重別人對自己的看法。同時他們有很注重文化教育。
在學
堂之中有大量的提示。但徽商最后落寞了，他們沒錢再將房屋進行改造所以一直保持著遠古風格，這也正是徽色建筑為什么能保存下來的原因。 與專業(yè)的聯(lián)系
我們專業(yè)的名稱是裝飾環(huán)境藝術設計，其實主要是偏向室內設計和裝飾設計。在裝飾方面主要是以紋樣，植物為主。裝飾設計的任務有二，一要達到建筑物本身的使用功能，合理提高室內環(huán)境的物質水準，使人從精神上得以滿足，提高室內空間的生理和心理環(huán)境質量。室內裝飾設計應運用現(xiàn)代科學技術法則和美學規(guī)律，尤其是居住建筑要從適用和經(jīng)濟的原則出發(fā)，力求室內空間布局合理，通風采光良好，利于家具陳設布置等，用較少的人、財、物創(chuàng)造出理想的室內環(huán)境，以提高物質生活水準。同時，還應遵循美學法則，創(chuàng)造出一個富有個性而且優(yōu)美的室內環(huán)境，充分表現(xiàn)不同功能空間和使用對象的精神內涵。一個設計者，只有具有豐富的知識、高度的藝術修養(yǎng)和解決實際總是問題的能力，才能使室內設計達到舒適化、科學化和藝術化的境界。
而這些在徽派建筑當中體現(xiàn)的非常完美，從門樓的石雕，到室內屋
頂?shù)哪镜瘢旎凹揖叩牡窨潭际悄敲吹膹碗s，美觀，壯麗。這些紋樣我們可以借鑒到我們的專業(yè)當中，為我們以后專業(yè)設計提供素材。 影響：
徽派建筑的保存對古代文化是
一種貢的財在世
肯定，充分的體現(xiàn)了勞動人民對歷史的獻，說明古代人們再用自己的雙手創(chuàng)造
富界
都是不可忽視的，描繪出了一幅繁榮的景象。對今天的我們能夠更為生動的了解古代文化提供了素材，給我們留下了一個無價的雕塑，同時帶動了這一地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展為社會經(jīng)濟的發(fā)展提供了動力。
通過采風讓我更加了解了安徽的文化，更加的佩服古代人創(chuàng)造物質的精神，同時也看到了祖國的大好河山，讓我懂得了珍惜，學到了很多與專業(yè)有關的知識，希望以后學校能夠多支持我們，讓我們有更多的機會出去實習。
篇三：皖南實習報告
江蘇經(jīng)貿職業(yè)技術學院
旅游管理系
皖南實習報告
班級：旅游管理（2）班 學號
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