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正文內(nèi)容

20xx看見讀后感五篇匯編看見的讀后感(編輯修改稿)

2025-01-16 23:13 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 都精彩而有哲理,不像《后會無期》一樣矯揉造作。
這本書的主線是對一個細節(jié)的思考:作者在做《雙城的創(chuàng)傷》的時候為留守兒童擦了眼淚被攝像師記錄了下來并且在電視上播放了,這個舉動引起了大家的爭論,關(guān)于記者的角色,究竟應(yīng)該完全客觀理性,不帶一點情感,還是說應(yīng)該有感情的滲透才能浸潤出一個好的采訪作品呢。作者豐富的采訪經(jīng)歷使得她對這個問題不斷有反復(fù)的觀點和視角。有時候真相流失于涕淚交加中了,很多人看到一個新聞的時候,先感性地判斷好人壞人,或者強者弱者,然后對弱者同情對強者憤恨,以此為基礎(chǔ)的采訪必然是不客觀不全面不理性的。
希拉里在耶魯?shù)漠厴I(yè)演講中說我們首先要支持真相和邏輯,不僅僅在學(xué)術(shù)討論中這樣做,而且要在我們的生活中時時刻刻踐行這個理念。柴靜也有強烈的這個理念,一方面追求盡可能多和盡可能全面的真相,一方面用邏輯把整件事穿起來,這不僅是記者要做的事情,也是我們每個人應(yīng)該做和可以做的事情。
還有一點感受很深的是歸屬感,很多人純粹是因為沒有歸屬感所以找不到人生的方向,所以選擇加入犯罪團體或者作出很令人不可思議的事情。歸屬感的重要性在于,當(dāng)我在一個集體中的時候,大家做同樣的事情,我會覺得我做的事是對的,從而有一種安心。有人說中國現(xiàn)在的很多問題的根源在于沒有信仰,我深以為然。中國人曾經(jīng)是很有信仰的,人們信仰共產(chǎn)主義,在五六十年代,一首國際歌,一本毛澤東語錄就可以把人們緊緊團結(jié)在一起,像雷鋒焦裕祿那樣的為了集體不惜犧牲自己一切的人大有人在,人們在集體中愿意付出,他們是幸福的。宗教也有這樣的力量,我覺得倒不一定是對神的信仰,而是每周聚集在一起祈禱或者一起唱歌給人們帶來歸屬感,這種歸屬感會讓人們覺得幸福。(廣場舞給人帶來的幸福感恐怕也是因為這個原因吧。)另外,基督教還有一個非常好的特點是神父的制度,人們做了錯事可以找到神父懺悔,這種懺悔是一種心理的排解,能大大減少人們發(fā)生心理疾病的可能。沒有神父的我們,有其他人可以傾訴就還好,否則只能把所有的痛苦壓在心里,就像彈簧一樣,壓得太緊可能會突然暴起,像藥家鑫和最近的滴滴順風(fēng)車殺人案一樣,造成不可彌補的傷害。
一方面是歸屬感的缺失,一方面是心理咨詢制度的嚴(yán)重缺失,造成了現(xiàn)在很多人的心理疾病。出現(xiàn)心理問題最多的集體,一類是留守兒童或者單親家庭,另一類是父母性格存在缺陷的情況??偠灾?,父母的言傳身教對孩子的影響非常巨大,所以當(dāng)自己沒有能力教育好孩子的時候不應(yīng)該急著去做父母。做父母可以給人帶來幸福感,這種幸福感是一種被需要的感覺,自己是爽了,可以如果沒有給孩子以良好的教育,那么對孩子的傷害是一輩子的。
還有一個感想是原來柴靜也有很多缺點,原來她也為自己的缺點而倍感痛苦,比如矯情,比如暴躁,她問盧安克“我怎么老
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