【文章內(nèi)容簡介】 要求，確立人在經(jīng)濟(jì)社會生產(chǎn)中的主體地位，要求給人的個(gè)性和人格以充分的尊重，使人的個(gè)性和創(chuàng)造才能獲得充分的發(fā)展。德育工作者的著眼點(diǎn)，應(yīng)放在作為教育主體的學(xué)生身上，致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和人格的健全，實(shí)現(xiàn)人格個(gè)性的社會化。為此，必須確立以學(xué)生為主體，以發(fā)展健康的個(gè)性和健全的人格為著眼點(diǎn)的現(xiàn)代德育觀。
　　要做好小學(xué)德育工作，必須提高學(xué)校干部和教師的素質(zhì)。學(xué)校重視對教師的培訓(xùn)，通過教育理論學(xué)習(xí)，舉辦專題講座，加強(qiáng)德育科研等形式，不斷提高德育工作者自身素質(zhì)。德育工作者是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要傳播者和建設(shè)者，要切實(shí)履行教書育人的職責(zé)。因?yàn)椋處熕枷氲赖滤降母叩蛯W(xué)生的德育工作起著重要作用，教師職業(yè)道德的好壞是學(xué)校精神文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，樹立德育工作者的良好形象。
　　德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標(biāo)志，是德育工作科學(xué)化的保證，也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。我們應(yīng)針對新形勢下青少年成長的特點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)以下六個(gè)方面的教育和研究，即：愛國主義教育、良好行為習(xí)慣教育、艱苦奮斗教育、適應(yīng)社會生活能力的教育、心理健康教育和國防教育。我校多年來重視德育工作的研究和實(shí)踐，參與了市、國家級科研實(shí)驗(yàn)，如小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)與評價(jià)、小學(xué)生思想品德評價(jià)及以紅巖精神為主導(dǎo)的小學(xué)生責(zé)任感啟蒙教育等。通過科研實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)、鍛煉、提高了干部、教師隊(duì)伍素質(zhì)，大家思想解放，努力實(shí)踐，勇于探索，獲得了豐碩成果。 四、加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，充分發(fā)揮環(huán)境的育人作用。
師德演講稿 篇5各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事大家好：
　　我是來自楊召小學(xué)的于雙晴，今天我演講的題目是《愛心與責(zé)任》。
　　手拿三寸粉筆站在三尺講臺上，我自豪，我榮幸，因?yàn)槲覐氖铝颂柕紫伦罟廨x的職業(yè)——教師，一年多的班主任工作經(jīng)歷讓我深深懂得：責(zé)任是教師一生的堅(jiān)守，愛心是教師最美的語言。
　　關(guān)愛學(xué)生并不需要多么轟轟烈烈的舉動，它體現(xiàn)在生活的每個(gè)細(xì)節(jié)上。我曾被班里那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生氣得大動肝火，也曾為成績差的學(xué)生而煩惱不已，怎么批評都無濟(jì)于事，因此，我試著改進(jìn)教育方法：在課堂上多了一絲微笑，多了一個(gè)溫和的眼神，多了一些鼓勵(lì)的話語（孩子，你真優(yōu)秀；孩子，勇敢的舉起你的手，我相信你，你能行……）；批改作業(yè)時(shí)，我在作業(yè)本上多了一顆紅星，作文本里多了一張交流的紙條。課下我和學(xué)生促膝交談（孩子，課上怎么不開心呀？是不是老師講得不好呢？可以和我談?wù)剢幔亢⒆訒阉麄兊男氖乱灰桓嬖V我），傾聽孩子的心聲，走進(jìn)他們的世界，漸漸地，我成了他們的知心朋友，深知學(xué)生需要教師的關(guān)心與愛護(hù)，這使我明白：要用愛去管理班級。
　　愛讓大家走到了一起，愛讓大家有了集體榮譽(yù)感，愛讓我們成為一家人。
　　今年的“六一”節(jié)目，我組織學(xué)生大合唱《團(tuán)結(jié)就是力量》在歌聲中讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)的重要性；每天中午我和學(xué)生一起吃飯，其樂融融像一家人一樣讓學(xué)生感受到班級的溫暖；有一次，我班的李洪達(dá)同學(xué)沒錢吃飯班長軒麗霞主動借錢給他，課上我及時(shí)表揚(yáng)了軒麗霞同學(xué)，讓學(xué)生明白同學(xué)之間應(yīng)該相互幫助，我們的班級是一個(gè)整體。
　　當(dāng)圣誕節(jié)孩子們送給我一張張賀卡的時(shí)候，當(dāng)孩子們把教師節(jié)當(dāng)作我生日為我慶祝的時(shí)候，當(dāng)假期中孩子們打電話訴說對我的思念的時(shí)候，當(dāng)感恩教育大會那天孩子們抱著我流淚、家長與我握手的時(shí)候，我覺得這是我人生中最幸福的時(shí)刻，因?yàn)槲覐氖铝俗顐ゴ蟆⒆顭o私的職業(yè)，因?yàn)槲覔碛辛耸篱g最珍貴的禮物——愛。
　　愛心與責(zé)任——師德的內(nèi)涵與靈魂，就讓我們用手中的三寸粉筆書寫好人生的責(zé)任，用腳下的三尺講臺奉獻(xiàn)出自己的愛心吧！我們的生命會因教育而精彩。
　　感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、評委給我這次演講的機(jī)會，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”在今后的工作中我會繼續(xù)努力。
　　謝謝大家，我的演講完畢。
師德演講稿 篇6各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們，下午好!
　　XX年，剛來附中的時(shí)候，劉校長給我們幾個(gè)大學(xué)剛畢業(yè)的學(xué)生講了一個(gè)故事：曾經(jīng)有一個(gè)男生，大學(xué)畢業(yè)了，只身來到一個(gè)陌生的城市，沒有親朋好友，那天，驕陽四射，汗水縱橫，早已浸透了衣衫，男生帶著3個(gè)大大的行李包下了火車，一手拎一個(gè)，還有一個(gè)拿不了，沒有辦法就寄存在火車站，徒步近3個(gè)小時(shí)來到單位，再折返一趟來提第三個(gè)包裹，于是，奮斗的日子在這里開始了……每想到這個(gè)故事，眼前就會浮現(xiàn)《圣經(jīng)》中摩西率眾人出埃及，奔向自由，最終返回以色列故土的畫面，猶太人在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一個(gè)民族，并接受了包括“十誡”在內(nèi)的“摩西律法”，而他們的始祖?zhèn)兯鶆?chuàng)立的神教從此初具規(guī)模，由此一個(gè)僅憑借著精神就能生存繁衍的民族帶給世界意想不到的影響……一個(gè)來到陌生城市的奮斗的男生，同樣也是一種精神的力量，在那里兢兢業(yè)業(yè)得開創(chuàng)了一片天地……從那個(gè)時(shí)候起，洋溢著自豪和興奮的我來到了孩子們中間，帶著幾分羞澀和緊張，但在老教師的鼓勵(lì)和幫助下，我很快擺脫了內(nèi)心的恐慌，將自己融入到孩子們學(xué)習(xí)和生活中，面對著孩子們，我有太多的話語，太多的情懷，更有太多的希望，同樣，處在孩子們中間，孩子們也對我也有太多的話語情懷和希望，在彼此的影響中我們都在成長……
　　一、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索
　　在語文教學(xué)中，總覺得，語文該是大語文，由于教育的目的是培養(yǎng)一個(gè)具有良好身體、良好心理和良好社會適應(yīng)能力的人。教育的過程，應(yīng)該是愉快地促進(jìn)孩子的精神成長，潛移默化地把孩子帶入人類的優(yōu)秀精神文化中，使其成為具有創(chuàng)造精神和獨(dú)立思維能力的全面發(fā)展的人，而承載著文化和精神的語文，尤其是語文的教學(xué)恰好承擔(dān)著對傳統(tǒng)文化的傳播，對中國精神的傳承和重塑。學(xué)生剛上，第一次講詩歌的時(shí)候，先講了個(gè)詩歌小專題——《一條美麗的河流——中國古典詩歌的產(chǎn)生和發(fā)展脈絡(luò)》，從詩歌的源頭《詩經(jīng)》到屈原的《楚辭》，再到漢末五言詩的產(chǎn)生發(fā)展，再到唐詩氣象、宋詩思想，還有后來的元明清時(shí)期家喻戶曉的詩人和詩作。當(dāng)然補(bǔ)充了大量的詩歌佳作，這些內(nèi)容，我們很緊張的用了兩節(jié)課才學(xué)完。在學(xué)習(xí)的過程中，一方面是對學(xué)生小學(xué)詩歌背誦的充分了解，另一方面展現(xiàn)在他們面前的是一個(gè)完整的、系統(tǒng)的詩歌體系，初中時(shí)代與小學(xué)最大的不同就是思維的開啟，讓孩子嘗試著去接觸一個(gè)宏觀的概念和輪廓，他們才能慢慢的去構(gòu)建完整的知識體系，最初有老師一點(diǎn)一滴的指導(dǎo)，一旦到了一定的階段，學(xué)生們自己就會構(gòu)建自己的知識網(wǎng)絡(luò)和框架了，這就是導(dǎo)學(xué)自主的一種形式吧。接下來接觸到了具體的詩歌，學(xué)生就會自覺在這條河流上找到相應(yīng)的點(diǎn)，這樣學(xué)生的知識框架就一步一步的豐滿。而對詩歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)需要啟發(fā)，努力使學(xué)生的思想升華。比如說：十三四歲的年齡，學(xué)生情竇初開，每一個(gè)少男少女心中都有一個(gè)欽羨的異性，懵懂感情開始了，所以，在講愛情詩歌的時(shí)候從來不避諱愛的字眼，比如說講李商隱的《無題》(相見時(shí)難別亦難)的時(shí)候，除了講解詩歌的基本意思和藝術(shù)手法之外，由“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”和“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”引出愛的討論——什么是愛?我們該怎么愛一個(gè)人?
　　一場“愛的教育”開始了，問學(xué)生三種情況哪個(gè)人更愛花?第一個(gè)人看見花兒開得漂亮，就把花掐下來，揣在懷里。第二個(gè)人愛花，花兒開了，就在花兒面前轉(zhuǎn)了兩圈欣賞了一會兒離開了。第三個(gè)人，看見花開，就默默的為這株花添了一抔土和澆了水。孩子們異口同聲說第三種，這與李商隱的愛情觀是一樣的——“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，這是一種什么樣的愛?學(xué)生回答：付出。懂得了付出，就開始明白了愛。那么我們該怎么樣愛一個(gè)人呢?我又問孩子們，你們希望你愛的人因?yàn)槟愕膼鄱絹碓絻?yōu)秀還是因?yàn)槟愕膼鬯艿搅藷_而越來越遭呢?孩子們陷入了沉思。我明白了，他們開始思考了，當(dāng)然我們希望我們愛的人越來越好呀，那么我們該怎么做?一個(gè)孩子說：我會幫助他