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正文內(nèi)容

20xx最新中華文明贊演講稿(編輯修改稿)

2025-01-16 22:20 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 著無(wú)數(shù)的謎:和氏壁、夜明珠產(chǎn)在何地?天池怪獸有何神異?“河圖洛書(shū)”如何祥瑞?在黃河流淌的土地上,孕育了無(wú)數(shù)的神奇:從黃河的血液里,不僅流淌出《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》、《長(zhǎng)恨歌》,還流淌出哲人孔子,詩(shī)人李白,革命先行者孫中山,更會(huì)流淌出千古不息的民族精神。我們把黃河稱作“母親”,她不僅孕育了一個(gè)偉大的民族,而且書(shū)寫(xiě)了一部悠長(zhǎng)的文明史。
  正因?yàn)槿绱耍藗儛?ài)她、戀她、頌她。中華民族離不開(kāi)黃河母親! 40年前新中國(guó)誕生之際,黃河是怎樣的景色啊!河道長(zhǎng)久失修,堤防低矮殘破。1950年在印度舉行的一次防洪會(huì)議上,一些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者斷言:“黃河是不可征服的。”他們根本不相信,新中國(guó)能夠治理黃河。某些帝國(guó)主義分子也幸災(zāi)樂(lè)禍地等待著新中國(guó)在黃河災(zāi)害中崩潰。新中國(guó)建立之初,國(guó)家就把治理黃河作為安邦定國(guó)的重要措施。在財(cái)力十分緊張的情況下投入治黃資金達(dá)上百億元。50年代和60年代初期,河南、山東兩省每年都組織幾十萬(wàn)群眾修筑河堤,在險(xiǎn)要地段,修建了5000多道石堤。今日的黃河大堤巍峨雄偉:堤坡上青草覆蓋,河堤兩側(cè)林帶蒼翠。古人幻想的“河清海宴”為時(shí)不遠(yuǎn)了!一位外國(guó)朋友目睹黃河兩岸的風(fēng)光高興地說(shuō):“黃河是偉大的,我贊美它,但是我更贊美改造黃河的人們!”黃河奔騰了數(shù)千年,如今,它又嶄新的面貌向世人訴說(shuō)著一個(gè)顛撲不破的真理:今非昔比,中華民族是偉大的,能夠創(chuàng)造出前所未有的業(yè)績(jī)! 黃河呼嘯著,奔騰著,奏出時(shí)代的凱歌,奏出改革的樂(lè)章,和那民族覺(jué)醒的意識(shí)!它將以前所未有的雄姿步入更廣闊的天地!
最新中華文明贊演講稿4各位尊敬的老師同學(xué)們:
  大家好
  什么是文明禮節(jié)?簡(jiǎn)略地說(shuō)就是律己、敬人的一種行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn),中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙和禮讓,是華夏兒女代代相傳的美德;在當(dāng)初的社會(huì)中,咱們更加要講文化懂禮貌。進(jìn)步文明素養(yǎng)。
  文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生涯的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀,遵照排隊(duì)秩序是文明禮儀,愛(ài)惜公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘I畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時(shí)刻留神自己的言行舉止,讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動(dòng)之中!
  古人云:“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),你不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而跟著經(jīng)濟(jì)的寰球化和對(duì)外交換的普遍化,我們要想立于世界之林,就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙,我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特殊深:有一次,列寧同道下樓,在樓梯狹小的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧禁止她說(shuō):“不用這樣,你端著貨色已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先從前吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很洪亮,很親熱。而后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。
  這不
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