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正文內(nèi)容

20xx混合交通現(xiàn)象調(diào)研思考精選多篇)(編輯修改稿)

2025-01-17 01:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 對目前房市,中央政府已出臺政策調(diào)控房價,但是房價仍處于懸疑狀態(tài),廉租房仍然是低收入人群的選擇。所以政府仍需加強(qiáng)房價的調(diào)控力度,直至房價回歸理性。
第四篇:最美現(xiàn)象 的思考
出現(xiàn)道德滑坡的原因
(一).功利主義的驅(qū)使和社會風(fēng)氣的敗壞。
我國古代教育家孟子有句話說道“上下爭利,國將危矣”。這句古訓(xùn)歸根到底在一個“利”字。利可以指金錢、權(quán)利、功名、也可以指一些便宜、好處等。在利益的驅(qū)使下,人們可以昧著良心踩在別人的身上追逐名利、踐踏道德。一些社會學(xué)家把道德滑坡歸結(jié)為傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時期,人的價值觀發(fā)生轉(zhuǎn)變,道德觀念的迷茫,道德判斷失去方向。由此,社會就形成了一種不良的風(fēng)氣,越來越多的人,搬出社會就業(yè)壓力大,競爭激烈等客觀原因為自己的不負(fù)責(zé)任找借口,從而喪失責(zé)任心,負(fù)責(zé)任的氛圍也就無法建立起來。社會正在形成一種不良的風(fēng)氣,由此導(dǎo)致人們責(zé)任心的喪失。一個喪失責(zé)任心的民族,是走向道德滑坡的重要因素,是出現(xiàn)道德滑坡的主要原因之一。
其次,功利主義使得人們公德淡漠。公民的劣根性:自私,愚昧;多疑,冷漠。導(dǎo)致了我們社會道德的進(jìn)一步缺失。如今的人們只是對自己的家庭、親人、朋友講求道德,一旦進(jìn)入陌生的環(huán)境、進(jìn)入公共的領(lǐng)域,人們就變得冷漠、不知道關(guān)心幫助他人,對他人的熱情幫助始終持有懷疑的態(tài)度。在這里人們擁有的極端的個人主義和自由主義。面對乞討者,人們不再伸出自己的手,面對受傷的人,人們不敢走近一步,怕連累自己。我們已經(jīng)在道德滑坡的環(huán)境里越走越深,我們的國民在這樣的一個社會,不能正確的分析具體的情況,已經(jīng)處于道德規(guī)范的迷茫期,困惑期,不知道,到底該不該堅持自己原有的價值觀?那些冷漠的人,就是價值體系正在發(fā)生轉(zhuǎn)變的人,就是道德判斷上迷惘的一群人。由于公民文化的有待于提高,他們現(xiàn)在正處于十字路口。他們走向那一邊將對社會公德的發(fā)展與否有著重要的聯(lián)系。
(二).道德教育滯后正面教育導(dǎo)向不明,反面警示教育不彰。
道德教育滯后主要表現(xiàn)在學(xué)校、家庭、社會三方面。在學(xué)校,教育過于功利性,關(guān)注的重點(diǎn)更多的在學(xué)校的升學(xué)率和學(xué)生就業(yè)率,教學(xué)成績成了學(xué)校唯一的追求,甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展,而忽視了學(xué)校的育人功能,致使學(xué)校德育教育滯后,學(xué)生德育水平底是“道德滑坡”的重要原因之一。家庭方面,我們從小接受的道德觀念都是父母傳輸給我們的,而父母的道德觀是他們的父母灌輸給他們的。如果父母自身的道德素質(zhì)不高,不懂得教育或教育方式不足,就會影響下一代的品德素質(zhì)。況且在當(dāng)前社會,很多家長忙于工作和事業(yè)忽視對孩子的德育教育,更多地重視孩子的知識教育和智能開發(fā),關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績, 沒有意識到對孩子品德教育的重要性。社會方面,德育教育空白無力,沒有形成主流,另一方面社會在對優(yōu)良的道德行為、典型道德模范宣傳不足。
道德滑坡現(xiàn)象的成因
我們中國人的道德觀一直以來都是有些問題的。只是以前沒有爆發(fā)到連及全國的態(tài)勢。所以雖然有時為一兩件不道德事件感到唏噓,但很少人會檢討自己的道德品質(zhì)。在2020年熱熱鬧鬧的全國大討論快結(jié)束的時候,我也來分析分析這種種事件的原因。
首先不能少了中國人五千年來代代繼承發(fā)展的“國人劣根性”了。中國是一個文化源遠(yuǎn)流長的國家。五千年來傳下的當(dāng)然不僅僅是優(yōu)秀文化,性格中的劣根性也頑強(qiáng)的保留了下來。下面我就大致概括了中國人的某些沿襲的心理習(xí)慣。
旁觀心理。中國人大都是”看戲的不怕臺高。”世上許多事,不論事好事壞,好像與自已沒有多大關(guān)系,自已只管袖手旁觀,像看戲一樣。如果事情好了,自已自然要有一份,事情
要是不好了,自已也只不過是個旁觀者,與自已也沒有多大關(guān)系。因此,在中國,看熱鬧的多,真正能站出來仗義執(zhí)言的少。就算有人出來仗義執(zhí)言,也往往得不到幫助。為什么?因為人們只不過是來看戲的,是旁觀者,戲中人的悲歡自然是與看戲的沒有什么關(guān)系的。相反,如果一個旁觀者一定要去關(guān)心戲中人的生死,那便是看戲人入戲了,倒是要被別人笑話的。這種心理在2020年中被無限放大了,道德滑坡后那么長一段時間,這種心理占據(jù)了全中國人腦子的全部角落。比如扶老人,別人不扶,我也不扶;比如被無賴,心里罵一聲活該,誰叫你多管閑事,現(xiàn)在被狗咬了吧,再在心里默默感嘆社會風(fēng)氣的不好,這件事也就勾去了。
從眾心理。中國人很聰明,老想著吃水不用挖井的好事。凡事不出頭,等別人造出規(guī)模來,跟著別人跑就是。為什么呢?因為走在前面總是有風(fēng)險的。不是”槍打出頭鳥”嘛,不是”出頭的椽子先爛”嗎?為了不被槍打,不先爛掉,便都爭著做縮頭烏龜。對于出頭的人他們有兩種態(tài)度。如果出頭失敗了,被抓起來了,甚至要砍頭了,這縮頭烏龜們便得意起來:你看,我說吧,沒有好結(jié)果吧?要是出頭的成功了,這縮頭烏龜又會爭著去表忠心了,并準(zhǔn)備好了斥責(zé)別人當(dāng)縮頭烏龜?shù)恼f詞,以此表明自已其實也具有出頭的勇氣與智慧。即使錯了,大家都錯,我錯了也不吃虧。要是我不從眾,要是大家都對了,我一個錯了,豈不是虧大了。仿佛這錯與對,因為人數(shù)的多寡,倒顯得錯與對也不是原來的錯與對了。在2020年,不干好事的人太多了,別人不做,我去做會不會太顯眼,在中庸思想培訓(xùn)下的大部分中國人都不會選擇去做出頭鳥的。這是社會的悲哀,做了出頭鳥的通常下場真的不是很好,扶起小悅悅的婆婆,最近聽說她被雇主辭退了,原因就在于他們嫌棄她惹來了很多記者。如果不改變整個社會氣氛,那寥寥幾個是不是有一天也會消失掉呢?
狗茍心理。只要能活著,不怕付出任何代價,也可以不要活著的質(zhì)量,只要活著,怎么樣都行。只要活著,即使是一只喪家狗吧,也總有闊起來的可能的。雖然在口頭上,中國人對狗的生活態(tài)度很不屑,甚至把很多沒有質(zhì)量的活著不屑一顧地貶斥為”蠅營狗茍”,但很多中國人,卻是很熟練地掌握著狗茍的技巧,一有機(jī)會,就狗茍起來。比如說,婆婆被人撞了,撞人者逃跑了,幸好遇到了好心人,被送到了醫(yī)院。按理說,這個老人該好好感謝一下這位好心人了。但撞人者跑了,不僅感謝好心人的費(fèi)用無法落實,就是這醫(yī)療費(fèi)也沒著落了。怎么辦呢?抓不到撞人者,救人者不在這里嗎?那就讓救人者救人救到底吧,指這救人者就是撞人者,要他負(fù)擔(dān)一切。憑著中國人的聰明,理由是好找的:不是你撞的,你干嘛救我啊?天下哪有這樣的好人???雖然良心是沒有了,但到底解決了醫(yī)療費(fèi)用,也算運(yùn)氣不壞。類似這樣的事多哪!只要對自己有利,能讓自已過得好,管他什么道德啊、良心啊,使勁地編吧! 當(dāng)然,除了國人難以根除的劣根之外,各種新近產(chǎn)生和傳播進(jìn)來的思想也是原因。在痛罵傳統(tǒng)糟粕時,也必須清醒地看到,拜金主義、享樂主義和極端個人主義等新鮮主義對人們的不良影響,也是不可低估的,我們必須正視道德領(lǐng)域存在的種種問題,不能再一葉障目了。
助人即助己
一群退伍老兵憑借舉手投足間即可做出的小小好事為自己贏得了充足的客源,從而成就了永和豆?jié){的快餐神話。正應(yīng)了劉備所說:“勿以善小而不為?!币唤z小小的善意,一點(diǎn)不經(jīng)意的幫助,往往能為你帶來意想不到的收獲,故曰:助人即助己。
不經(jīng)意間的助人,是冥冥之中為自己的成功埋下的伏筆。你的小善可能是不經(jīng)意間插下的樹枝,待你仰頭時已化為濃蔭,為你遮蔽酷暑;你的小善可能是你隨手撒下的種子,待你回頭時已開出滿樹繁花,供你閑時欣賞。佛說:善緣無處不可結(jié)。不要吝惜自己的幫助,今日你助人,他日自有人助你。
善意莫吝嗇,助人即助己,今日你為他人的成功鋪路,明日自有他人為你的輝煌奠基。復(fù)旦大學(xué)的校父馬相伯早年大力庇護(hù)遭受迫害的青年學(xué)生劉穎,力排眾議,將他收為弟子,對他惜之愛之教之導(dǎo)之,送他赴法留學(xué);多年后馬相伯創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué),時任政府教育局高官的劉穎竭盡全力地相助,力排眾議,于乎事必躬親,使這所聞名中外的大學(xué)在短短幾年內(nèi)便蜚聲上海灘。滴水之恩,涌泉相報,這是馬相伯的博愛,也是劉穎的感恩,曾經(jīng)不遺余力的助人成功,換來了今朝自己前行路上的一片坦途,讓人不禁感嘆:助人必助己。
援手莫猶豫,助人亦助己。今日你伸手助別人渡過難關(guān),明日自有人在風(fēng)雨中為你撐起一把傘,在嚴(yán)冬中為你送來一爐炭。錢鐘書早年閑居上海,生活窘迫,幾乎無以為繼,是黃梁聲導(dǎo)演及時送來了楊絳的劇本費(fèi),助錢家渡過難關(guān)。多年后黃梁聲女兒的導(dǎo)演生涯陷入末路時,又是錢老在眾人的驚詫聲中把《圍城》的劇本授權(quán)給她拍攝。這是錢老
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