20xx中國(guó)禮儀文化賓禮(編輯修改稿)
2025-01-17 02:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 然中國(guó)傳統(tǒng)禮儀里面也有很多不適合今天的東西，這就需要我們?nèi)ト∑渚A，去其糟粕，而不是盲目的拋棄，轉(zhuǎn)而去學(xué)習(xí)西方的東西。西方文化也有值得我們借鑒的，但作為炎黃子孫我們應(yīng)該把自己的文化先學(xué)好，這樣我們?cè)诿鎸?duì)外來(lái)文化時(shí)也敢大聲說(shuō)我是中國(guó)人，外國(guó)人在看到中國(guó)傳統(tǒng)禮儀時(shí)就知道這是來(lái)自中國(guó)的朋友。 參考文獻(xiàn)：
，《中國(guó)傳統(tǒng)禮儀概要》，高等教育出版社，
篇二：中國(guó)禮儀文化論文
淺談中國(guó)禮儀文化
中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀大國(guó)，中國(guó)的禮儀在社會(huì)各項(xiàng)事物的進(jìn)行中起著“準(zhǔn)法律”的作用。所以，中國(guó)的禮儀在中國(guó)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中有著不可替代的作用。近年來(lái)在中國(guó)這廣袤的大地上，由于經(jīng)濟(jì)大潮的升騰，由于改革開放，傳統(tǒng)禮儀和輸入禮儀相互沖撞、融匯、揚(yáng)棄，正在逐步形成新的具有中國(guó)社會(huì)主義特色的中華民族的禮儀文化。那么，我們所言的禮儀有成百上千種，大到國(guó)家尊嚴(yán)小到穿衣吃飯，一切都有有形的活著無(wú)形的禮儀來(lái)指引我們。那么到底何為禮儀，禮儀有何用？ 中華大地素來(lái)被稱為“禮儀之邦”:周公握發(fā)吐哺，孔子克己復(fù)禮。 “禮”到底是什么？禮，最早就是祭祀的形式。到了周朝，也就是公元前700多年的時(shí)候，已經(jīng)有了一整套關(guān)于“禮”的制度“周禮”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是怎么祭天、敬神、拜祖宗，什么時(shí)候祭，什么人在祭祀中該做什么等等。有人將中國(guó)禮儀分為政治和生活兩大類，政治禮儀包括：祭天，祭地，祭宗廟，祭先人宗師，相見禮和軍事禮，可見，一半以上的中國(guó)古代禮儀都與祭祀有關(guān)，這樣的禮中充滿了那個(gè)時(shí)代的氣息，人類適應(yīng)自然，順應(yīng)自然，農(nóng)業(yè)一點(diǎn)點(diǎn)的成為主體。所以，禮的形成和社會(huì)環(huán)境以及社會(huì)主體是密不可分的，比如，中原祭土地神，漁民祭媽祖一樣，其實(shí)都是人們心中的一種與自己職業(yè)，與自己賴以生存的環(huán)境息息相關(guān)的期盼平安，順利的希冀。生活禮包括：誕生禮，冠禮，饗燕飲食禮儀，賓禮，五祀：指祭門、戶、井、灶、中溜（中室），儺儀。小到打掃房間，大到家族命運(yùn)，古人的生活也都由禮掌握著。除此之外我們應(yīng)該看到，中國(guó)古代注重血緣姻親，所謂百行孝為先，古代的“二十四孝”就是很好的例子。在人際關(guān)系中，家庭血緣關(guān)系是最基本也是最親密的關(guān)系。古代刑律中規(guī)定的“十惡”當(dāng)中，跟家庭，尤其老人有關(guān)的就有兩項(xiàng):一個(gè)是叫做惡逆，一個(gè)是叫不孝?？梢姽湃藢?duì)家庭禮儀的重視和維護(hù)。孝順的種子其實(shí)深藏在每一個(gè)中國(guó)人心中。家庭禮儀中，除了對(duì)父母的孝，還有對(duì)兄弟的情，正所謂“兄良弟悌”。俗話說(shuō)“家家有本難念的經(jīng)”，夫妻、婆媳、妯娌之間如何融洽相處一直困擾著我們?！岸Y”在這之間起了很大作用。現(xiàn)代人可以從“舉案齊眉”、“相敬如賓”的典故中了解古代家庭禮儀的一些常識(shí)。這些我們現(xiàn)在苦苦追求的答案，古人早在千年以前就
告訴了我們。古人說(shuō)“天、地、君、親、師”，除了血緣至親，老師在我們中國(guó)人眼中是有特殊地位的。有道是：“一日為師，終身為父”。 尊師，是中華民族的一貫傳統(tǒng)?，F(xiàn)在的很多學(xué)生已經(jīng)忘記了老師對(duì)我們的諄諄教導(dǎo)，只知道自我為大，我行我素，其實(shí)他們已經(jīng)開始一點(diǎn)點(diǎn)拋棄了我們承襲了千百年的精華，這一點(diǎn)應(yīng)該引起整個(gè)社會(huì)的重視，如何使得當(dāng)代的學(xué)生重新燃起對(duì)“一日為師，終生為父”這種尊師重教的觀念，是我們的教育中一個(gè)不可回避的問題。良師應(yīng)該尊敬，益友也應(yīng)該珍惜，這就是所謂的良師益友，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，中國(guó)古代對(duì)待良師益友的例子數(shù)不勝數(shù)，這里就不一一列舉了。
用幾句話來(lái)總結(jié)中國(guó)古代的禮儀就是“五禮之說(shuō)”： 祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。中國(guó)古代社會(huì)的各項(xiàng)事務(wù)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)都離不開禮，禮就是中國(guó)封建社會(huì)得以延存幾千年的原因。
現(xiàn)在的中國(guó)，禮與禮儀已經(jīng)被區(qū)分開來(lái)了，禮是只概括的籠統(tǒng)的說(shuō)法,是所有禮儀，文化，意義的總稱，而禮儀則是我們生活，工作，學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)注意的各項(xiàng)準(zhǔn)則，當(dāng)今社會(huì)的禮儀的分類很多，比如商務(wù)禮儀，社交禮儀，用餐禮儀，公共場(chǎng)所禮儀，家庭聚會(huì)禮儀，校園禮儀，會(huì)議禮儀，涉外禮儀，婚喪禮儀，禮品禮儀，辦公室禮儀等等等等，我們?cè)倌闷渲械囊豁?xiàng)禮儀來(lái)舉例，比如，用餐禮儀中就有，坐姿，手勢(shì)，吃相，座位的順序，誰(shuí)先吃，應(yīng)該吃哪到菜等等又有繁復(fù)的規(guī)則。其實(shí)工作
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