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正文內(nèi)容

20xx教師政治學(xué)習(xí)筆記3篇(編輯修改稿)

2025-01-17 01:16 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)在科學(xué)研究上,必然不“真”,表現(xiàn)在教學(xué)上,必然不“實”,學(xué)生得不到真才實學(xué),就會貽害社會,因而也談不上“善”。所以說,“躁”也是缺乏師德的表現(xiàn)。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料(四)
2020年3月25日 星期一
各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求,但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是,無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事,都不能把這種事所
造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。 你的錢包在上班的路上被人偷了,你昨晚同家人吵架了,你的親人突然死去,或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升,由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁,這是人之常情。但是當(dāng)醫(yī)生站在手術(shù)臺旁,售貨員站在柜臺后,教師站在講臺上,面對病人、顧客和學(xué)生時,你的角色就要轉(zhuǎn)移到醫(yī)生、售貨員和教師這里來,而不能停留在馬路、家庭、殯儀館和領(lǐng)導(dǎo)者那里。在病人面前你就是醫(yī)生,在顧客面前你就是售貨員,在學(xué)生面前你就是教師。做到這一點很不容易,我體會,這是師德和職業(yè)道德中比較高的要求,是一種境界。達(dá)到了這一境界,其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。
師德不僅是教師個人問題,也是教師群體問題,即風(fēng)氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題,這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
這些年來,社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說,世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說,由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時師風(fēng)正,也可帶動行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料(五)
2020年4月1日 星期一
都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。 所以,要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。 由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加史大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本。 因此,就對學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。
對教師來說,最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。史學(xué)界有“蓋棺論定”之說,是有一定道理的。教師在位,特別是對那些地位高、權(quán)力大的教師,大家的評價常常言不由衷。因此,一個教師只有當(dāng)他(或她)已不在人世,或者已失去對學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素,其在學(xué)生心目中的真實情感才會真實地顯露出來,對其師德師風(fēng)的評價才最可信。就這一點而言,在三百六十行
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