【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 篆山、石門山五處石窟最具特色。關(guān)于大足石刻名稱的由來(lái)有兩種說(shuō)法，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，氣候溫和，風(fēng)調(diào)雨順，
收成穩(wěn)定、人民安居樂業(yè) ，為大足大豐之地，故得名。還有就是與佛教傳說(shuō)有關(guān)，相傳釋迦
牟尼在涅槃前夕曾到過(guò)大足，在其講佛之地留下了一雙大腳，故人們叫當(dāng)?shù)貫榇笞恪１鄙绞涛挥诖笞憧h城北面約1公里處，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韋君靖開
鑿于唐景福元年，后由地方官吏、鄉(xiāng)紳、僧尼等續(xù)建，至南宋紹興年結(jié)束，歷時(shí)250年。以
其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國(guó)民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)
展、變化，尤以觀音造像最為突出，被譽(yù)為“中國(guó)觀音造像陳列館”。北山石刻以當(dāng)時(shí)流行的
佛教藝術(shù)為主，體現(xiàn)了佛教的世俗化，其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認(rèn)為是“中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一
顆明珠”。
寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間
（1174年－1252年）主持建造，歷時(shí)70余年，以圣壽寺為中心，包括大佛灣、小佛灣等13
處造像群，共有摩崖造像近萬(wàn)余尊，題材以佛教密宗故事人物為主，整個(gè)造像群宛若一處大
型的佛教圣地，展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華。寶頂山有千手觀音、釋迦涅槃像、九龍?jiān)√拥戎?br />名景點(diǎn)。
各位游客朋友們，在聽完大足石刻的簡(jiǎn)介后，是不是迫不及待的想要去一睹為快呢，不
過(guò)不用著急，因?yàn)槲覀兗磳⒁竭_(dá)目的地——大足石刻了。 游客朋友們，現(xiàn)在我們來(lái)到的是大足石刻的寶頂山，接下來(lái)我們主要參觀的是寶頂山的
大佛灣石刻造像群。大家請(qǐng)看，在你們面前的就是六道輪回圖，又名“六趣圖”。佛教中有個(gè)
經(jīng)典的理論“因果報(bào)應(yīng)、轉(zhuǎn)世輪回”。什么意思呢？就是說(shuō)每個(gè)人都有前世今生，每個(gè)人死后
都要經(jīng)過(guò)輪回投胎轉(zhuǎn)世，這幅造像就集中反映了業(yè)力果報(bào)和生死輪回的佛教基本觀念。 首先我們來(lái)看這個(gè)抱著輪子的藍(lán)面巨人，他叫做轉(zhuǎn)輪王，四川人稱為之“無(wú)常鬼”。“無(wú)
?！笔欠鸾讨械囊粋€(gè)名詞，是指大千世界的萬(wàn)事萬(wàn)物都是瞬息萬(wàn)變、剎那生滅的，這里把無(wú)
常人格化就成了“無(wú)常鬼”，由他來(lái)掌握生死輪回，表示世間萬(wàn)物沒有什么是永恒的，它怒目
獠齒死咬輪盤，兩臂緊鉗輪盤，象征著業(yè)力即因果報(bào)應(yīng)不可逆轉(zhuǎn)。 六道輪回圖共分四圈。我們依次從里往外看，輪盤的中心圈中坐著一個(gè)人， 表示修行的眾生，從其心際飛出了六道佛光，把整個(gè)輪盤劃分為六個(gè)部分。即佛教中所
說(shuō)的，萬(wàn)源發(fā)于心。每道光上有若干小圓圈，圈內(nèi)刻著佛或菩薩，表示“眾生皆有佛性，眾
生皆可成佛”。正中的圓圈旁的豬、蛇、鴿分別代表了貪嗔癡三毒。第二圈則為生死輪回的六道。大家請(qǐng)看，以中間的這條佛光為界，上面三道稱為“上三
道”。上三道的正中為天道，右邊為阿修羅道，左邊為人道。下面為“下三道”，下三道的中
間為地獄道，右邊為餓鬼道，左邊為畜生道。 輪盤的第三圈是佛教十二因緣說(shuō)的形象表現(xiàn)。十二因緣闡明了人生的變化無(wú)常，生死輪
回的過(guò)程及因果關(guān)系，它將人生現(xiàn)象分為從“無(wú)明”到“老死”十二個(gè)部分。任何生命在沒
獲得解脫之前，都在這個(gè)過(guò)程中循環(huán)，佛教認(rèn)為這個(gè)過(guò)程都是痛苦的，只有皈依佛門修成正
果才能擺脫這種痛苦。這十二因緣的具體內(nèi)容，以及生、老、病、死諸般痛苦，工匠師都用
生動(dòng)的圖畫表現(xiàn)了出來(lái)。例如“生苦”，這里表現(xiàn)的是一位孕婦正坐在床前生孩子。佛家認(rèn)為，
孩子倒掛懸垂于狹小的母腹內(nèi)四肢不得伸展，其母喝一口熱湯，孩子如下油鍋地獄；喝一口
冷茶，又如墜寒冰地獄??生命在形成之時(shí)，就已開始受苦了 第四圈共有18個(gè)小龕，每個(gè)龕內(nèi)都刻有一個(gè)皮囊，皮囊裹著一個(gè)生命，請(qǐng)大家仔細(xì)看，
皮囊里的尾部表示前生，頭部表示來(lái)世，比如最下面的這幅圖，頭部是魚，尾部是蛇，就表
示它上輩子是蛇，下輩子成了魚，接下來(lái)的圖是馬頭魚尾巴就表示它又從魚變成了馬。皮囊
則是靈魂，佛教認(rèn)為不管軀體如何變化，靈魂是永恒不變的。 輪盤左下方有一官一卒，這兩個(gè)表示貪；右下方有一只猴子，一邊撫摸下身，一邊望著
身后的少女，表示愛，這兩幅圖的意思是說(shuō)正是因?yàn)楸娚呢潗壑牟抛屳啽P旋轉(zhuǎn)不休。 游客朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，我們的大足石刻之行就要到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快篇
五：大足石刻導(dǎo)游詞大家好！今天就由小秦帶著大家去大足石刻。大足石刻在1999年就已經(jīng)被列入世界文化
遺產(chǎn)名錄，也是咱們重慶目前唯一一處世界文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)存唐宋摩巖造像萬(wàn)余尊，與敦煌、
云崗、龍門、麥積山四大著名石刻相對(duì)，大足石刻不僅保存完好，藝術(shù)精湛，而且達(dá)到了中
國(guó)石刻藝術(shù)的巔峰。 在參觀前，我們先認(rèn)識(shí)大足這個(gè)地方。重慶的大足是石刻之鄉(xiāng)。全縣有40多處石刻，造
像達(dá)5萬(wàn)多個(gè)。它規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，造像集中，技藝精湛，表現(xiàn)“神的人化，人的神化”
的特點(diǎn)，有北敦煌，南大足之說(shuō)。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫
北山。 據(jù)說(shuō)，北山的石刻造像近萬(wàn)。這些石刻像的特點(diǎn)是刻工精細(xì)，形象生動(dòng)，其中最精彩的
是幾座觀音、文殊和普賢的造像?？上?，時(shí)間太短，我們沒有前往。 大家跟我往前走，去參觀寶頂山的石刻?？?，這就是寶頂山的石刻。它是我國(guó)石窟藝術(shù)
中罕見的。近萬(wàn)尊形態(tài)各異的佛教造像，緊緊密布在長(zhǎng)達(dá)500米的陡峭崖壁上。在風(fēng)格上和
北山很不相同。這里的刻像，大都是用一組一組的雕像來(lái)連續(xù)表達(dá)一個(gè)或幾個(gè)不同內(nèi)容的佛
經(jīng)故事，不僅內(nèi)容豐富，而且具有濃郁的生活氣息。 現(xiàn)在我們看到的這組造像叫牧牛圖，它是國(guó)內(nèi)罕見的一組長(zhǎng)卷式組雕，一共有30米長(zhǎng)，
刻了十頭牛，十個(gè)牧人。如果不介紹你自己看的話，會(huì)以為是表現(xiàn)當(dāng)?shù)乩习傩辗排５那榫啊?br />其實(shí)在這里它是根據(jù)牧牛的方式來(lái)表現(xiàn)佛教修行的過(guò)程。牛呢，比喻人的心，牧人就代表了
篇二：導(dǎo)游詞完整版
長(zhǎng)江三峽
大家好！我是你們此次長(zhǎng)江三峽的導(dǎo)游員。我姓李，大家叫我小李就可以了。在這次旅程中，我會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。在旅程開始之前呢，我就對(duì)大家將要游覽的長(zhǎng)江三峽的一些情況給大家做個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。
首先呢，我想為大家介紹一下長(zhǎng)江。長(zhǎng)江流域占我國(guó)國(guó)土面積的1/5。長(zhǎng)江是我國(guó)最長(zhǎng)的河流，全世界第三長(zhǎng)河，它僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河，發(fā)源于我國(guó)青藏高原的唐古拉山格拉丹東雪山西側(cè)，全長(zhǎng)6300公里（流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海），跨十一個(gè)省市自治區(qū)，最后經(jīng)上海匯入東海。
當(dāng)長(zhǎng)江流至重慶東部的奉節(jié)，長(zhǎng)江便沖開崇山峻嶺奔騰而下，形成了雄偉壯麗的大峽谷—長(zhǎng)江三峽，我們今天知道的長(zhǎng)江三峽是衢塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，它西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)193公里。三段峽谷各有特色，衢塘峽雄偉，巫峽幽深秀麗，西陵峽灘多水急，較為險(xiǎn)峻。
在長(zhǎng)江三峽中，瞿塘峽以雄著稱，它西起重慶奉節(jié)白帝城，東止巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)8公里，是三峽中最短的一段，但是景觀最雄偉壯觀，長(zhǎng)江在這里切過(guò)中生代石灰?guī)r，形成了陡峭的峽谷，兩岸斷巖峭壁尤其陡峭，古人曾發(fā)出“重江萬(wàn)管玲瓏筆，難寫衢塘兩岸山”的感慨，兩岸山峰高出江面幾百米，海拔高度大多在100015