20xx適合大學(xué)生的三分鐘演講稿【五篇】(編輯修改稿)
2025-01-17 02:22 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生又熟悉，早在我們跨進(jìn)校門時(shí)，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓，隨著時(shí)間的流失，在我們的記憶里，謙讓這個(gè)詞似乎已漸漸淡忘了……記得有一次，我在公交車上，人很多，座位上都坐滿了人。到了廣順站時(shí)，上來(lái)了一位滿頭銀發(fā)、拄著拐杖的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，可是沒(méi)有人讓座。盡管那位老奶奶領(lǐng)著孫子在顛簸的車內(nèi)從車門口一直走到車尾，可他們卻毫不在乎，視若無(wú)睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。滿車的人都冷漠地看著這一老一少，只是冷漠地看著……這時(shí)，車上又傳來(lái)了播音員親切的話語(yǔ)——“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您主動(dòng)讓座”聽(tīng)著這耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ)，我憤憤地想，這簡(jiǎn)直是極大的諷刺。我都已經(jīng)聽(tīng)過(guò)幾百遍了，想必經(jīng)常坐車的人聽(tīng)了也不止100遍，可今天，需要讓座的今天，滿座的人，卻對(duì)他們不加理睬。我認(rèn)為，對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)?，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。身處新世紀(jì)的我們，怎能對(duì)此視若無(wú)睹，怎能自私自利，怎能被這世俗的陋習(xí)所污染呢？
我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些小事發(fā)生。如同學(xué)之間偶爾的一些吵嘴、打架、鬧小矛盾……但同學(xué)與同學(xué)之間，應(yīng)該互相謙讓，互相寬容，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間變得更加和諧、更加美好。
謙讓是一種美德，謙讓其實(shí)很容易做到。事在人為，新世紀(jì)的我們首先必須要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，親愛(ài)的同學(xué)們，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
我的演講完畢，謝謝大家！
【篇四】適合大學(xué)生的三分鐘演講稿 老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
我是學(xué)生會(huì)副主席xxx，今天我國(guó)旗下講話的題目是《法治與生活》。我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中越來(lái)越多地聽(tīng)到“依法治國(guó)”和“法治”。但是什么是法，“法治”與我們的生活又有什么關(guān)系，卻很少有人去思考過(guò)。
古羅馬的法學(xué)家西塞羅在其著作中提到，在實(shí)在法，也就是各民族制定的各種法律之上有一更高的適用于一切民族永恒的自然法。自然法是與自然即事物的本質(zhì)相適應(yīng)的法，其本質(zhì)為正確的理性。所以，自然法效力高于實(shí)在法
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