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正文內(nèi)容

20xx大學(xué)生畢業(yè)典禮校長演講稿(編輯修改稿)

2025-01-16 22:42 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 好理想與現(xiàn)實的關(guān)系
  1937年10月,毛澤東同志在為陜北公學(xué)的題詞中勉勵師生做具有”。政治遠見”。、”。斗爭精神和犧牲精神”。而又”。不怕困難”。、”。腳踏實地富于實際精神”。的人。我想,人的進步離不開理想的召喚、精神的激勵和信念的支撐,但是僅僅憧憬未來是不夠的,還需要不斷學(xué)習(xí)進取,踏踏實實把崇高理想與實干精神結(jié)合在一起,這樣的人,才是真正的理想主義者而不是空想主義者。
  人民大學(xué)的教育理念,既包含了崇高的理想,又包含了實干的精神?!?。崇高的理想”。就是學(xué)校始終倡導(dǎo)的”。立學(xué)為民、治學(xué)報國”。的人大精神。堅持”。立學(xué)為民、治學(xué)報國”。,就應(yīng)將母校的光榮傳統(tǒng)作為自己前進的力量源泉,樹立高遠的志向,將實現(xiàn)自我價值和報效祖國、服務(wù)人民、服務(wù)社會聯(lián)系起來,為人民的福祉、為社會主義事業(yè)做出自己的貢獻。這樣的理想和信念是我們心中的明燈,要永遠在心中點燃,指引我們?nèi)松暮匠獭!薄嵏傻木瘛?。就是學(xué)校始終倡導(dǎo)的”。行為精英,心為平民”。的處世原則。所謂”。行為精英”。,是勇于擔(dān)綱,樂于吃苦,敢于拼搏,嚴于律己,是抵制誘惑,摒棄浮躁,腳踏實地地追求卓越。所謂”。心為平民”。,是牢記自己永遠是普通老百姓中的一員,無論身處何種崗位,都要從最廣大勞動人民的利益出發(fā)考慮問題,人民大學(xué)的畢業(yè)生不要忘記為人民服務(wù)。希望大家不耽于空想,不鶩于虛聲,從點滴做起,從小事做起,踏踏實實服務(wù)于普通老百姓,逐步實現(xiàn)心中的理想。
  第二,未來社會的成功者,要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系
  繼承與創(chuàng)新是為人、為學(xué)永遠需要面對的問題。牛頓曾經(jīng)說過,”。如果我能看得更遠的話,那也是因為我站在巨人的肩上?!?。要做一個合格的創(chuàng)新者,首先要做一個優(yōu)秀的繼承者。一是要繼承優(yōu)秀的中華文化。作為人大的畢業(yè)生,要繼續(xù)關(guān)注歷史傳統(tǒng)、關(guān)注民族文化,多讀書、讀好書,特別是精讀元典,同時在想問題、做事情的時候,不忘中國歷史,牢記中國國情,做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者,使中華文脈薪火相傳、生生不息。二是借鑒世界各國的優(yōu)秀文明。隨著全球化進程的加快,不同文明的交流、交融乃至激蕩交鋒日益明顯。只有深刻了解別的國家和民族的文化,才能夠深度參與國際交流與合作,在激烈的國際競爭中脫穎而出。因此,無論是繼續(xù)深造還是走向工作崗位,都要繼續(xù)自覺拓寬國際視野,努力使自己成為學(xué)貫中西的高素質(zhì)、復(fù)合型人才。
  一個成功者不僅要有認同的思維,還要有求異的思維,而認同或求異都要以符合事物本來面目和客觀規(guī)律為準繩。因此,在學(xué)習(xí)和繼承的同時,還必須結(jié)合發(fā)展著的實踐和變化了的實踐,不拘泥于傳統(tǒng)和定論,敢于提出理性的、建設(shè)性的不同觀點、思路和舉措,敢于求新創(chuàng)新。人大人有著實事求是、追求真理的優(yōu)秀品質(zhì),既敢于繼承,又敢于創(chuàng)新。在粉碎”。四人幫”。后的撥亂反正初期,我校校友胡福明以一篇《實踐是檢驗真理的唯一標準》沖破了思想的禁錮,發(fā)出了振聾發(fā)聵的時代強音。在改革開放的關(guān)鍵時期,陳錫添一篇《東方風(fēng)來滿眼春》的報道傳遍了神州大地,吹響了新的時代號角。學(xué)校這些年在學(xué)科建設(shè)、校園建設(shè)方面取得的許多成就,都與我們正確處理了繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,解放思想,實事求是,一切從實際出發(fā),大膽去試,大膽去闖密切相關(guān)。堅持開拓創(chuàng)新,既要有舍我其誰、勇于擔(dān)綱、”。事到萬難需放膽”。的勇氣,也要細致認真、嚴謹求實、”。宜于兩可莫粗心”。的精神,不斷探索新思想、新觀點,提出新方法、新途徑,解決新問題、新困惑,積極呼應(yīng)、匯入乃至引領(lǐng)時代發(fā)展的新潮流,不斷創(chuàng)造屬于人大人的新高度。
  第三,未來社會的成功者,要處理好律己與待人的關(guān)系。
  如何律己和待人是人生永遠的課題。我們常說,”。嚴于律己,寬以待人”。律己的過程實際上是一個自我完善的過程。我們的先賢先哲兩千多年前就提出了”。修身為本”。、”。本立而道生”。、”。吾日三省吾身”。的命題和論斷,西方的哲人也提出”。未經(jīng)反思的生活不值得過”。(蘇格拉底)的說法,今天依然極富意義。在當(dāng)今的商業(yè)社會,人們在不斷追求個性的解放,是不是就不需要對自己的約束了呢?其實恰恰相反,我們更加需要像德國思想家康德所說的對”。頭上的燦爛星空”。和”。心中的道德法則”。那樣的”。敬畏之心”。,尊重歷史、尊重前人、尊重自然,尊重法律。更加需要古人所說的”。一粥一飯,當(dāng)思來之不易。半絲半縷,恒念物力維艱”。的”。感恩之心”。,感恩祖國人民,感恩母校師長,感恩父母親友,感恩同學(xué)同事,感恩每一個相遇相識的人。敬畏之心是”。律己”。,”。感恩之心”。是”。待人”?!?。律己”。是提升個人,”。待人”。是融入社會?!?。律己”。是獨善其身,”。待人”。是兼濟天下。正確處理”。律己”。和”。待人”。的關(guān)系,才有可能實現(xiàn)古人講的”。修身、齊家、治國、平天下”。的追求,才有可能達成我校”。國民表率、社會棟梁”。的人才培養(yǎng)目標。
  同學(xué)們
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