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正文內(nèi)容

20xx教師工作心得體會(huì)感慨參考總結(jié)(編輯修改稿)

2025-01-17 01:13 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的智能,即語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮了宏大作用,具有同等重要性,全面的教育應(yīng)當(dāng)是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。  就  在讀書(shū)中學(xué)會(huì)與壓力相處,學(xué)會(huì)在讀書(shū)中招待自我的心靈,一本書(shū),一杯清茶,靜靜的回歸自我,遠(yuǎn)離無(wú)關(guān)緊要的不平衡、嫉妒、焦慮、自憐,去關(guān)懷教育。這確實(shí)是我對(duì)老師讀書(shū)的簡(jiǎn)單體會(huì)!  老師的人生畢竟是自我的。他怎么樣對(duì)待、設(shè)想、規(guī)劃自我的人生,他實(shí)際上就將會(huì)有一個(gè)什么樣的人生。美國(guó)著名作家弗格森說(shuō):“每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開(kāi)啟的改變之門,不管動(dòng)之以情或曉之以理,我們都不能替別人打開(kāi)這扇門。”老師的成長(zhǎng)之門只能由老師個(gè)人打開(kāi),別人是無(wú)能為力的。讓我們自我打開(kāi)書(shū)本,打開(kāi)自我的成長(zhǎng)之門,走向人生開(kāi)展的最高境地吧!  作為老師,我們應(yīng)當(dāng)用非常多時(shí)間進(jìn)展教學(xué)預(yù)備,如何從不一樣角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念,好比讓學(xué)生從不一樣的門進(jìn)入一個(gè)房間,這時(shí)你會(huì)發(fā)覺(jué)有兩件重要的事情發(fā)生:一是你可以從不一樣方面更多地理解學(xué)生,二是你可以協(xié)助學(xué)生深化理解一個(gè)概念,讓學(xué)生自我提出不一樣的看法。不管如何,教學(xué)要建立在學(xué)生已有的知識(shí)根底上,沒(méi)有必要制造全新的東西去教給他們,而這些材料卻和他們的知識(shí)根底有非常大間隔,學(xué)生掌握教學(xué)材料即可,別讓理論成為花花綠綠、熱喧鬧鬧的點(diǎn)綴?! ?shù)學(xué)課堂教學(xué)是在老師的組織和指導(dǎo)下,學(xué)生進(jìn)取參與配合的過(guò)程,以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。因此,組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用,又要實(shí)在表達(dá)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和進(jìn)取性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,而老師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和進(jìn)取性的高低。假設(shè)按照傳統(tǒng)的教學(xué)形式,老師壟斷課堂,老師當(dāng)演員,學(xué)生當(dāng)觀眾。老師照本宣科,學(xué)生洗耳恭聽(tīng)。老師咨詢,學(xué)生答。課堂氣氛只會(huì)越來(lái)越沉悶,老師越教越費(fèi)勁,學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁,最終,學(xué)習(xí)興趣被湮沒(méi),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被窒息。老師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”效勞的,老師要研究學(xué)生,要理解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的心理和需要。使教學(xué)過(guò)程本身成為學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)本領(lǐng)的開(kāi)展和提高過(guò)程。此外,課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生,通過(guò)教學(xué)使全班不一樣程度的學(xué)生都有所得。盡量讓更多的學(xué)生冒尖,盡可能不讓學(xué)生落伍?! ±蠋熜牡皿w會(huì)和感悟(四):  教育理論是人們?cè)陂L(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而構(gòu)成的理性認(rèn)識(shí),是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論構(gòu)造,反映了教育活動(dòng)現(xiàn)象背后的必定的聯(lián)絡(luò)。馬克思主義認(rèn)為:“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最頂峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”作為一名小學(xué)老師,為提高工作的自覺(jué)性,防止盲目性,落實(shí)我國(guó)的教育方針,培養(yǎng)更多更好的社會(huì)主義建立人才,必須掌握根本的教育理論,按照教育規(guī)律和青青年兒童身心開(kāi)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育活動(dòng),調(diào)制教育行為。詳細(xì)說(shuō),學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點(diǎn):  一、認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。  教育理論的開(kāi)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),到近代,教育學(xué)已經(jīng)構(gòu)成為一門獨(dú)立學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后,教育理論進(jìn)一步開(kāi)展并不斷分化綜合,產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科,如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些根本理論,可以加深我們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),認(rèn)清教育與社會(huì)、老師與學(xué)生、知識(shí)教育與本領(lǐng)培養(yǎng)等各種根本關(guān)系,防止因認(rèn)識(shí)的混亂帶來(lái)實(shí)際行動(dòng)的偏向。正確的認(rèn)識(shí)是成功的教育活動(dòng)的前提。  二、解釋教育咨詢題?! 〗逃且环N復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng),是一種永
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