【文章內(nèi)容簡介】 思想和靈魂，多少次半夜醒來，夢境中全是學(xué)生。但當(dāng)自我靜下心來盤點時，我發(fā)覺，在這個過程中，我也是幸福的。課堂上，一個從來不敢舉手答復(fù)下列咨詢題的學(xué)生，他今日高高舉起了小手，并流利地答復(fù)了咨詢題，我會為此感到快樂!有時情緒激動將學(xué)生臭罵一頓以后，學(xué)生見到我卻依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就給我敬禮并甜甜地叫我一聲：“老師好”時，我會感動一整天!當(dāng)發(fā)覺小孩的分?jǐn)?shù)從不及格上升到72分時，我會為他一點點的提高而快樂地鼓掌!當(dāng)跟小孩們上完一節(jié)快樂的數(shù)學(xué)課后，我一天的情緒都會維持在一種高漲愉悅的狀態(tài)中!當(dāng)看到小孩們的日記中寫道:“老師，我非常喜愛你”時，當(dāng)家長會上家長們投予我信任和支持的眼神時，當(dāng)聽到科任老師說“你們班學(xué)生最近表現(xiàn)不錯”時，當(dāng)老師節(jié)小孩們將聲聲祝愿送給自我時……我　　都會感到無盡的欣慰!如此的幸福難道還不夠嗎?依然全國著名的教育家魏書生說得好：把自我平凡的工作當(dāng)作雄偉的世界去研究，你就會發(fā)覺無窮的樂趣。經(jīng)歷了汶川大地震以后，我們都有一種感受——活著確實是幸福!尤其七零后的我們，更對自我的人生有了非常多新的考慮。靜下心來的時候，我們更明白，幸福事實上非常簡單，只是有時我們不記得了去盤點自我的幸福。相反地，我們的抱怨在不斷地強化著工作的苦惱。事實上，不管哪個行業(yè)，都有其不盡人意之處，關(guān)鍵在于自我的工作心境和心態(tài)。有句話非常中聽：工作著的人是漂亮的，教育著的人是幸福的。[蓮山課~件]既然選擇了老師一職，就讓做老師成為幸福的事情吧?！　〗虝业慕虝?，幸福著我的幸福!　　我但是是一個永遠(yuǎn)前行的拓荒者，通往“教育家”的路程還有非常遠(yuǎn)非常遠(yuǎn)。十幾年的歷練，已使我不畏困難、迎接挑戰(zhàn)。十幾年的教育生涯，也讓我明白得了與時俱進(jìn)、開辟創(chuàng)新，蕩漾在“教育家”之夢里。　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。　　師德征文(三)：　　爭做一名好老師　　從參加工作到此刻，我一向在用心體會著老師這一職業(yè)的意義和價值。當(dāng)我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。事實上，在我預(yù)備走向老師這個神圣的崗位時我就在咨詢自我，怎么樣才能做一名好老師呢在目前新環(huán)境下，作為老師我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)本領(lǐng)強、擅長反思、自主開展、追求杰出、富有活力、習(xí)慣時代要求的創(chuàng)新型老師?！　∫鲆幻美蠋煟紫纫獰釔劢逃聵I(yè)。　　要把老師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的老師形象。人們常說，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在老師。老師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。鄧小平同志指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建立培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面開展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在于老師”。“名師出高徒”，老師素養(yǎng)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素養(yǎng)的高低，僅有造就一支現(xiàn)代化的老師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，僅有政治和業(yè)務(wù)素養(yǎng)優(yōu)良的老師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建立高素養(yǎng)的老師隊伍，是實現(xiàn)我國教育的開展目的、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，老師將成為一個國際職業(yè)，要能參與國際競爭。隨之，社會對老師的職業(yè)越來越注重，人們對老師的要求也越來越高?！　嶋H上，古今中外，老師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了非常高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅。貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。由于人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)以往被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)咨詢方面，同時還在做人方面具有最高的智慧和道德?！　∫鲆幻美蠋?，必需要有高尚的情操和良好的師德?！　」湃嗽疲骸皩W(xué)高為人師，身正為人范”。事實上我覺得應(yīng)當(dāng)將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識缺乏，可以用道德彌補，而道德缺乏，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個老師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的老師對學(xué)生的危害是不容無視的。相反，一個思想高尚的老師對學(xué)生的人格的妨礙是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為根底，由于僅有人格才能妨礙人格，僅有性格才能構(gòu)成性格”。因此，作為“人之榜樣”的老師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學(xué)生，老師就必須處處嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自我的言行。尤其是新老師，過去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(異常是發(fā)型)和說話的語氣都必須做必要的改變，以貼合老師的身份特點。　　要做一名好老師，必需要有扎實的專業(yè)知識?！　√拼笪暮理n愈為老師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，確實是做思想工作，老師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)峻、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)”。可見，擁有厚實的專業(yè)功底對老師站穩(wěn)講臺是何等重要!“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”。一個老師的知識儲藏缺乏、涵養(yǎng)不夠，教學(xué)中必定捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。況且情勢的開展，對老師的要求越來越高。老師是平凡的，但不是平凡的。當(dāng)今時代，知識在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已通過時。一個老師要想跟上時代前進(jìn)的步伐，習(xí)慣新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地開展，一直處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。老師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)。其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)予以提升。所以，今日老師的主角已在發(fā)生根本的變化，老師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化?；谌绱说谋尘?，老師光有知識是不行的。老師不一樣于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應(yīng)當(dāng)是一