【文章內(nèi)容簡介】 、
陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪
婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作
者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻
是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
小說以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。
第一卷 利立浦特（小人國）
外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險,死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻給國王。格列佛溫順的表
現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小
人國的“不來夫古斯”，但是格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇后寢宮失火,格列佛情
急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國君臣沆（hang）瀣（xie）一氣準備除掉
格列佛。格列佛聽到風聲,趕快逃到不來夫斯古帝國,后來平安回到英國。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。
格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格
列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖
國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
格列佛在該國的第三年,他假裝生病,
,箱子掉進海里,被路過的一艘船發(fā)現(xiàn),格列佛獲救
后,乘船回到英國.
第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本（飛島國）游記。
主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉
思默想。在科學院里，設(shè)計家們正在從事研究些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無
衣無食。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作
家在哄騙人世。格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人”斯特魯布魯格”。離開該國后,格列佛來
到日本,然后乘船回到英國。
第四卷：慧駰（yin 讀第一聲 意思是漂亮的馬）國游記。（賢馬國）
格列佛被放逐到”慧駰國”。這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。而”列胡”（雅虎、野胡、耶胡多種名
稱。）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在”慧駰”國的馬民看來是一只有理性的”列胡（雅虎、
野胡、耶胡多種名稱）”。
在”慧駰”各種美德的感化下,格列佛一心想留在”慧駰””慧駰”
列佛的愿望無法實現(xiàn)。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對”慧駰國”的向往,一輩
，決心不與他人同流合污。將慧骃與耶胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的
人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。
第一次如此完整地看完小說《格列佛游記》，以前的映像總是定格在小學某次六一兒童節(jié)看到的動畫片
《格列佛游記》中可愛有趣的小人國故事，作者在那里被稱為泰山，小人國的國王在他掌心上和他交談，
他趟著海用鉤子拉著整支敵方艦隊的壯舉。
小說里卻還有更多千奇百怪國家和小島，巨人國、拉普他的飛島（懸浮島）、巴爾巴尼亞（臣服于飛島
的國家）、招魂的魔術(shù)島、日本島、慧音島（馬是最高級的理性統(tǒng)治者），瑰麗奇特的想象力，讓人容易聯(lián)
想到《一千零一夜》中的星巴達歷險記、中國清朝的諷刺小說《鏡花緣》，日本漫長的連載動畫《海賊王》
或許就是繼承《格列佛游記》的風格，太多類似之處了。大航海時代的淘金和冒險，令人神往和熱血沸騰，
而各種怪誕荒謬的國度原來都是有出處，有現(xiàn)實意義的，復雜的人性。
小說在于尖銳諷刺當時的英國政府和人類的貪婪天性、無端的戰(zhàn)爭殺戮、偽科學的惡俗。
小人國：微縮的英國，政府通過在繩索上的跳躍來獲得官職，高跟派與低跟派之爭，小人國與布萊福
斯庫國（法國）的漫長戰(zhàn)爭緣于吃煮蛋的方式（打碎大端還是小端）。
大人國：溫馴的巨人組成自給自足、環(huán)境封閉、無意向外競爭、位于半島的國家，作者成了小孩的玩
偶，成了他的主人的賺錢工具，后來作者進了王宮取悅國王和王后。作者與巨人國國王的談話，介紹了英
國的政府結(jié)構(gòu)——上議院、下議院，法庭與律師，財政經(jīng)濟，強大陸軍海軍，一百年來的歷史事件。國王
一一駁斥，斷言，英國所發(fā)生的一系列歷史事件只不過是一連串的陰謀，叛亂，謀殺，屠殺，革命和清洗，
而產(chǎn)生的最壞結(jié)果便是貪婪、派系爭奪等。而巨人國則是個思想禁錮的、封閉的國度，只注重倫理道德、
歷史、詩歌和數(shù)學，思想狹隘且目光短淺，專制的國王受到頂禮膜拜，具有絕對的統(tǒng)治地位，但受到覬覦
權(quán)力的貴族的內(nèi)部叛亂威脅。類似中國的“巨人國”，被高山沙漠大海封閉住的，封建專制的國家，周圍的
都是撮爾小國、海外蠻夷。直到鴉片戰(zhàn)爭被敲開國門，才如夢初醒。
拉普他之旅：飛島上居住著一群整日思考數(shù)學和音樂的國王和臣子們，他們對于其他一切包括妻子兒
女都漠不關(guān)心，一群乏味的傻鳥貴族，連交談都需要仆人用尿泡拍打他們的耳朵和嘴巴來提醒，每日思考
都是毫無使用意義的偽科學。對于所屬城市的統(tǒng)治，依靠可以自由控制的飛島，折磨地上的居民使之臣服，
交納稅金，維持他們奢侈的生活現(xiàn)狀。拉加多大學院，一群空想的設(shè)計家勞民傷財、毫無意義的偽科學發(fā)
明：從黃瓜中抽取日光、將冰煅燒成火藥、將糞便還原成食物、用豬來耕地、根據(jù)大便成色判斷忠心程度
（跟用“大便怎么樣？”來詢癥治病有些相似）等稀奇古怪的東西。學校教授學生，命題和演算是用治頭病
的藥劑制成的墨水寫在薄薄的酥餅上，學生吃了酥餅，藥劑也就跑到他的腦子里，填鴨式教育。在招魂的
魔術(shù)島上，作者見到古代的那些最著名的智者、學者和歷史傳奇人物，顛覆了歷史的傳統(tǒng)，所謂的歷史英
雄人物也不過是丑陋無比的人，通過行賄、暗殺、偽造等卑劣行徑攫取高位。拉格那格人，不朽者的痛苦，
因為永不死亡的可怕前景而帶給他們的種種毛病，他們不僅固執(zhí)、乖戾、貪婪、孤僻、自負、饒舌、而且
毫無人情味和友愛精神，他們成了被遺棄的人，不想長生不老確實無盡的痛苦。
慧音島：馬成了這個國度的最高形式的統(tǒng)治者，理性和道德的典范，反襯出這里野蠻丑陋不堪的耶胡
（這里的低等生物，與人相似），通過對耶胡的描寫，作者罵盡人類貪婪自私的天性。雖然慧音們像圣人一
般高尚無私，但無欲無求的他們生