初二關(guān)于誠(chéng)信的演講稿(編輯修改稿)
2024-12-07 04:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 大吃一驚的決定：死囚們可以回家與親人最后生活一段時(shí)光，但來(lái)年今天必須準(zhǔn)時(shí)自行返獄伏法。官員們擔(dān)心死囚們一定會(huì)食言，太宗卻回答說(shuō)“朕不負(fù)卿，卿亦不負(fù)朕！”結(jié)果到了第二年，果然390名死囚無(wú)一逃跑，全部前來(lái)“領(lǐng)死”。唐太宗出于感動(dòng)，將其全部赦免。太宗與死囚們以誠(chéng)換信的做法在社會(huì)上造成了極好的影響，使得人們將誠(chéng)信看得更為重要，并且在一定程度上為他開(kāi)創(chuàng)貞觀之治奠定了基礎(chǔ)?！ ≌\(chéng)信之風(fēng)貫穿古今，誠(chéng)信之河流淌千古。在廣西橫縣羅鳳村，無(wú)人菜攤同樣是誠(chéng)信的典范。村民們每天把從菜地里采來(lái)的菜捆成均等的捆兒，放在菜攤上，并且標(biāo)上“一元一把”，把錢袋子掛在籃子上，就去干活去了。等到傍晚時(shí)分，再來(lái)取回錢和剩下的菜。來(lái)這里買菜的村民們?nèi)羰强瓷狭四陌巡耍恍枰彦X投入籃子上的錢袋里就能自助買菜。若遇找零，只需從錢袋里自取。不只是本村的人，外地人到此買菜也遵循這種風(fēng)氣。幾十年來(lái)，無(wú)人菜攤從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)有人拿了菜不給錢，或者是籃子里的錢被人偷走的情況。賣菜人和買菜人在菜與錢的交易的同時(shí)，也是在以真誠(chéng)換取信任，在無(wú)形之中形成一種原則，這種原則是建立在人與人之間最原始、最淳樸的互相信任上的。如果說(shuō)唐太宗與死囚之間的誠(chéng)信之約是出于政治的需要，而在羅鳳村，這種信任則完全是出于人與人之間自發(fā)的心靈的照應(yīng)和交融?！ ≌\(chéng)信，在你我心中。因此，誠(chéng)信是人之所以稱之為人
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