20xx關(guān)于托物言志的作文(編輯修改稿)
2025-01-16 23:43 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 衍著養(yǎng)育生命的綠”。作者不說(shuō)農(nóng)人們?nèi)绾吻趧冢f(shuō)是綠鼓舞著農(nóng)人的腳，催著農(nóng)人們春播秋收，使這世界生生不息，使生命世代繁衍。作者還贊美“綠有謙遜、樸素、穩(wěn)重、凝練，不張揚(yáng)，不招搖，不與人爭(zhēng)，默默無(wú)聞，既可與花為伍，也可同果實(shí)相伴”的性格。春華秋實(shí)，人們記住了春天的花和秋天的果，但連著四季的綠卻榜上無(wú)名，但它依然蓬勃著生命，綠該是多么讓人敬佩?。《芯G一樣性格的人豈不是更讓人肅然起敬么！
這些例文中，作者所言的“志”是根據(jù)所看到的“物”自然生發(fā)的，是在觀物的基礎(chǔ)上得到的感悟，進(jìn)而生發(fā)感想，抒發(fā)情感的。從而啟示我們，要使“志”言得在理，言得有深度，關(guān)鍵在于思和悟。思要思得深，不能淺嘗輒止；悟要悟得透徹，不能一知半解，牽強(qiáng)附會(huì)。
，言有技巧
“托物言志”之托重在選擇。在寫(xiě)作時(shí)要選擇自己熟悉的、了解的、富有情感的“物”來(lái)言。如果選擇自己不熟悉的物就不可能寫(xiě)得生動(dòng)具體；選擇了不能生發(fā)感情的物就是所托非物了，“物”也就不可能把“志”托起來(lái)，不可能讓“志”在“物”的基礎(chǔ)上凸現(xiàn)出來(lái)，物與志也就不可能水乳交融。
“言”的技巧包括寫(xiě)景的技巧和抒情的技巧。無(wú)論是寫(xiě)景還是抒情都應(yīng)該綜合運(yùn)用多種手法，寫(xiě)景應(yīng)把景寫(xiě)得生動(dòng)形象；抒情應(yīng)把情抒得淋漓盡致，情要寫(xiě)得飽滿濃烈：
說(shuō)不定一聲秋蟲(chóng)的低吟淺唱就成全了豆莢們瓜紐們醞釀了整夏的愛(ài)情，剛剛墜入甜蜜的小生命于是急不可待地探出綠色的小手敲打窗子，要把一肚子的幸福與快樂(lè)說(shuō)給你聽(tīng)。（擬人）爬上窗臺(tái)的綠色猶如舉向天空的思想和靈感。（比喻）
江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤；樹(shù)木傲雪參天，挺拔的是自己無(wú)邊的蒼翠；山嶺巍峨起伏，顯示的是自己堅(jiān)強(qiáng)的體魄。 （排比，在這里是為了襯托綠）
李自蓮，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居湖北十堰。責(zé)任編校：洪 鳴
篇三：托物言志的作文
托物言志的作文
托物言志的作文（一）
它在蓬槁荊棘的叢林中靜靜地生，它于無(wú)人喝彩的山野里悄悄地香。它已習(xí)慣了寂寞和孤獨(dú)，習(xí)慣了空谷久疏的日月，習(xí)慣了冰雕雪蝕的生存，花開(kāi)花謝隨意，孤芳獨(dú)步自賞——這就是人們喜愛(ài)的蘭花。
蘭花喜歡叢生，喜歡
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