【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ?隨著學(xué)生從低年級(jí)升到中高年級(jí)，學(xué)生面對(duì)的簡(jiǎn)便計(jì)算的題型呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，不再是低年級(jí)時(shí)接觸的單一題型。這就需要學(xué)生具備較強(qiáng)的變形意識(shí)，能夠靈活運(yùn)用簡(jiǎn)便計(jì)算的技巧。但是，現(xiàn)階段，許多學(xué)生的變形意識(shí)不強(qiáng)，也不能靈活運(yùn)用相關(guān)的計(jì)算技巧。比如，當(dāng)學(xué)生接觸到“1188+11”這類題型時(shí)，多數(shù)學(xué)生不能確定此類題型應(yīng)該運(yùn)用什么計(jì)算方式，變形意識(shí)薄弱，使得學(xué)生不能進(jìn)行準(zhǔn)確解答。其實(shí)，在計(jì)算“1188+11”時(shí)，應(yīng)該想到運(yùn)用乘法分配律，將“1188+11”變式為“1188+111”，從而能夠進(jìn)行簡(jiǎn)便計(jì)算，并得出準(zhǔn)確答案。再如，學(xué)生接觸“4550+450”的時(shí)候，不知道應(yīng)該如何進(jìn)行變形，從而導(dǎo)致計(jì)算過程非常繁瑣復(fù)雜，并且不能保障答案的準(zhǔn)確度。其實(shí)，在計(jì)算“4550+450”時(shí)，應(yīng)該想到運(yùn)用積不變的性質(zhì)，將題干中的“450”變形為“4563”，或者將“4550”變形為“450”，隨后再進(jìn)行簡(jiǎn)便計(jì)算。但是，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)多數(shù)學(xué)生在接觸簡(jiǎn)便計(jì)算的題型時(shí)，不能將其進(jìn)行轉(zhuǎn)化，從而導(dǎo)致計(jì)算過程繁瑣復(fù)雜，計(jì)算出現(xiàn)錯(cuò)誤。由此可見，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的變形意識(shí)，提高學(xué)生對(duì)算式進(jìn)行變形的能力。?三、結(jié)束語?數(shù)學(xué)教師應(yīng)該做好引導(dǎo)工作，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促使學(xué)生掌握簡(jiǎn)便計(jì)算的技巧，并且保障學(xué)生能夠靈活運(yùn)用計(jì)算技巧。不可否認(rèn)，在計(jì)算過程中會(huì)面臨一些問題，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生尋找相應(yīng)的措施來解決問題，提高學(xué)生簡(jiǎn)便計(jì)算的能力，最終提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)水平?！酒摹俊緝?nèi)容提要】教育評(píng)價(jià)的相對(duì)滯后，已經(jīng)成為制約全面實(shí)施素質(zhì)教育的瓶頸。新課程下學(xué)生評(píng)價(jià)不再僅僅是甄別和選拔學(xué)生，而是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使每一個(gè)學(xué)生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。本文就學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)進(jìn)行初步的探討，指出評(píng)價(jià)指標(biāo)多元化、評(píng)價(jià)過程層次化、評(píng)價(jià)手段立體化是學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本特征?！娟P(guān)鍵詞】新課程 ?促進(jìn) ?發(fā)展性 ?評(píng)價(jià) ?幾年來，全面實(shí)施素質(zhì)教育，有效地推動(dòng)了基礎(chǔ)教育的發(fā)展，隨著這種推進(jìn)，課程改革與考試評(píng)價(jià)制度的改革成為能否使素質(zhì)教育獲得突破性進(jìn)展的核心與關(guān)鍵的問題，亦成為教育及社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。新課程著眼于學(xué)生的發(fā)展，著眼于學(xué)生知識(shí)與技能、過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體的發(fā)展，而傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式過分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能，忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能；評(píng)價(jià)指標(biāo)單一，基本以書本知識(shí)為核心，忽視對(duì)實(shí)際能力、學(xué)習(xí)態(tài)度的綜合考查；評(píng)價(jià)方法多采用紙筆考試，過于注重量化；評(píng)價(jià)技術(shù)落后，過于注重對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視對(duì)過程的評(píng)價(jià)等,制約著新課程多元目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，制約著基礎(chǔ)教育的發(fā)展。尤其是教師在使用新教材，以新的理念貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)陷在了一種矛盾中，即明知傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)辦法必然導(dǎo)致與新課改精神背道而馳，而又沒有與新課程配套的，與所教學(xué)生實(shí)際相符的新方法，這就引起人們對(duì)新課程下學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)的思考。發(fā)展性評(píng)價(jià)原則是素質(zhì)教育評(píng)價(jià)最重要的原則，指的是評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，更要重視全體學(xué)生的未來發(fā)展，重視每個(gè)學(xué)生在本人已有水平上的發(fā)展，同時(shí)承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過程中存在著個(gè)性差異，也存在著不同的發(fā)展水平，需要著力于構(gòu)建一種促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在已有水平上發(fā)展的評(píng)價(jià)機(jī)制。為此，發(fā)展性評(píng)價(jià)原則主張更重視學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變、重視學(xué)習(xí)過程和體驗(yàn)情況，重視方法和技能的掌握、重視學(xué)生之間交流與合作、重視動(dòng)手實(shí)踐和解決問題的努力，歸根結(jié)蒂是重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展?fàn)顩r。一般來說，發(fā)展性評(píng)價(jià)主要有以下三個(gè)基本特征：一、 ???評(píng)價(jià)指標(biāo)多元化學(xué)生評(píng)價(jià)的內(nèi)容是教育目標(biāo)的具體體現(xiàn)，反映了具有時(shí)代特點(diǎn)的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀。教育不僅要為社會(huì)培養(yǎng)合格的公民和人才，還要使每一個(gè)學(xué)生成為有能力追求幸福生活的個(gè)體。學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)公民的基本要求。因此，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，每一門學(xué)科都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)目標(biāo)和評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化，不僅包括基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還包括情感、態(tài)度與價(jià)值觀、學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)和未來的生活與工作中，其知識(shí)技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀與學(xué)習(xí)的過程和方法是緊密聯(lián)系的整體，它們之間沒有主次之分，對(duì)任何一個(gè)方面的忽視都可能造成學(xué)生發(fā)展的偏頗。因此，依據(jù)教育教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。在當(dāng)前的教育和實(shí)踐中，仍然不同程度地存在著教育教學(xué)圍著考試轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，反映在學(xué)生評(píng)價(jià)的內(nèi)容上，出現(xiàn)了將評(píng)價(jià)內(nèi)容進(jìn)行主次分配，對(duì)考試涉及的內(nèi)容優(yōu)先考慮，重點(diǎn)保證；而對(duì)考試不涉及的內(nèi)容則較少關(guān)注。雖然這種現(xiàn)象的存在與社會(huì)、家長(zhǎng)或上級(jí)部門的壓力有密切關(guān)系，但作為教育工作者，首先要堅(jiān)持教育的追求和理想，把教育的公益性放在首位，堅(jiān)持育人為本，一切為了學(xué)生發(fā)展的理念。教育不能只關(guān)注升學(xué)率，而應(yīng)促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。其次，要在觀念上逐步讓教師、家長(zhǎng)和教育行政部門認(rèn)識(shí)到，全面評(píng)價(jià)學(xué)生有助于學(xué)生健康、全面發(fā)展，符合學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中明確指出：“一定要有正確的指導(dǎo)思想和教育方法”，“把家長(zhǎng)希望子女成才的迫切愿望、教師教書育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)到正確的方向上來。”要讓社會(huì)各界認(rèn)識(shí)到，社會(huì)對(duì)人的要求正在變得多元化，全面發(fā)展意味著更強(qiáng)的適應(yīng)能力，不是只有上了大學(xué)，才能成為人才。即使是選拔性的考試，其考試目的和考試內(nèi)容也在向素質(zhì)教育靠攏。最后，要在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷進(jìn)行探索和實(shí)踐，提高促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育教學(xué)能力，以事實(shí)證明知識(shí)技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀與學(xué)習(xí)的過程和方法密不可分，相得益彰，全面發(fā)展不僅不會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使他們成為愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、愛生活、會(huì)生活的人。就評(píng)價(jià)內(nèi)容而言，多元化原則要求評(píng)價(jià)既要體現(xiàn)共性，更要關(guān)心學(xué)生的個(gè)性；既要關(guān)心結(jié)果，更要關(guān)心過程，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性。這種評(píng)價(jià)應(yīng)該是多角度的，需要特別關(guān)注制學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，包括他們的使命感、責(zé)任感、自信心、進(jìn)取心、意志、毅力、氣質(zhì)等方面的自我認(rèn)識(shí)和自我發(fā)展。即使在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就評(píng)價(jià)范疇，也不能僅僅依靠成績(jī)測(cè)驗(yàn)，成績(jī)測(cè)驗(yàn)只是學(xué)生學(xué)習(xí)成就評(píng)價(jià)中的一種，偏重于認(rèn)知上的測(cè)量，對(duì)學(xué)習(xí)成就的評(píng)價(jià)，也應(yīng)涵蓋與認(rèn)知有關(guān)的態(tài)度、興趣等行為的考查。美國(guó)當(dāng)代心理學(xué)家加德納經(jīng)過大量實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和實(shí)例觀察，證明了人類思維和認(rèn)識(shí)世界的方式是多元化的。在他的 “多元智能”理論里，認(rèn)為人類至少有７種認(rèn)識(shí)世界的智能，即語言智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際關(guān)系智能和自我認(rèn)識(shí)智能，而傳統(tǒng)的考試方式往往是表現(xiàn)為