20xx大學(xué)生畢業(yè)典禮校長(zhǎng)演講稿(編輯修改稿)
2025-01-16 22:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
1937年10月，毛澤東同志在為陜北公學(xué)的題詞中勉勵(lì)師生做具有”。政治遠(yuǎn)見(jiàn)”。、”。斗爭(zhēng)精神和犧牲精神”。而又”。不怕困難”。、”。腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神”。的人。我想，人的進(jìn)步離不開(kāi)理想的召喚、精神的激勵(lì)和信念的支撐，但是僅僅憧憬未來(lái)是不夠的，還需要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，踏踏實(shí)實(shí)把崇高理想與實(shí)干精神結(jié)合在一起，這樣的人，才是真正的理想主義者而不是空想主義者。
人民大學(xué)的教育理念，既包含了崇高的理想，又包含了實(shí)干的精神?！?。崇高的理想”。就是學(xué)校始終倡導(dǎo)的”。立學(xué)為民、治學(xué)報(bào)國(guó)”。的人大精神。堅(jiān)持”。立學(xué)為民、治學(xué)報(bào)國(guó)”。，就應(yīng)將母校的光榮傳統(tǒng)作為自己前進(jìn)的力量源泉，樹(shù)立高遠(yuǎn)的志向，將實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，為人民的福祉、為社會(huì)主義事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。這樣的理想和信念是我們心中的明燈，要永遠(yuǎn)在心中點(diǎn)燃，指引我們?nèi)松暮匠??！?。?shí)干的精神”。就是學(xué)校始終倡導(dǎo)的”。行為精英，心為平民”。的處世原則。所謂”。行為精英”。，是勇于擔(dān)綱，樂(lè)于吃苦，敢于拼搏，嚴(yán)于律己，是抵制誘惑，摒棄浮躁，腳踏實(shí)地地追求卓越。所謂”。心為平民”。，是牢記自己永遠(yuǎn)是普通老百姓中的一員，無(wú)論身處何種崗位，都要從最廣大勞動(dòng)人民的利益出發(fā)考慮問(wèn)題，人民大學(xué)的畢業(yè)生不要忘記為人民服務(wù)。希望大家不耽于空想，不鶩于虛聲，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，踏踏實(shí)實(shí)服務(wù)于普通老百姓，逐步實(shí)現(xiàn)心中的理想。
第二，未來(lái)社會(huì)的成功者，要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系
繼承與創(chuàng)新是為人、為學(xué)永遠(yuǎn)需要面對(duì)的問(wèn)題。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，”。如果我能看得更遠(yuǎn)的話，那也是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟??！薄Ｒ鲆粋€(gè)合格的創(chuàng)新者，首先要做一個(gè)優(yōu)秀的繼承者。一是要繼承優(yōu)秀的中華文化。作為人大的畢業(yè)生，要繼續(xù)關(guān)注歷史傳統(tǒng)、關(guān)注民族文化，多讀書(shū)、讀好書(shū)，特別是精讀元典，同時(shí)在想問(wèn)題、做事情的時(shí)候，不忘中國(guó)歷史，牢記中國(guó)國(guó)情，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，使中華文脈薪火相傳、生生不息。二是借鑒世界各國(guó)的優(yōu)秀文明。隨著全球化進(jìn)程的加快，不同文明的交流、交融乃至激蕩交鋒日益明顯。只有深刻了解別的國(guó)家和民族的文化，才能夠深度參與國(guó)際交流與合作，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。因此，無(wú)論是繼續(xù)深造還是走向工作崗位，都要繼續(xù)自覺(jué)拓寬國(guó)際視野，努力使自己成為學(xué)貫中西的高素質(zhì)、復(fù)合型人才。
一個(gè)成功者不僅要有認(rèn)同的思維，還要有求異的思維，而認(rèn)同或求異都要以符合事物本來(lái)面目和客觀規(guī)律為準(zhǔn)繩。因此，在學(xué)習(xí)和繼承的同時(shí)，還必須結(jié)合發(fā)展著的實(shí)踐和變化了的實(shí)踐，不拘泥于傳統(tǒng)和定論，敢于提出理性的、建設(shè)性的不同觀點(diǎn)、思路和舉措，敢于求新創(chuàng)新。人大人有著實(shí)事求是、追求真理的優(yōu)秀品質(zhì)，既敢于繼承，又敢于創(chuàng)新。在粉碎”。四人幫”。后的撥亂反正初期，我校校友胡福明以一篇《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》沖破了思想的禁錮，發(fā)出了振聾發(fā)聵的時(shí)代強(qiáng)音。在改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，陳錫添一篇《東方風(fēng)來(lái)滿眼春》的報(bào)道傳遍了神州大地，吹響了新的時(shí)代號(hào)角。學(xué)校這些年在學(xué)科建設(shè)、校園建設(shè)方面取得的許多成就，都與我們正確處理了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，大膽去試，大膽去闖密切相關(guān)。堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，既要有舍我其誰(shuí)、勇于擔(dān)綱、”。事到萬(wàn)難需放膽”。的勇氣，也要細(xì)致認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、”。宜于兩可莫粗心”。的精神，不斷探索新思想、新觀點(diǎn)，提出新方法、新途徑，解決新問(wèn)題、新困惑，積極呼應(yīng)、匯入乃至引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的新潮流，不斷創(chuàng)造屬于人大人的新高度。
第三，未來(lái)社會(huì)的成功者，要處理好律己與待人的關(guān)系。
如何律己和待人是人生永遠(yuǎn)的課題。我們常說(shuō)，”。嚴(yán)于律己，寬以待人”。律己的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)自我完善的過(guò)程。我們的先賢先哲兩千多年前就提出了”。修身為本”。、”。本立而道生”。、”。吾日三省吾身”。的命題和論斷，西方的哲人也提出”。未經(jīng)反思的生活不值得過(guò)”。(蘇格拉底)的說(shuō)法，今天依然極富意義。在當(dāng)今的商業(yè)社會(huì)，人們?cè)诓粩嘧非髠€(gè)性的解放，是不是就不需要對(duì)自己的約束了呢?其實(shí)恰恰相反，我們更加需要像德國(guó)思想家康德所說(shuō)的對(duì)”。頭上的燦爛星空”。和”。心中的道德法則”。那樣的”。敬畏之心”。，尊重歷史、尊重前人、尊重自然，尊重法律。更加需要古人所說(shuō)的”。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易。半絲半縷，恒念物力維艱”。的”。感恩之心”。，感恩祖國(guó)人民，感恩母校師長(zhǎng)，感恩父母親友，感恩同學(xué)同事，感恩每一個(gè)相遇相識(shí)的人。敬畏之心是”。律己”。，”。感恩之心”。是”。待人”?！?。律己”。是提升個(gè)人，”。待人”。是融入社會(huì)。”。律己”。是獨(dú)善其身，”。待人”。是兼濟(jì)天下。正確處理”。律己”。和”。待人”。的關(guān)系，才有可能實(shí)現(xiàn)古人講的”。修身、齊家、治國(guó)、平天下”。的追求，才有可能達(dá)成我?！薄?guó)民表率、社會(huì)棟梁”。的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
同學(xué)們
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